“或許丁原有深刻而獨到的想法，畢竟他可是整個安泰大學之中和覺醒者接觸最多的人了，畢竟這問題也不好深說，我們都是普通人，處在不同的立場上，對覺醒者問題的回答肯定不一樣。”季明語氣平穩的一字一句緩緩說道。
“那就麻煩我們安大學盟的會長發言了。”
丼井那一隻眼的視線放在丁原身上，後者不知為何被看的有些心裡毛毛的。
“明明季明你也資曆豐富，非要把這種問題扔給我，還是說書上寫的不夠詳細？”丁原揉了揉被眼鏡腳壓的發酸的鼻梁，說完便將目光放在了場上的檢測儀器和接受檢測的新生身上，苦笑著說道"這樣吧，我就鬥膽大言不慚的發表一下自己的拙見，這樣總可以了吧，我可是真的沒轍了。"
丁原說完，目光深邃望向眾人，在那一刻，整個人的氣質陡然變化。
“至今為止，我還能站在這裡，我的身份讓我既能看到覺醒者帶來的希望，也能深切感受到普通人因他們而遭受的恐懼和痛苦。
覺醒者同科技一樣，都是雙刃劍，既割裂了舊時代的枷鎖，也割裂了人心的平靜。
多少人因他們的力量而慘死，多少家庭因他們的肆虐而破碎，縱觀二十一世紀後近六十年的經曆，人心的黑暗，在這艱難的時期被無限放大。
誠然，這是一個充滿矛盾的時代，覺醒者的存在本身就是一個巨大的悖論，一個莫名其妙的存在。
我認為覺醒這東西絕對不是個意義單純的恩賜，它如同一麵鏡子，映照出人性中最深處的貪婪、恐懼與殘忍，或是如同晨曦之光，照亮前路又投下陰影。
一方麵，有些覺醒者濫用自己的力量，讓無辜的人們家破人亡，他們的行為讓人憤怒、恐懼，也讓很多人對覺醒者這個群體產生了深深的厭惡和反感。
這種情感的累積，是無法輕易化解的，時至今日不得不逼迫影身政府建立港廢土體係。
另一方麵，卻也有覺醒者選擇站在普通人的一邊，用他們的力量守護著這個世界的安寧，我願意相信影身的初衷就是此，下至三隊，上至特遣隊，都是為此而存在。
他們默默付出，甚至不惜犧牲自己的生命，來保護那些對他們充滿敵意和恐懼的人們。
這種大愛和犧牲，是最讓我動容的，也是我最欣賞的點。
而那群新生的反應也並不新奇，多數人的想法都是如此矛盾，看似無法化解，但其實要我說的話，解決的關鍵恰恰在於我們每一個人的選擇。
如果有一天我也能成為覺醒者，我自然會意識到自己的力量帶來的責任，用我的理念去引導自己的行為，貫徹始終。
不過現在作為普通人，我們隻需要學會區分，明白並非所有的覺醒者都是敵人，也有人在默默守護著我們，就像現在的影身。
可能我的想法過於理想，也許是黃金時代的日子將我的腦子醃漬的糊塗了，我希望，有一天，我們能夠找到一個平衡點，讓覺醒者和普通人能夠和諧共處，共同創造一個更加美好的世界，縱使無法超越黃金時代，哪怕無限接近黃金時代也好。
我承認，這確實需要時間，需要努力，也需要我們每一個人的理解和寬容，無論是十年，還是二十年，五十年，哪怕一個世紀，都是值得的，雖說我可能看不到影身收複所有廢土後的盛世了，或許也說不定，誰知道呢。”
丁原侃侃而談，語調舒緩，不急不緩的將自己心中所想，一一敘說著。
“我去，不愧是大哥，這思想覺悟就是高啊！俺這種粗人就說不出來這種長篇大論的，你這說的跟那些新聞上大人物說話一樣，太霸氣了！就是聽不太懂……”黃子涵撓著頭，咧嘴笑了起來。
“多麼慷慨激昂的言辭，就好像你真的是能帶領他們走向，你理想國之中的引路人，還是說殉道者。”
