珠玉所化流光如水，其中道理意境玄妙，仿佛同時兼具九天之高渺與九泉之幽寂。
水流不息，疑似自九天而落，直入地下九泉，貫天動地。
金剛部主平靜抬手，捏一個手印立在胸前。
被他先前埋入金剛寺周圍地下的九支金剛杵，開始一起震動。
有剔透而又璀璨的佛光，交彙於金剛部主的麵前，共同彙聚成一座不大但凝練的佛光寶塔，立在金剛寺內。
佛塔內部，寶燈、經輪、蓮花、金剛杵等佛門法器眾多，起起伏伏，介於虛幻同真實之間。
受此影響，以構成佛塔的佛光作為分界，塔內塔外似是化作兩重天地。
塔內的時空自成一格，獨立於世，卻令人不可捉摸。
在金剛部主身後，一眾須彌金剛部高手陸續到齊，聚攏在一起，齊齊默誦佛經，禮拜麵前佛塔內獨立存在的世界。
不過為免驚動外界，貢布上人、格洛上人和索央暫時沒有動作，待晚些時候，方才開始發力。
令人在意的另一方麵，則是當初伯木格之所以能逃出生天，極可能是因為大唐人間本土有人幫助他。
名為貢布的高瘦僧人肅容道：“是，上師。”
不過留熟悉環境的他們協助貢布上人鎮守金剛寺，更便於主持這裡接下來將要展開的妙喜國土。
“上師，次鬆長老留居須彌，那要否召羅赤師弟過來？”另一位八重天境界的須彌金剛部高僧東達上人輕聲問道。
“上師，請出幾支？”東達上人輕聲請示道。
長河去向，流入那佛塔模樣的九識迷轉時空內。
金剛部主吩咐道：“東達，旦增，西熱，巴慶，旺朗，你們點選弟子，做好出山準備，餘者留在金剛寺，聽貢布、格洛吩咐。”
其恩師正是當前金剛部部主伽羅陀。
而自對方失去行蹤後，卻再未現身。
如果這孤鷹汗國高手通過未知途徑輾轉返回大宋人間倒還罷了。
做完這一切後，他轉頭對一個高瘦中年僧人交代道：“嘉盛隨孤鷹汗同行，次鬆師兄將留在須彌，貢布，金剛寺這邊，交予你了。”
除他之外，另一位八重天境界的老僧格洛上人，以及金剛寺當代方丈索央，也同樣留在金剛寺。
金剛部主：“一支便好，能確保一位預期中的護法成功皈依便好，勿要貪多務得。”
金剛部主對他們倒無懷疑，否則不會留他們在重要的九識迷轉時空之側。
嘉盛上人作為代表前往同孤鷹汗國彙合，另一位年事漸高的前輩高手次鬆上人留守須彌的情況下，貢布上人被金剛部主委以留守金剛寺的重任。
東達上人：“是，上師。”
對方，可能在謀劃重開虛空之門，為孤鷹汗國第三次入寇做準備。
唐廷帝室，以及正在西邊關隴、巴蜀一帶的純陽宮、蜀山派，近年來都一直沒有放鬆對四方的查探。
此謂之曰，九識迷轉時空。
須彌金剛部此前為免大唐人間本土勢力忌憚，故而少有主動展現自身實力。
如果他一直留在大唐人間卻蟄伏不出，反而更令人不安。
他上前，從石壁上剩餘的三支法鈴中，摘下一支。
金剛部主點頭：“聯絡北邊吧。”
九重天境界的武聖，孤鷹汗國落日部族長伯木格。
除幾位九重天的佛門手印一脈強者外，貢布上人八重天圓滿的實力，乃是八重天須彌高僧中的佼佼者。
一眾須彌金剛部高僧跟隨金剛部主，來到一麵石壁前。
而長河源頭一端，則係在金剛部主伽羅陀本人身上。
是以唐廷帝室這段時間以來，都在仔細篩查。
但此番事關重大，他們終於開始發力，不說傾巢出動，但陸續有頂尖高手自須彌降臨大唐人間。
“羅赤和多培，聽從次鬆師兄調遣，暫不出須彌。”
原因在於，此前孤鷹汗國二次入寇時，雖然基本全軍覆沒，但有一條大魚漏網。
這樣一個武道高手，如果肆無忌憚行動起來，破壞力將極為驚人。
…………………
石壁上四個孔洞，一個空缺，餘下三個，各插一支法鈴。
格洛上人和索央，都是大唐人間生人，須彌回歸，金剛部降臨之前，便主持金剛寺。
對方乃是須彌金剛部在這個時代最重點培養，同時也是天賦最高的佛門天才。
