“大計，你在三生石上看到了什麼？”
聞聽此言，陳大計露出思索神情。
“沒看見啥啊！”
這貨邊說，邊撓著腦袋原地轉圈。
“哦哦對了，老大我想起來了！”
“咱仿佛穿越成了一個大將軍，剛進入洞房，就被你叫醒啦！”
“老大你可沒看到，那新娘子老美了！”
“屁股也大，絕對能生兒子！”
“可惜、可惜咱醒的太快。要是能再給我五分鐘......嘿嘿......”
常八爺看不慣陳大計這幅“銀蟲上腦”的樣子，一尾巴重重抽在他大屁股上。
“小癟犢子閉嘴，除了娶媳婦，你就沒見點彆的？！！！”
陳大計仿佛還沉浸在洞房花燭的喜悅中，也不在乎常八爺打自己，依舊嘿嘿傻笑。
華九難見問不出什麼，也就不再開口。
反正陳大計平安就好。
而且看樣子，似乎比以前厲害多了。
就在幾人想繼續前行的時候，忽然有兩尊神祇下了奈何橋，徑直朝他們走來。
一個閃著青光，一個漆黑如墨。
其中閃著光芒的，作獄吏打扮，披散著頭發，手持木牌，上寫“日巡”二字。
漆黑如墨的身形少矮，小臉頰、紅肩膀，一手握朱筆，一手持卷簿，身著黑袍。
看起來麵容和善、人畜無害。
華九難精研道家重典，自然認識他們。
趕忙上前一步躬身行禮。
“小子華九難見過溫、喬兩位尊神。”
不錯，這二人正是守護奈何橋的道家神祇：
日遊神溫良、夜遊神喬坤。
注：日遊神，我國傳統神祇，又稱日遊巡。
在神州民間信仰中，日遊神是負責在白天四處巡遊，監察人間善惡的神。
一開始，日遊神被認為是四處遊蕩的凶神，如果衝犯了日遊神將會招來不幸。
王曄《桃花女》雜劇第三折中記載：
“今日伊出門之時，正與日遊神相遇，雖不至死，也要帶傷上陣。”
封神時，溫良得日遊神位。
夜遊神，我國上古神祇，據傳其生在南方荒野，共有十六位。
一個個都是小臉頰、紅肩膀，他們手挽手連成一片，為天帝守夜。
一到白天，他們就會隱去。因隻在夜晚出現，故被稱作“夜遊神”。
以上出自《山海經·海外南經》
到了封神大戰之後，太公封喬坤為夜遊神。
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