“所以這樣做，會使看事的時候看不透徹。”
師父是這樣說，我也是這樣聽的。
其實，關於這一點，確實各個地方的規矩不一樣，有人說應該留，有人說不用留，為此爭執還真不少。
比如說黑龍江這邊多數是留，遼寧那邊可能多數都不留，難道說遼寧的就全錯，還是黑龍江的全錯嗎？這顯然是不正確的。
一個堂口最主要的並不是留不留馬道，而是仙家穩不穩，四梁八柱對不對，隻要安排明白了，你留不留都區彆不大。
難道因為一條馬道就能把仙家堵住，顯然不現實。
而所謂四梁，也就是胡、黃、蛇蟒、鬼構成，稱之為四梁。
八柱就是八大報馬，是由打關、巡香、護身、傳堂、七星、看堂、壓堂、掃堂組成的。
他們分彆管著自己分內的事情，讓整個堂口有序而不亂的進行著。
師父算是把整個堂單的供奉與結構講了一遍，我是一遍就記住了，再也沒問過他老人家。
隨後，我就問師父堂口供品的擺放和代表的含義。
師父苦笑道“我給你說那麼多，你能記住嗎？還問？”
“能，師父你就說說吧。”
師父無奈說道“比如這個蘋果代表平安，桔子代表聚財。香蕉形狀為元寶，往裡扣擺放，則代表財不外流，桃子代表仙桃”
“小雞擺放雞頭衝外，代表饑荒往外跑，還代表揚名之意，同時黃仙兒也愛吃小雞。魚頭衝裡，代表年年有餘，能存下錢”
“豬肉是做湊三生，敬拜神明，感恩神明保佑的意思。雞蛋則代表滾去晦氣，團團圓圓，同時蛇蟒吃雞蛋”
“至於為啥沒讓你買豬頭，因為現在你不夠格，等你真正能挑起頭的時候，再擺也不遲。”師父一口氣說完“還有啥要問的，快點。”
我訕訕一笑，今天就算他生氣我也要問完。
於是我想了想說“師父，你說下酒杯、水杯還有香爐吧，我看人家有擺放三個香爐的，甚至還有五個的，為啥咱家一個？”
“這個還真問到點子上了。”然後他一本正經道“酒杯咱家擺放五個，則代表一杯敬天，一杯敬地，三杯留給仙家喝。水杯放在北側，因為北為水，水為財，象征著好的寓意。”
“至於香爐。”師父想了一下說“你見過一家人吃兩鍋飯的嗎？咱彆管他們先前多少家，隻要投奔你來了就是一家人，所以必須用一個香爐碗。”
我說“那三個五個怎麼說，我看人家也挺好的啊。”
“我說你咋這麼多問題，你管人家乾什麼，我告訴你的肯定沒錯，要不你也擺三個？”
見他有點急了，反正也問的差不多了，急忙製止這個話題。
可能，一個師父一個令吧。
還是那句話，怎麼擺放隻要不犯毛病就是好。