丼井難得主動站起來，走到丁原麵前，嘴角勾勒出一抹似笑非笑的弧度，眼神裡閃爍著對世間萬物皆空的洞察。
“你站在這裡，身份顯赫，既能目睹眾多覺醒者們之間少有的希望之光，也能感受普通人的恐懼與痛苦。
這確實是一個矛盾的時代，但你是否想過，或許連這矛盾本身，也隻是一場無謂的遊戲？”
“無謂的遊戲？丼井你可真會形容，我倒要聽聽你有何高見。”
丼井短短兩句就將丁原的注意力全拉到自己身上，一旁的季明，黃子涵和露西婭也不例外。
“我慢慢來說，你所提到覺醒者如同雙刃劍，割裂了舊時代也割裂了人心，但正如加繆在《局外人》中所展現的，這個世界的荒誕性並不因覺醒者的出現而改變，在看過黃金時代的一切的輝煌後，覺醒者的力量，或許隻是這世間一場更大的荒誕戲劇中的一幕，無法真正解決目前人類存在的根本矛盾。
你提到人心的黑暗在如今這個時期被無限放大，這確實是一個深刻的觀察，或許你沒有意識到，這黑暗或許正是人性的本質？
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正如尼采所言，‘當你凝視深淵時，深淵也在凝視你。’覺醒者隻是這深淵的一麵鏡子，映照出我們內心深處早已存在的貪婪、恐懼與殘忍。
你認為覺醒者的存在映照出人性深處的貪婪、恐懼與殘忍，這一點，與尼采在《善惡的彼岸》中的觀點相呼應，尼采指出，人類道德的起源並非神聖或絕對，而是源於生命的本能與社會的需要。
覺醒者的力量，不過是放大了這些人性特質，而非創造了新的道德標準。
你對於那些濫用力量的覺醒者感到憤怒和厭惡，這是人之常情，但你可曾知，他們的行為或許隻是人性在獲得力量後的必然表現？
就像小孩子得到了新玩具，總會忍不住想要炫耀和破壞，而那些選擇守護的覺醒者，他們的犧牲和大愛，雖然令人動容，但在這個無意義的世界中，他們的努力或許也隻是徒勞的掙紮。
你對於那些選擇守護普通人的覺醒者表示敬佩，但根據薩特的《存在與虛無》，這種犧牲與大愛，在我看來，或許隻是個體在追求自我超越過程中的一種選擇，而非絕對的價值所在。
在這個無意義的世界中，個體的犧牲與成就，最終都將歸於虛無。
你說你想要成為覺醒者，用你的理念去引導自己的行為，但你知道嗎，這理念或許也隻是你自己賦予這個世界的虛幻意義？在這個世界上，誰又能確定自己的理念是真正的正確？
你希望找到覺醒者與普通人和諧共處的平衡點，創造一個更美好的世界，然而，如鮑德裡亞在《消費社會》中所揭示的，現代社會中的種種追求與理想，往往隻是被消費文化所操縱的幻象。
在這個充滿相對主義，現實主義，消極主義，虛無主義等各種思想的時代，尋求絕對的平衡與美好，或許隻是一種徒勞的幻想，況且誰又能確定這樣的平衡點真的存在？
你說這需要時間、努力和理解寬容，無論多久都值得，但我卻想說，或許這一切都隻是大夢中的一場短暫插曲。
當我們最終歸於死亡時，這些努力、這些追求、這些矛盾與和諧，都將化為烏有。
你曾經的一切，無論輝煌，無論失敗，都不過是過眼雲煙，毫無價值，毫無用途。
你表示願意為這一理想付出時間與努力，但如貝克特在《等待戈多》中所展現的，等待與努力，在這個荒誕的世界中，往往隻是指向虛無的循環，我們的努力與追求，或許永遠無法超越這個無意義的人生框架。”
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