在他的印象裡，幾人並沒有紅色的衣服，內衣也沒有。
而且，那塊紅布明顯是新染的，顏色鮮亮，不像舊布。
沈曼如解釋道“那布是用紅花染的。紅花是一味中藥材，有活血化瘀的功效，同時也可以做染料。前陣子我們在樹林裡發現了不少，就用它來染布。”
《天工開物》中記載了一種製作紅花花餅來進行染色的方法，我國古人主要用這種辦法染紅布。
將紅花搗爛後用水洗，用布裹住擠出黃汁，再用酸性物質，比如醋，加入水中再洗一遍，擠出黃汁。
擠黃汁的目的是隻留下紅色素。之後再將紅花壓成薄餅，用青蒿覆蓋發酵一晚上，最後將花餅拿出來往白布上一按，紅色便染了上去。
李金庫卻對那吊杆很感興趣，問道“我看那吊杆，上麵用麻繩拴了一根橫杆，吊那麼重的房梁居然沒有打滑，是不是用了什麼特殊的繩結？”
王胖子一拍手道“那必須的啊，我對各種繩藝捆綁很有研究。那麻繩係到立杆上那頭，用的是拔杆結，拔杆結最適合係在豎立的杆子上，不會上下滑動。
而係到橫杆上那頭，用的是抬杠結，顧名思義就是抬杠用的，不會左右滑動。”
吊杆是用來吊重物的，吊運過程中不論哪個繩結發生滑動，都會非常危險。
拔杆結的係法，將麻繩從中間折成雙股，將帶圈的一頭往杆上繞兩圈，另一頭的兩股繩從圈中間掏出來、拉緊即可。
打好拔杆結之後，伸出來的兩股繩頭，將其中一股繩折出一個環，另一股在環上繞一圈，再折一個環從圈中伸過去，這樣便有了兩個環，把兩個環並起來，將橫杆從中穿過、拉緊，抬杠節便打好了。
拔杆結和抬杠結組合運用，那吊杆就比較牢靠了。這兩個繩結在立杆和橫杆上的具體位置，都可以根據需要調節。
如果需要吊運的高度較高，而貨物不太重，就將拔杆結儘量向高處移動，將抬杠結向遠離貨物的一端移動。
如果吊運的貨物重，而吊運的高度並不太高，則可以將抬杠節向靠近貨物的一端移動，利用杠杆原理來省力。
如果吊運的貨物重、高度又高，比如今天這根房梁，那就需要兩根吊杆一起吊。
人有時會夠不到橫杆，可以在其一頭係一根繩子，垂下來方便抓握。
總之，吊杆其實就是一根吊著的杠杆，在古代沒有起重機、吊車這些機械裝備時，用它來抬高、移動重物，事半功倍。
建築材料主要靠吊杆向屋頂運送，而人則需要靠腳手架和梯子上下屋頂。
其中竹梯的製作也是傳統手藝，肖恩和李金庫、白雷雷幾人小時候都見過竹梯，略一摸索就做了出來。
竹梯整體是個梯形，上端略窄，下端略寬，橫撐之間的間隔也是上端小、下端大。上麵間隔小是為了安全，步子邁大了容易失去重心；下麵間隔大是為了爬梯更快。
找兩根胳膊粗的老竹作梯子腿，一根細竹做橫撐，將它們都用火烤調直，刮平外側竹節。
將三根竹子並在一起畫線，標記竹腿的開孔點和橫撐的截斷點，二者可以重合，間隔逐漸拉長，這樣梯子的每一格都接近正方形，從上至下一格比一格大。
將細竹按畫線鋸斷成一個個橫撐。然後在竹腿上開孔，將蔑刀抵在開孔點兩側，用木錘敲擊刀背就能開孔，取來這個孔對應的橫撐，用木錘將其釘入孔中。
一個竹腿開完孔，再開另一竹腿，每個孔也要把橫撐從第一個竹腿上拆下來，釘進這邊。最後再將第一個竹腿抬上來拚裝。
裝好後，用繩子捆住竹梯兩側，用拉鑽在竹腿與橫撐交叉處打小孔，一直打穿，削一根長竹釘，釘進去之後再削掉兩頭多餘部分。全部釘完後，一個竹梯就完工了。
為了施工方便，他們製作了一長一短兩個竹梯，短的比屋簷稍高一些，長的能夠到屋脊。
竹腿與橫撐的交叉固定方式，用來做腳手架也是可以的。腳手架的結構和宿舍裡的雙層床有點像，用竹竿垂直交叉，四條腿加上下兩層框，框裡搭上木板，兩層之間拉幾根斜撐，側麵做一個短梯供爬上爬下。
相比竹梯，腳手架的優點是它有平麵，長時間站在上麵也不會累，而且能放各種工具和材料。
酒過三巡、菜過五味，裡奧八人端著酒杯，跑到圓桌旁，說要給六人敬酒。
沈曼如等人也站了起來，裡奧此時已有六分醉意，拍著胸脯對六人道“哥哥姐姐們！你們救了我們的命，對我們這麼好，還教我們各種技術技能，我們幾個真的不知道怎麼報答你們才好。
今天借這碗酒，我們在這裡給哥哥姐姐們表個態！
從今往後，我們死心塌地跟著哥哥姐姐們，聽你們的話，你們讓我們往東，我們決不往西！
誰特麼敢跟你們作對，就是跟我們作對！我們就跟誰……跟誰拚命！”