陰陽界兩大禍害是誰？那是抓住蛤蟆必須捏出尿來的缺德人士。
稍一愣神後立即罵罵咧咧就想追趕，但卻被華九難攔住。
華九難一邊給常八爺抹金瘡藥一邊開口。
“大計、辛將軍，彆追了！”
“剛才那位不好對付！”
華九難口中的那位，當然指的是後來出現的孩童虛影。
王書山博聞強記，顯然也知道虛影的來曆，聞言輕輕點頭。
“‘四不死’之扶董天王。”
“要不是召喚他的黑巫師修行不夠，今天我們還真是麻煩了！”
書中暗表，我們的“鄰居越南”信仰極其複雜。
早在幾千年前，各大宗教尚未在越南社會紮根時，他們就有了自己的信仰。
除了祭祀祖先、鼻祖和前文提到過的天府、水府、地府外，還祭祀傘圓山聖、扶董天王、褚童子和柳杏公主等越南四大民間傳說人物。
他們被推崇為四不死。
其中，傘圓山聖是代表戰勝包括洪澇在內的自然災害的象征；
扶董天王代表抗擊侵略者的意誌；
褚童子是愛情的象征；
柳杏公主代表豐富的物質與精神生活。
這裡特殊說一下，在越南的信仰中，水神是管製水族類的惡神。
他經常引發水災，造成洪水泛濫，並趁機搶劫人民財物、危害人間。
所以前文中黑巫師誤認為陳某計是水府丞相時，也並不害怕。
陳大計聽完王書山的講解，滿臉的好奇。
“臥槽，外國神仙？！”
華九難輕輕點頭：“嗯，類似於咱們的香火陰神，但又沒這麼純粹。”
“算是一種精神崇拜吧——陰陽之力和香火願力的結合。”
“隻要還有人祭奠他們，他們就會永遠存在下去。”
陳大計愕然：“不、不是吧，那不是無敵啦？！”
“比無敵小黃銀還厲害？！”
華九難聽完笑著搖了搖頭。
一邊發出道火將黑巫師留下的屍體燒毀、以免驚世駭俗，一邊開口說道。
“怎麼會無敵。”
“第一因為諸多原因，他們本身並沒有我們想象中的‘神’那麼厲害。”
“第二即便有人信仰就打不死，但是可以無限製擊碎或者封禁。”
“總之對付這樣的存在有很多辦法。”
ap.