“無論打開哪個p，彈出的都是學院交流會和天童凱伊（???）吉祥物啊……”
學院交流會的風，還是吹到了千百米的土層之下，這裡曾經是烏托邦分校“先祖”學生的工廠和倉庫，現在遺址被不良少女們占作營地。
當凱伊在想方設法避免聖阿加莎和敵托邦的衝突時，瓦爾基裡警校正下方的數百米處，被稱為“不良”的逃學少年少女們，也在埋頭劃拉著屏幕。
在人類史上有過這樣的趣事
某個仍處在男耕女織階段的的原始部落，被慈善機構抱著人道主義關懷的目的，捐贈了一批智能手機，並且被教會了如何使用手機。
然後呢，這群原始人拿到手機、接觸到現代文明以後，啟蒙開化了嗎？
結果正好相反，全部落的人自此沉迷其中，不思進取。每天在大太陽底下往地上一蹲，就是看短視頻中的嗨絲長腿，土味短劇。
不狩獵、不耕種、不做飯、不站崗，酋長怕是真的要哭著唱“求求你把網絡關閉”了吧。
一個生產力落後些的社群能夠直接被快速擊垮——文化的攻擊性確實不可小覷。
現在，這群潛伏於地下的不良們也麵臨著類似的情況。
在敵托邦和烏托邦二校的合作下，地上地下的網絡被打通。不良們終於（賽博意義上）回歸到大社會的懷抱了，“普羅旺斯匿名版”上怒噴各校，尤其是瓦爾基裡的帖子激增150。
但是因為沉迷網絡，再加之烏托邦沒什麼可搶的東西了、凱撒集團也不知在忙著乾什麼，她們也安省了許多。
這個比十個天童凱伊的教育效果還要好。
如今，安安穩穩地住在悶熱的亂石中的不良們各乾各事，看起來和在校學生沒什麼區彆。
頭盔、麵具、口罩、棒球帽遮蔽著她們的臉，但是某種意義上說，這種叛逆的打扮也可以稱之為一種統一的製服。
順提，以前學校的製服多半都被他們拿去用來當補丁、腳墊或擦桌布了。普羅旺斯匿名版的新晉神貼“哪個學院的製服最適合當浴巾？”就是他們發的。
現在，兩個戴著口罩的不良少女正坐在營地軍械庫的門口各看各的手機閒聊著。
這個時間，原本兩人該去“烏托邦之眼”附近巡邏，但是因為“大姐頭”的不在場，所以兩人直接曠工。
這種行為沒什麼奇怪的，就好像沒有班主任監管的晚自習或沒有科長的單位科室一樣。
“我社又在無儘翻拍以前的經典了，一點新意沒有。”一個女生關閉屏幕打個哈欠道，她曾經是第十繆斯電影社的一員，後來因為和社團有了巨大爭執而逃學了。
爭執內容，也無非是要不要請黑皮小眼的女學生演美人魚，以突出創新而已。
另一個坐在彈藥箱上、正在追劇的女生，山海經的校服被她當作內搭穿，說道“現在全市最流行的活動就是追天童凱伊，不斷地創造偉業，主打永不塌房。”
“凱伊這種利用和總學生會會長的床笫之私上位的人，真的值得粉？”
“啊？他不是一個人製止了聖阿加莎和敵托邦的戰事才被選為特彆治安官的嗎？”
“聖阿加莎和敵托邦現在仍然在打啊。”
“什麼？”
這就是信息差，或者說新聞傳媒的力量。
“看凱伊在宣講會上叨叨他的公平正義，還不如關注學院交流會，估計它的宣發得費了幾億信用點。伊卡洛斯真是財大氣粗，好想住在伊卡利亞飛島啊。”