“庚寅，葬太宗於昭陵。”
“永徽元年，五月丁未，吐火羅遣使獻大鳥如駝，食銅鐵，上遣獻於昭陵。”
“九月癸卯，右驍衛郎將高侃執車鼻可汗詣闕，獻於社廟及昭陵。”
“五年，七月辛巳，發京師謁昭陵。”
……
“可以看出，李治對昭陵的事情很上心，當然，這裡麵沒有記載過這個鎮墓獸。”
“畢竟王朝傳記，這種不入流的小事肯定不可能提到。”
“留下這個記載的是當時的奉常寺卿。”
“龍朔二年，李治改太常寺為奉常寺並規定了一係列的祭祀要求，時任奉常寺卿源直心寫給兒子源乾曜寫的一封信中就有這段內容。”
“陛下讓我給丘行恭將軍準備一對鎮墓獸，此事你去辦理，務必要快。”
“種種證據，結合史料，這很容易看出來這對鎮墓獸就是丘行恭的。”
“而且唐代已經不是戰國那麼想象力獨特了。”
“鎮墓獸的造型沒有那麼奇怪，基本都開始用一些後世耳熟能詳的神獸形象。”
“可是尷尬的點在於，丘行恭的鎮墓獸本身是昭陵的一部分，可又隻是個陪葬的大臣，如果用神獸，禮製不合。”
“最後兩人才商議用了這個形狀，算是繼續化用了丘行恭和颯露紫的形象。”
“丘行恭是人麵，颯露紫改成虎頭，頭上的獨角是弓箭造型。”
“這在信件內容中都有體現，如果有興趣可以去源直心的資料中看一下。”
眾人聽著話都一愣一愣的。
至於麼？
看這麼一個瓷器，居然需要差這麼多資料，認真的麼？
“寧大師你這是把整個《唐史》都背下來了嗎？”
看到彈幕，寧帆搖搖頭。
“怎麼可能？”
“一本《唐史》哪夠啊！唐代各種典籍、信件、書畫、文物、不全部看一遍，你怎麼可能找得到這些信息？”
“書到用時方恨少，寶友。”
“鑒寶不是請客吃飯，是要腦子裡有東西才行！”
“當然，開掛也可以。”
這句寧帆沒說，怕被寶友們罵死。
不過就說出去的這些也夠了，直播間裡全是呸聲。
這時候突然有人反應過來。
“寧大師，那這個，豈不是唐代的皇陵文物？”
眾人這才意識到這兩個東西的價值。
要是剛剛說的沒錯，那這兩個東西可就是真的昭陵陪葬物，價值絕對不小！
“寶友，你們也不想想看，要是真的陪葬昭陵，這東西怎麼可能還裝在匣缽裡麵？”
“古代燒窯又不是一次就可以燒好的。”
“往往都會有許多器物一起燒製，這個就是當時燒製好但是沒有被選上的那一批。”
“和剛才的壽衣一樣，都屬於沒有來得及用上就被淘汰的東西。”
“畢竟擺去昭陵也就是個象征意義，有一對就行了，沒必要擺滿，又不是獻花圈。”
不過，倒是有一點值得說道一下。
寧帆說話間湊近雕像用力吹起。
屋子裡憑空出現“哇呀”聲和“嗚咽”聲，和剛剛在匣缽攤前的一模一樣。
繞著屋子半天沒有散去。
整個直播間的寶友都忍不住渾身打冷顫。
這聲音又出現了！
他們剛剛看直播的時候就聽到這個聲音，可後麵消失不見，都以為是自己聽差了。
沒想到現在又突然出現。
這是怎麼回事？
所有人都驚問起來想要了解個清楚。