他所言羅赤上人，同為佛門手印一脈八重天境界，但卻是當前須彌金剛部最年輕的一位，年齡甚至小於金剛寺方丈索央。
藏在水底的龐然大物，開始漸漸浮上水麵。
金剛部主這時再一分，那珠玉所化的如水光輝，綿綿延展，仿佛一條沒有儘頭的長河，從天而降，來到人間。
一眾須彌金剛部僧人齊聲應諾，聲勢浩大。
西域乃至雪原，有某位大唐新科國師自上任以來無微不至的關懷，截至當前沒有發現。
西北漠外及關隴一帶，沒有發現。
唐廷帝室開始針對更遙遠的北疆荒原，展開進一步搜撿。
結果沒找到異族武聖伯木格，先碰上重新出山的雪國熊王。
昔年關隴妖亂，雪國熊王負傷，退回北疆後反遭同為大妖的長天蒼狼威脅，不得不遁跡隱蹤休養。
如今物是人非。
長天蒼狼身死，雪國熊王重新出世，開始在北疆收複失地。
結果這大妖就撞上向北方搜撿伯木格下落線索的人族修士。
雙方碰撞之後，沒有死鬥到底，各自退去。
雪國熊王轉而繼續踐踏長天蒼狼昔日巢穴。
不曾想，卻在這裡遇上唐廷帝室中人落力尋找的異族武聖伯木格。
伯木格當下，借助了長天蒼狼一處巢穴特殊的地勢，正行使古怪法儀。
雪國熊王性情暴虐，但並非沒有靈智。
就他跟人族修士打交道的經驗來說，武道修士雖然實戰鬥法強悍，但行使法儀之類存在，非其所長。
而眼下伯木格正在設立的法儀，則讓雪國熊王有幾分熟悉的既視感。
令他厭恨。
想起來了，西域佛門……雪國熊王一隻獨目中，閃爍凶光。
當初關隴妖亂時，他同初現人間的須彌金剛部嘉盛上人交過手。
結果被蕭雪廷持山河劍埋伏一旁，暴起突襲刺傷，並再遭嘉盛上人攻擊，傷上加傷。
看那泛著如金剛般佛光的法儀，雪國熊王凶相畢露，視線不斷掃視四方，尋找周圍可能存在的西域佛門中人。
異族武聖伯木格看著雪國熊王，上下打量半晌後，徐徐點頭：“好畜生，養得一副厚實身板。”
雪國熊王聽大唐皇朝中人交談還能了解大致語意。
伯木格所言，他則全然聽不懂。
但不妨礙這大妖察覺伯木格流露出不善之意。
對方打量他的目光，非常古怪，叫雪國熊王感到極為陌生。
那感覺，並非像是敵人看敵人，亦或者獵人看獵物。
倒更像是……草原上牧民，在看自己豢養的羊群、牧馬。
雪國熊王知道有修持靈氣的靈獸，可能被人族修士所豢養。
但他作為修持妖氣惡氛的大妖，還從來沒遇上過哪個人族修士，敢用這種視線打量他。
這大妖凶狠之性頓時被激發出來。
不過，伯木格身旁法儀，令他直覺感到不安。
想要破壞，可能已經來不及。
最好是立刻退走。
……如此發現，令雪國熊王驚訝。
然而，對麵的伯木格反而先行動了。
他身形隻在一閃之間，便已經到了雪國熊王身前近處。
那北地大妖被徹底激怒，當即同伯木格大戰起來。
隻是，如此時間稍一耽擱，那邊已經走上正軌的法儀，便發揮作用。
凝聚的佛光恍若金剛，堅不可摧的同時，能斷一切煩惱。
金剛佛光這時便形成仿若金剛劍的存在，赫然切開虛空。
虛空扭動之下，不斷向四方擴張，最終形成仿佛巨大佛塔般的存在。
佛塔閃動光輝，從中現出人形。
一位寶相莊嚴的佛門手印一脈高僧。
雪國熊王見了對方，仇人相見，分外眼紅。
來者赫然正是須彌金剛部的九重天高僧嘉盛上人。
嘉盛上人自虛空門戶中走出的同時，雙手正一起結智拳印，進一步動蕩虛空。
在他身體周圍，有大量經輪、法笛、法螺赫然在佛光中灰飛煙滅。
與之相對，大唐人間這邊，伯木格先前用以布置法儀的諸般法器，同樣碎滅化作飛灰。
佛光反而因此更為明亮，如同凝聚為實質，堅固不壞，溝通兩界虛空，使“門戶”穩定。
借裡應外合之力，虛空門戶徹底奠定，聯通大唐人間與彼方。
嘉盛上人這次將視線投向正與伯木格纏鬥的雪國熊王：“不意在此重逢，世間因緣，實在難以言說。”
雪國熊王暴怒，幾乎就想要甩開伯木格，直撲嘉盛上人。
