院子一角的小屋，有個大腹便便的小娘，正和馬氏說著話。
這是去年孫禮娶的夫人鄭氏，成婚後便有了身孕，眼見快到懷胎十月，馬上就要分娩了。
她對馬氏道“君姑，這公子姬妾，顏色動人，聽說還是士族女子呢。”
馬氏低頭縫製著衣服，開口道“私下可以這麼說，當麵要稱夫人，切勿失了禮數。”
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鄭氏知道自己的婆婆馬氏能識詩書，談吐不俗，絕對不是山野婦人，奇道“夫君不是稱呼公子大哥，妾有必要以奴婢之理稱呼公子的姬妾嗎？”
馬氏哼了一聲“這聲大哥不好叫，你要懂得自己的身份，不要得意忘形。”
“咱們能得到公子庇護，是孫禮用命換來的，他如此稱呼公子，就表示他隨時都要為公子效死。”
“不然的話，我們也隻不過就是普通奴婢而已。”
鄭氏似懂非懂，“聽說馬上就要打仗了，夫君這一去，很讓妾擔心呢。”
馬氏說道“沒有公子帶著他們打勝仗，我們怎麼能在這北新城安心過活？”
“沒有公子庇護，我們早就被人像牲畜一樣賣掉了。”
鄭氏想起自己之前的遭遇，臉色有些暗淡，歎道“也不知道，這亂世什麼時候是個頭啊。”
馬氏透過窗戶，看曹憲神了個懶腰，那充滿青春活力的身體曲線畢露，心道公子總算開竅了。
孫禮將來能不能振興孫家，光宗耀祖，全看公子日後的成就了。
如同馬氏一樣，很多人把期望寄托於袁熙身上，因為他們的命運，早已經和袁熙緊緊綁在一起，就像還端著些架子的郭嘉一樣。
他連喝了三口，感到思如泉湧，這才滔滔不絕起來。
“終結亂世歸根到底得用武力，卻也要重視天命人心的歸屬。”
“公子名字的讖言，雖然不如袁公路那麼直接明顯，但因此而看重公子的士人，絕對比公子想象的要多。”
“如今經過一年見在三城乃至涿郡的謀劃布局，關於公子的傳言，也已經開始傳播出去，甚至到了涿郡之外的幽州並州境內。”
“尤其是受過公子庇護的前太平道眾，在有意無意的暗示下，已經開始自發散播關於公子是太平真人的傳言。”
袁熙聽了，苦笑道“總覺得這樣做，有些過於不擇手段了。”
郭嘉冷笑道“成大事者不拘小節，你以為天下彆的諸侯就不搞這一套？”
“在我的家鄉潁川，乃至豫州，伱知道曹孟德是怎麼做的嗎？”
袁熙聽了，來了興趣，說道“願聞其詳。”
郭嘉清了清嗓子，“彼時天下，雖然黃巾失敗了，其留下的道教，卻已經成了大勢。”
“而道教內部，又分為東三張的太平道和西三張的天師道（外人稱五鬥米道）。”
“東三張，便是張角、張寶、張梁，西三張乃是張道陵、張衡、張魯。”
“且不去論漢中的張魯，如今張角等人隨著黃巾覆滅身隕，中原地區群龍無首，留下了許多可以利用的空白。”
“黃巾教眾數百萬計，已經不可能被完全消滅，他們隱藏起來，急需一個可以帶領他們的人。”
“如今看來，曹操是最有可能的。”
“曹家曆代信奉黃老，且我聽聞曹操在做頓丘縣令及濟南相時，毀壞淫祀，頗受道教中人賞識。”
“道教最重要的力量，便是方士，或遊於太學，乾預地方，或藏於民間，散布流言。”
“且如今曹操每打下一地，便即網羅方士，一方麵采納其方術養生，一方麵讓其為曹操身負天命鼓吹，在這點上，和諸侯散布對自己有利的讖語相比，更加高明。”
“如今天命四派，天子，天師道，太平道，方士，曹操已然掌握太平道方士此二，若其掌四，天下無人與之敵。”
“而且中原地區，乃是道教黃天黃德的傳說起源之地，曹操在兗州冀州散布這種言論，對於他來說，可以在敵人內部滋生大量奸細，這才是最難防的。”
“公子現在做的事情和他比起來，隻是小巫見大巫罷了。”
袁熙這才豁然開朗，曹操奉迎天子，漢中張魯直接投了曹操，這四塊拚圖一集齊，再加上武力這個硬實力，天下誰還能和他對抗？
後世曹操同時掌握了了上層和底層的大義，若不知皆其中奧妙與之對抗，便會處處踩坑，如此看來，鄴城後來被攻破，表麵是審配侄子審榮反水，但未必沒有其他原因。
曹魏因此牢牢控製了漢家的天命言論，用黃德實現了以魏代漢，和王莽篡漢有異曲同工之妙。
相比之下，劉備於曹丕受禪後標榜“黃氣”、“黃龍”等祥瑞稱帝，亦是“黃德”，應該是反應過來了，但奈何已晚，更與蜀漢興複漢室的戰略相矛盾。
而孫吳先後建元“黃武”、“黃龍”也有類似考量，卻也是東施效顰。
袁熙聽著郭嘉抽絲剝繭，將曹操做的事情揭得清清楚楚，心中湧起了極為複雜的感覺。
讓原本對曹操最得力的謀士去對付曹操，好像有一種牛了曹操的罪惡感？
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