“俺叫鐵蛋，這是俺弟鐵牛，負責拉車的。”
楊駿悶聲悶氣地打了個招呼“俺是鐵牛。”
宋天明給他的人設，就是不善言辭，沉默寡言的莊稼漢，不需要他多說什麼話。
腳夫們麵帶疑惑，直到一個看起來四十來歲的中年矮個說道“你們也是魯幫的？”
“俺們是揚州人，是蘇幫的。”
所謂魯幫和蘇幫，是腳夫們當中流傳的一種稱呼，算是黑話的一種。
腳夫這種苦力行當，常年走南闖北背井離鄉，工作十分艱苦，生活孤苦伶仃，要不是工錢還算豐厚，一個人是很難堅持下來的。
孤身在外，值得自己相信，能夠互相照應的，也隻有同鄉了。
所以腳夫中，不自覺就形成了各種各樣以地緣關係為紐帶小團體。
這些小團體，就是所謂的幫派了。
比如魯州的腳夫們，就會聚集在一起，以魯州為名，稱為魯幫！
不同的地方，幫派名字各不相同，也不都是以所屬州的名字來命名。
就比如揚州，按照習慣，應該叫作揚邦。
但是實際上怒江南北岸的語言風俗等等很不一樣，兩岸人交流都很困難，根本混不到一塊去。
所以江北的揚州腳夫，便自稱為淮幫，江南的腳夫，則自稱為蘇幫，用來互相區分。
隨著社會整體文化的發展，這種幫派文化也得到了進一步的豐富。
不僅僅是腳夫，包括行走四方的商人、鏢師、信差等等，都會以“某某幫”自稱，以求尋得同鄉的幫助。
與此同時，真正有組織的幫派也在逐漸形成。
比如魯幫，除了腳夫們自稱以外，是真的有魯幫這個組織存在的，而且規模不小！
魯幫的建立者是如今魯州漕運的掌舵人，仲家家主仲連城！
仲家和錢家這種傳承百年的家族不同，屬於新崛起的商賈，近年來在商界風頭很盛。
漕運，也就是糧食的運轉，對於大乾來說是重要的經濟支柱！
魯州本就是大乾的重要糧倉，這裡的
而魯州的漕運生意，七成是皇家的，剩下三成，都是仲家的。
可見仲家如今的勢力之大，可以算是魯州的地頭蛇了。
宋天明雖然在下河縣可以呼風喚雨，生意也做的不小，但是體量和仲家比起來，還是差的太遠。
仲家在勢力強大後，沒有和錢家一樣走向仕途，而是老老實實待在魯州的一畝三分地，自給自足，小日子過得很滋潤。
唯一做的一件大事，就是組織魯州的腳夫們，成立了魯幫。
加入魯幫的腳夫，比一般腳夫的待遇好上太多。
仲家背靠皇室吃飯，所以給腳夫們的工錢更多，工作更加穩定，而且如果出現意外、疾病，這些魯幫都會給出補償！
工作優秀的，還可以獲得升遷的機會，當上管理層，不用再做苦活！
最重要的，就是魯幫的人有極強的集體認同感！
腳夫在外隻要報出魯幫的名號，一般人是不敢隨便欺侮的！
有人敢欺負，同伴一定會給他報仇！
如果腳夫們都解決不了，仲家會親自出手討回公道！
這在很多地方，是不敢想象的。
所以哪怕是官府調用了魯幫的人，也不能隨意打罵。
當然，魯幫人的素質也是很高的。
在仲家的管理下，魯幫的漢子乾活團結一致，相當拚命，很少有偷奸耍滑、缺斤少兩的情況發生。
這也是很多富貴人家願意找魯幫人乾活的原因。
貴是貴了點，但是值！
宋天明第一次知道魯幫的存在時，也是無比驚訝，這個時代竟然還會有這麼好的工人體係？
從這一點來說，魯幫是走在他前麵，值得他去學習的。
對於仲連城，宋天明也很想見上一麵，好好取取經。
“蘇幫？”
宋天明說完，魯幫的漢子一聽到這個名字，頓時笑出聲來。