但他獨目忽視注視那虛空門戶，目光一凝。
就聽那虛空門戶內，傳出震耳欲聾的連串嘶鳴與咆哮。
從中傳出旺盛而又熾烈的陽剛血氣，濃鬱到令雪國熊王這般大妖都感到心驚。
就見虛空門戶中，高低起伏的身影綽綽，震得虛空動蕩。
然後有一時間仿佛難以計數，密密麻麻的影子或快或慢，仿佛遠渡虛空，從“門戶”對麵衝入大唐人間。
最快現身於此間人世者，乃是一眾速度飛快的龐大異獸。
雖然當中沒有似雪國熊王這般龐然大物，但數量實在龐大。
當中不乏身長三、四丈甚至以上的異獸，通體青色，似龍又似馬，身形剽悍至極。
正是孤鷹汗國如今已經廣為大唐修士所知的青龍嘶風獸。
大量青龍嘶風獸，彙聚為龐大的洪流，自虛空門戶中衝出，然後又分散開來，席卷四方。
隨之一同出現者，還有其他諸多速度飛快的異獸，在孤鷹汗國騎禦武者駕馭下，共同組成馳騁四方的異族遊騎。
雪國熊王心中不祥預感應驗成真。
可惜他這時再想走，已經晚了。
同為九重天的武聖伯木格糾纏他不說，那些異族遊騎口中呼嘯的同時，已經將四周包圍。
雖然這些遊騎修為高低不一，當中沒有能媲美伯木格的強者，但他們速度奇快，騷擾頻繁。
有他們在旁，雪國熊王便很難擺脫武聖伯木格。
反倒是曾經同雪國熊王有些恩怨的嘉盛上人，這時並沒有加入針對這大妖的圍攻。
他側身立於虛空門戶旁，平靜看著孤鷹汗國中人，源源不斷從中衝出。
換了早先大小關山和孤雲原上顯得有些不穩定的虛空門戶，怕還不足以承受這麼多修士短時間內來往於大唐人間。
須彌金剛部這趟同樣是動用多年積累的家底，方才開啟這樣一座虛空門戶，很多靈物就此消耗，難再尋覓。
但效果，毋庸置疑。
大量異族遊騎衝入大唐人間，緊隨其後進入者，同樣是大量的異族武者。
當中既有兵甲隨身者，亦有人赤手空拳。
個個身形剽悍，氣血熾熱仿佛一排排洪爐，次第疾馳衝入人間。
在這些武者之後，再有第三批人通過虛空門戶過來，身形不再那麼迅猛，步履不疾不徐，靈氣盎然，畫風似是隨之一改。
第三批人大都身著青黑道袍，頭戴方巾，做道人打扮。
其衣飾穿著，正是大宋人間三春宮真傳。
當中為首一個道人，外貌觀之僅三、四十歲許，容顏清朗，麵若冠玉，三尺長須，觀之仙風道骨，乘鶴而行。
嘉盛上人見禮：“趙真人。”
三春宮掌門趙佑安停下，自鶴背上飛落後回禮：“嘉盛大師。”
他和嘉盛上人，一同停在虛空門戶入口處。
一眾三春宮傳人，亦安靜整齊地於自家掌門真人背後列隊。
隻是，相較於波瀾不驚的掌門趙佑安，這些三春宮修士望向嘉盛上人的視線，則顯得複雜。
尤其相對年輕的三春宮弟子，更是不斷交換眼色。
但上三天三春宮高功長老視線掃過來時，一眾弟子方才收斂目光，紛紛低首，眼觀鼻鼻觀心。
嘉盛上人恍若未覺，平靜地同三春宮掌門趙佑安並排而立。
然後，二人一同看著自虛空門戶內，有一些人從中步行而出。
來者皆是佛門手印一脈傳承的僧人，但明顯分作兩支。
其中一支人少，隻得區區三、五人，來到嘉盛上人麵前行禮後，默默站到嘉盛上人身後，皆是須彌金剛部弟子，此前隨侍嘉盛上人左右，一同前往大宋人間，然後現在同孤鷹汗國眾人再經由新開啟的虛空門戶來到大唐人間。
另一隊僧人，則有大約十幾人。
他們看上去是和須彌金剛部傳人一樣的佛門手印一脈弟子。
不過，金剛部傳人袈裟內襯是青色。
而這十幾名僧人，袈裟內襯則是赤紅。
須彌有金剛界五部，分五部色，其中金剛部為青色，而赤紅對應的則是，蓮華部。
那十幾名蓮華部僧人，停在嘉盛上人和趙佑安身前，當先見禮：“上師，趙真人。”
為首者卻是個美麗女子，身著僧衣，外罩輕紗，赤著雙足行走於大唐北疆荒原之上。
嘉盛上人和三春宮掌門趙佑安皆平靜還禮：“央金客氣了。”