戒刀在大多數的寺廟中，都是精神意義大於實際意義的存在，在正經傳承中有明確的戒律規定，戒刀不得用來殺生。
而喜樂寺的和尚根本不會遵守這套規矩，他們的戒刀早已被加持過法力，這十八個和尚手中拿著的戒刀已經屬於低階法器範疇，隱隱有寶光流轉。
持戒堂就是這樣一個裝備低階法器戒刀為武器的暴力機構。
他們憑借陣法、刀法、身法以及相互間的默契配合，借佛祖之名，清掃一切喜樂寺敵人的存在。
調查局隊員見槍械無用，迅速摸出甩棍擺出防禦架勢。
陳明臉色凝重，無需子彈失效的預警，光從對手整齊劃一的動作和靈敏的動作，就足以清楚這群禿驢的恐怖。
洪鈞迅速後撤，如果他的實力還處於巔峰，元素化的身體根本無懼刀槍劍戟造成的物理傷害。
可惜沒有如果，他現在能憑借的最大依仗就是衙泉水。
天下靈泉無數，可以形成鬼域的靈體也不少，隻是他還沒有時間去取用。
流水無形，無所不形。
衙泉水化作一道水劍被洪鈞握在手中，擋下兩柄戒刀的攻擊。
陳明順勢動了，弓步彈射開門八極，落步砸在離他最近的和尚身上。
這名和尚被砸到的胳膊瞬間凹陷，緊接著就如同吹氣球一般，身體鼓脹著恢複了原樣。
陳明沒有時間發愣，又有四名和尚揮刀趕至身前，急忙向後迅速後撤拉開身位。
四名麾下隊員舉著甩棍迅速頂上，拱衛他們的隊長。
哪怕是強化合金製成的甩棍，又怎麼會是低階法器品質的戒刀對手，剛一接觸就被砍成兩截。
四名隊員猝不及防間，性命被迅速收割。
局勢瞬間變成二對十八，還有兩個更猛的在戰場外觀察，隨時會迅速進入戰場，加入戰局。
陳明冷汗瞬間滴落，第一次對自己的肱二頭肌產生了不自信。
洪鈞沒有顧及陳明這邊，手中水劍上下紛飛，將圍著他的和尚擋到無法靠近。
洪鈞的身體素質比這群和尚差很多，招式也在伯仲之間。
但與比這群和尚無論身體素質，還是招式都要高上很多的陳明相比，對戰境遇那是一個天一個地。
幾個呼吸間，陳明已經漸漸不支，距離戰敗身死已經是時間問題了。
造成這種對戰差距的，就是洪鈞手中堪比高階靈器的衙泉水劍。
衙泉水若是用來窒息見效慢殺傷小，若是用它的陰寒氣傷敵，可能洪鈞的屍體火化完，骨灰揚了都沒起效。
所以將衙泉水化作水劍對敵，是目前階段的最優選，如果能晉升本源掌控者，衙泉水才能發揮出它的原本靈異。
當然，在這種層次的戰鬥中，有一柄高階靈器等級的武器絕對是足以改變戰局的東西。
這就是為什麼當年禹鑄九鼎的原因。
他對神靈遺落的神兵利器流落在外感到恐懼，若是有人刻意收集，他擔心自己死後，初建的姒氏帝國不保。