“須彌和娑婆？”唐曉棠眉毛漸漸豎起。
雷俊：“雖不能絕對肯定，但多半是二者其一。”
“問他們，他們當然是不會輕易承認了。”唐曉棠躍躍欲試：“若不然，像昆侖一樣，我們直接打進去！”
雷俊：“昆侖和周天道人當時情況，多少有些特殊。”
周天道人和上古符籙派傳承以及天宮舊屬關係頗深。
不提彆的，雷俊的封天印當場就打他一悶棍。
那一戰後，許元貞的紅塵劍消逝，但雷俊的封天印尚存。
隻是同樣的辦法用在善智慧尊者和普光尊者身上，未必仍然有用。
而當初的昆侖，嚴格來說，並非被周天道人徹底掌控。
莫說昆吾派趙蟾陽登仙後返回，即便在趙蟾陽登仙前離開昆侖外出，在域外虛空中閉關修行期間，周天道人也沒能完全掌控整個昆侖。
白湄雖然離開昆侖大赤天，連點丹爐灰都沒留給後來人，但她對昆侖的無形影響卻比其他人預想中更加深遠。
嚴格來講，要說她還對昆侖有多少影響力，已經談不上。
卻正應了那句老話：
成事不足，敗事有餘。
這位蜀山派開山老祖自己談不上占據昆侖，但其他人有相關打算，就要看她心情了。
和周天道人在昆侖不同，善智慧尊者和普光尊者分彆坐鎮須彌、娑婆，都算是以仙境之能，占據絕對主場優勢。
何況，有周天道人先前的經曆示警，善智慧尊者自然會更慎重地加以提防。
雷俊言道：“小師姐，眼下再入須彌，和我們當初進去那次，情況全然不同了。”
唐曉棠：“我們和當初相比，同樣全然不同。”
雷俊頷首：“這倒是沒錯，尤其是唐皇陛下已經立地成聖，大師姐和小師姐你也登上通玄之橋。
不過相較於當年，須彌現在可能也有外援，黃金汗昂沁夫和歸墟裡那位鯤鵬妖聖的情況不明，當前情報太少。”
昂沁夫被迫沉眠域外虛空，與人間聯係不便。
這並非是指故宋人間黃金汗國一定聯係不到他，而是當中存在極大不確定性。
若非如此，故宋人間那邊蒼狼汗國和大宋遺民也不至於被黃金汗國一家壓著。
“他們三家真要是如此緊密合作，為什麼不先來攻擊我們或者娑婆？”唐曉棠想了想後問道。
雷俊：“善智慧尊者和鯤鵬妖聖輕易不會離開須彌與歸墟，主動向外攻，他們也會擔心自己老家，此外還可能有其他顧忌，難以全力以赴。
如果是守家的話，更可能觸動唇亡齒寒的心思。”
他攤攤手掌：“當然，須彌遇襲，也不一定黃金汗昂沁夫和鯤鵬妖聖都會親自來援。
不過我們如果真有所動作，自然要將這些考慮進去。”
“你的說辭，和王師兄好像啊！”唐曉棠鼓了鼓腮幫子。
雷俊：“我並不反對大師兄的觀點，隻是沒他那般深厚功力。
算本派在內，如果整個大唐修道界一起全力出擊，當然也非同小可。
隻不過一來我們也需留神後院起火提防被彆人撿便宜，二來那般大規模的決戰，當前而言難以預測最終戰果。
如果唐皇陛下之外，大師姐和小師姐你都能登臨仙境，自然是另外一回事。
娑婆那邊的情況，其實也是一樣。”
普光尊者看起來沒有善智慧尊者那般廣結盟友。
但娑婆本身情況較為特殊。
佛家所言娑婆世界，又稱堪忍世界，喻意眾生安居十惡之地不肯出離，乃五濁世間，與淨土對立，但佛陀於其中以大智、大悲、大勇教化。
九天十地之中一方世界，自古為佛門所掌控已有多年，稱為娑婆，這麼多年以來，佛門傳人一直依佛法妙韻於其中開辟清淨之地，於是清淨藏於內，惡地斥於外，形成名為忍土的存在，隔絕那九天之一的娑婆。
娑婆本是九天之一，並非無間那樣真正災禍無窮的世界，隻是越是如此，淨土、惡地對立剝離之下，則忍土越強。
