第151章 一筆雕鑿痕跡沒有,怎麼罵人呢_直播鑒寶:寶友你很不對勁啊_思兔 
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第151章 一筆雕鑿痕跡沒有,怎麼罵人呢(1 / 2)

直播鑒寶寶友你很不對勁啊!

懸空寺內,五個光頭盯著夏佛博士的屏幕也都不敢說話。

他們怎麼都沒想到自己平日裡用來給香客們燒香的東西居然是戰國的青銅盤。

一個個都目瞪口呆。

看著眼前的東西不知道該說什麼。

他們自己都想不到自己寺廟這麼厲害,居然用春秋戰國的文物當香爐。

而且剛才聽寧帆的意思,這還是秦穆公的東西。

儘管他們都是理工男,可是秦穆公的身份還是知道的。

秦國第九位君王,春秋五霸之一,在位之際不拘一格招募人才,百裡奚、伯樂、九方皋等人。

可以說在夏國曆史上是一位很有成績的君主。

隻是盤子?

幾個和尚還是有些不解,摸著光頭,撚動手中佛珠

“寧大師,這個盤子,好像不太像是盤子啊?裝菜也用不了這麼大的盤子吧?”

“這彆說是一個人吃飯,哪怕是我們寺廟做齋飯,都用不了這麼大的盤子?”

彈幕裡也有不少寶友支持這個說法。

“是啊,寧大師,這個盤子,裝兩隻烤全羊都不成問題。”

“這怕不是吃飯的時候會用到的東西吧?”

眾人討論著,寧帆看到彈幕點點頭。

“的確不是吃飯用到的。”

“國內現在對這種大型青銅器的使用方式也有疑惑。”

“主流的看法是根據《左傳》記載的奉匜沃盥,認為大青銅盤是裝水的盥洗用具,之所以設計這麼大,是為了當澡盆用,也有說是用水的時候用來裝臟水的。”

“當然這個方法也是根據其它盛水青銅器來橫向對比的。”

“也有認為這種青銅器用來做炊具的,比如烤肉,這是根據古代鼎的用法以及鐘鳴鼎食之家推斷出來的。”

“不過現在也有一種全新的看法,認為這東西是祭祀器。”

“這是根據盤字的金文和甲骨文形式確定的,還參考了一下同時期的國外文明。”

“比如在古神話之國中就有用鮮血祭祀神明的傳統,而且還有詳細祭祀過程,使用的就是這樣的大容器來盛放祭品的血液。”

“我們從古代盤字的形式也可以看出,盤字下麵有表示盛器的皿,中間一個跪姿人,應代表人牲,上麵一個表示武器的符號。”

“這個字可以和古神話之國的解釋匹配,所以也有一定的道理。”

“那?究竟是什麼原因?”

直播間眾人皺起眉頭有些被繞暈了。

寧帆看著屏幕淡定開口。

“《秦本紀》中記載秦穆公三十三年到三十六年間,兩次派兵出征晉國,第一次慘敗,第二次大勝。”

“失敗的時候,不僅秦國大軍遭受伏擊,就連秦國的三員大將孟明視、西乞術、白乙丙也被俘虜,曆儘艱險才逃回秦國。”

“秦穆公身穿喪服迎接了自己的三位大將,後來在秦穆公三十六年,重新祭祀祈求戰爭順利,並獲得勝利。”

“史書記載,秦穆公令人鑄魚龜紋青銅方盤,記錄了這次事情,並舉行盛大慶典。”

“如果銘文對的上,這個東西就是秦穆公留下的這隻魚龜紋盤了。”

這樣也行?

寧帆說完,寶友們眉頭一跳有些愣住。

單憑史料和外圍紋路就判斷這個是秦穆公的,也有點草率了吧?

而且,魚紋應該也很常見吧?

寶友們的疑問發出,寧帆微微一笑解釋道。

“魚紋雖然常見,可是春秋戰國時期,秦國的魚紋卻是比較特殊的,這個器物邊緣的魚紋恰好是秦國特有的紋路。”

“所以才有這個推斷。”

“要驗證也很簡單,隻要把東西取出來就好。”



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