我欲道法建霸業，卻用儒術開天門！
“師父，我想好第二、第三個分號開在哪裡了！”
晚上，楊峰回來後，吃晚飯的時候，跟宋立成說了自己的規劃。
“哦？準備開在哪裡？”
“第二個分號，開在緒州的寧安城，第三個分號，開在京都皇城！”
楊峰已經想好了，要怎麼布局。
雖然達州城在南方，京都皇城在北方，但是京都皇城那是大漓王朝的政治中心，經濟也是極度繁榮的，飛信堂的分號試點，在京都皇城，能夠服務更多有需求的客戶。
緒州的寧安城，在達州城與京都皇城的中間，做一個中轉站，剛好形成一條南北的物流線。
而且緒州是白雲觀的勢力範圍，有什麼事情，師門也能有所照應。
以後若是有客人想要把信件或者是物品從達州運到京都，可以先從達州城送到寧安城，交給寧安城的分號之後，達州城負責運送的人就可以返回達州，返回時若是有寧安城要送往達州的，就順便帶回去。
寧安城分號接到中轉的物信後，再次出發送往京都皇城，送到之後再返回寧安城。
這樣大家在路上消耗的時間都不需要太多，如果讓人從達州城直接送到京都，也不是不可以，就是路途太遠的話，對那人的修為要求比較高，尋常的神遊境做不到。
若是托運的物件重一些，修為弱一點的說不定寧安城都送不到，半路就累得要回歸肉身了。
所以要進行一下分段中轉，減少人員的過度疲勞。
而且想要搭建出一個運轉的高效物流網絡，並不是那麼容易，需要有貨物在網絡上流動，也需要有客戶有這樣的需求。
不可能他開個分號在偏遠的城池，與達州城組網，就會有人從達州城往偏遠的城池寄運貨物，彆人沒那需求，就不可能有生意上門。
京都皇城就不一樣了，整個王朝的政治和經濟的中心，組網之後，達州到京都，緒州到京都的需求肯定有，就看飛信堂能不能接到相應的客戶而已。
“哦，這兩個地方還可以！”
宋立成沒有發表自己的看法，寧安城的經濟結構和達州城類似，但與達州城不一樣的是，達州城是處於水路運輸的重要節點，寧安城是水陸兩路的節點，也是有很多貨物流轉的城池，經濟繁榮程度，不輸達州城，他沒有意見。
至於京都皇城，作為天下龍脈的龍頭所在，他徒弟遲早是要踏足的，現在楊峰說要往京都皇城開分號，他是一點都不稀奇。
“京都皇城與其他地方不一樣，你若是去了，有些事情為師還是要叮囑一下你的！”
宋立成給楊峰叮囑了不少注意事項，免得楊峰年輕不懂事，衝撞了不該衝撞的地方。
“到了京都皇城，沒事不要隨便在城裡神遊，也不要神遊去窺探皇城，皇城裡有護城大陣，不但可以誅殺妖邪，也能誅殺胡亂窺探的神魂……”
“雖然你本事不錯，但是在也不要自視過高，京都是彙集天下讀書人最多的地方，那裡有大儒，也有很多知命之境的儒生。四大書院，其中三個都在京都，浩然書院、天工書院、應天學府，沒事也不要去那裡神遊！”
“沒事不要和儒生爭吵！講道理我們講不過那些不要臉的讀書人。我們修道之人一般不和儒生吵架，我們一般都是直接動手……”
“對了，佛門在京都也有很多寺廟，碰到佛門的人，也不要和他們論道，佛門的人喜歡淨說歪理，要論就直接動手……”
“在京都若是遇到了危險，不到萬不得已，不要動用王權劍，若是用了，最好能夠確保殺敵，不留活口！”