故而雖然娑婆與人間有虛空門戶相通，但隻要普光尊者有心，成千上萬年的忍土積累下，隔絕之力使得娑婆幾乎可稱封閉性最強，莫說人間的人物，很多仙境之上的憑一己之力都難辦，需要集合多人之力才能嘗試。
“若非如此，當初蓬萊之變，‘嚴克濟’身份公開，大師姐就順勢入娑婆去看看了。”
雷俊言道：“近年來她一直有研究揣摩，隻是此前大部分時間、精力著落在昆侖和周天道人那邊。
解決昆侖和周天道人的事後，她近來想必又重新開始琢磨起普光尊者和娑婆了。”
唐曉棠目光炯炯：“總之，我洞玄成仙，咱們事情就好辦了對吧？”
雷俊淡定：“那當然。”
唐曉棠摩拳擦掌：“非常好！”
雷俊提醒：“彆忘了華絨師侄馬上要授籙了。”
唐曉棠隨意地揮揮手。
雷俊微笑搖頭。
他接下來仍留在蓬萊，通過玉清周天法鏡觀覽四方的同時，默默積蓄自身皓靈七炁。
同時，揣摩太清度人洞天和上清雷府洞天的奧妙，嘗試從彆的方麵突破那張大晉山河圖的阻撓，確定玉清彌羅洞天的方位。
…………………
須彌。
寶部之主梵達陀和羯磨部主闍底羅，當前都坐於須彌山下。
他們的視線，一同望向東方。
那裡，有淡青色的佛光湧動。
須彌金剛界五部之一，歸屬金剛部的妙喜國土，已然重建。
隻是，遠不及昔年氣象。
“尊者出關，依佛部之眼重立金剛波羅密菩薩部母圖，妙喜國土總算重現。”
寶部之主梵達陀輕聲歎道：“可惜，阿閦象座和五鈷金剛杵仍來不及重新祭煉鑄就。”
羯磨部主闍底羅搖頭：“如此佛寶重造，除了尊者的大神通外，也需其他天材地寶，著急不得。”
二人說到這裡，神情皆有少許晦暗。
何止是金剛部的阿閦象座與五鈷金剛杵？
西邊蓮華部的阿彌陀孔雀座與獨鈷金剛杵隨蓮華部主宗伽失落後，須彌中同樣不得複見。
好在法波羅密菩薩部母圖仍在須彌中。
五方佛國淨土，中央佛眼和四大菩薩部母圖皆在，則須彌金剛界五部根基便也還算穩固，不影響傳承。
隻是蓮華部還好，金剛部昔年傷亡實在太過嚴重。
從上到下，幾乎被完全清空。
“距今，約有二十年左右時間了。”羯磨部主闍底羅歎息：“仍然不夠啊。”
縱使善智慧尊者出關，短時間內也無法令金剛部恢複舊貌。
因為那邊近乎從頭開始。
須彌佛門灌頂之法雖然玄妙，但也不是憑空而生。
故而經過二十年時光恢複元氣，金剛部當前也隻是積累起一批中下層佛門弟子，中高層強者寥寥。
“如果當年羅赤能避過那一劫……”寶部之主梵達陀輕輕搖頭。
闍底羅在旁邊沒有開口，他這時候說什麼都是往對方傷口上撒鹽。
當年龍虎山天師府中人攻入須彌之際，留守須彌的人正是梵達陀。
可惜他當時要全力穩固須彌山封印，結果晚到一步。
一步之差，就是金剛部妙喜國土基本上全軍覆沒。
羅赤上人乃當時金剛部主伽羅陀親傳弟子，雖是八重天修為卻是當時須彌金剛部最傑出的年輕傳人。
如果他不亡於當年那一戰，如今定然已經修成佛門法身，登臨九重天境界。
有他牽頭，就算金剛部的架子要重新往起立，情況會比現在好得多。
不過梵達陀說一句也就不再多言，當年那局麵，如果羅赤上人能活下來，說明情況不至於險惡到金剛部近乎覆滅。
二人說話間，遠方有人徒步行來。
其人寶相莊嚴，麵目如少年，正是須彌佛部之主毗摩舍。
梵達陀和闍底羅一同結印向他行禮：“師兄。”
毗摩舍還禮後問道：“黃金汗有回訊了麼？”