女尊大唐我成了太子妃！
三人分完了一個煎餅團子。
接下來，也是繼續四處亂逛。
不過對那店家，也得找個借口。
蘇紈直接問她，在這裡可以買到什麼禮物，是適合拿來送人的。
店家聽著蘇紈的話。
更是覺得蘇紈這一家三口可憐。
貴重的東西，怕是蘇紈也買不起了。
不過這長安城最近倒是新出了一家點心店。
店家自己就有幸吃過一次裡頭的點心，不算很貴，但是做得也相當之精致。
感覺可以拿來當禮品。
然後，便建議蘇紈三人可以去那裡看看。
蘇紈聽後，自是點頭對店家感謝了一番。
等到三人走後，店家這才感慨，就算是看似上等人，也會有苦惱啊。
“這店家倒是真的熱心！”
路上，李承乾也是不禁這樣道。
“這煎餅團子還挺好吃。”
李治也是道。
“那是因為店家想讓你回頭再去她那，以後一想到要吃煎餅團子，就想到她家，這是一般平民百姓招攬生意的方式。像你這樣的貴人，一看就隻是一時落魄寒酸，誰知道以後會不會有飛黃騰達之時，到時候，你隨便一句，就能讓她家的生意比現在好上幾十上百倍。比如說誒，聽說過了沒，那誰就是在這家店裡吃了煎餅團子，才考上的進士。然後其他人一聽，為了個好意頭，你覺得她們不會去這家也買一個來嘗嘗？”
蘇紈這麼一說，頓時便讓李承乾多少有些不滿了。
“原來是打著這樣的念頭，虧本太子還真的以為是好人呢。”
李承乾這樣道。
蘇紈也是道“所謂‘天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往’，這句話不單單揭示的是貨殖流通的規律，其實，也暗含著人情往來的規律。孔子不是有個故事說的是那個什麼，我忘記了來著，說的是去救人，然後國君賞賜財物什麼的，有人去救了，卻沒有要拿財物。孔子就說，你應該要。”
李治便道“母親，額……說錯了，嫂嫂你說的是孔子的弟子，子貢贖人的故事吧。魯國有一道法律，如果魯國人在國外見到同胞遭遇不幸，淪落為奴隸，隻要能夠把這些人贖回來，就可以從國家獲得金錢作為補償以及獎勵。子貢把魯國人從外國贖回來，但不向國家領取金錢。孔子便說子貢，這就是你的不對了，從此以後，魯國就沒有人再去贖回自己遇難的同胞了。向國家領取補償金，對你沒有任何的損失；但不領取補償金，魯國就沒有人再去贖回自己遇難的同胞了。為什麼就會沒人再去贖回自己遇難的同胞呢？老師教我時，雖說也說過原因，可本王已經忘了，太子妃嫂嫂你能不能再說一遍？”
蘇紈便道“原因就在於，這天底下的人，不是人人都是聖人，而且是不求回報的，也做不到。子貢的錯誤就在於，她把原本人人都能達到的道德標準，拔高到了大多數人都難以企及的高度。這樣就會使很多人對贖人望而卻步。還有，把道德的標準無限拔高，或者把個人的私德當作公德，如，把子貢贖人不要領獎的私德當成全部人都應該有的公德——因為子貢是個有錢人，她贖人沒問題，因為她有錢，但是其他魯國的百姓呢，她們不一定有錢，或隻是剛好夠錢贖人，這時她們要是遇見了而不去贖，就要被人說成不是好人，不配當魯國人，你想想，那後果將會如何？可一旦她們把自己僅剩不多的錢拿出來贖人呢，她們自己又會變得無法過日子。讓你餓著肚子，去幫一個人，而且家裡還有嗷嗷待哺的孩子，你會願意麼？”
李治“我還沒有孩子。”
蘇紈“那如果讓你去幫一個你完全不認識的陌生人，然後嫂嫂就要餓肚子，而且快要餓死了，你願意麼？”
李治“那本王不願意。”
蘇紈“就是這個道理。當你有錢的時候，你可以去幫助彆人，但是當你窮的時候，你能照顧好自己與家人就不錯了。那店家也是一樣的道理，太子就好比淪落為奴隸的魯國人，她既然幫助了太子，那麼讓她拿點好處又怎麼了？如果幫助彆人都沒有好處，那麼以後誰還會去幫助其他落難之人。隻要這店家不是做了違反大唐律法的事，那麼，這種事情，不能說值得提倡，但也不能把它看得一無是處。孔子在一千年前就能明白這個道理，可謂是見微知著，洞察人情，實在是了不起。無愧是聖人。”