第二百二十七章 已經消失的職業(26)_滅世詭火_思兔 
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第二百二十七章 已經消失的職業(26)(1 / 2)

滅世詭火!

這十年裡,尤裡夜一直反複地做著同一個夢。

尤其是在自己失去軀體後,這個詭異的夢,就變得越來越頻繁,也越來越清晰。

夢裡,除了誰也聽不懂的雜亂無章的低語,就再也沒有彆的什麼特彆的了。當這個夢一開始出現時,他並沒有在意,但當同一個夢反複出現時,就不得不引起他的困擾了。

那些密密麻麻卻又不知其意反複出現的囈語,就像病痛般一直糾纏折磨著尤裡夜。

他,尋求過朵拉的幫助,不過朵拉認為這是應急創傷後遺症帶來的副作用,是尤裡夜因失去肉體後而產生的潛意識幻象。在這種情況下,唯有時間,才是解藥。

當得不到外界幫助時,尤裡夜便隻能依靠自己不斷地嘗試和摸索。

十年之間,他潛心研讀各類書籍,想要從中找出一個可以解決“夢中囈語”的辦法。

遺憾的是,他一無所獲,十年時間也沒有撫平他的創傷。

尤裡夜甚至嘗試過保留清醒的意識進入到夢裡,想要憑此一探那種囈語的究竟。

但是,有主觀意識的時候,夢境就會變得極不穩定。他的自主意識剛想有所動作,夢境就開始混亂,進而撕裂,並飛快崩塌,一下子就醒了。

尤裡夜不曾放棄,常年來一直以這種方式進入夢境,慢慢的,他好像弄懂了一些,那些神秘的囈語似乎在向他傳遞某種信息。可惜,他沒能明白傳遞出來的信息代表的含義到底是什麼。

他翻遍所有能找到的書籍,竟是找不到任何關於“那些奇怪囈語信息”的記載和釋意。

直到,尤裡夜偶然間讀到一本《一萬年前古文字,基礎與演變探索》的書,他終於提到了那一句,“唯有神祇的低語,啟迪著夢境”!

由此聯想,尤裡夜猜測那些夢中囈語可能正是“神祇的聲音”,即神祇的低語。

可為什麼那麼厚一本書裡,卻沒有提及夢囈中的哪怕一個字呢

因為神祇的語言,本就是一種傳說,一個虛妄的臆想,是虛無縹緲的東西,杜撰不出來,也沒有可供記載參考的根源。

尋找到這裡,似乎所有的線索又斷了。

後來,尤裡夜突發奇想或許有一種辦法,可以驗證自己這個不切實際的猜測,那便是——儀式!

神秘學裡,研究重點就是各種神秘儀式,或者是借由儀式俘獲力量。

儀式是人類曆史長河中最古老、最普遍的一種文化和力量的體現,包含了儀式的界定與範疇、儀式的象征與效力、儀式的傳播

尤裡夜在一本《神秘學各種儀式詳解》一書中,漸漸了解到,儀式最重要的組成部分,也就是儀式能否成功的前提,就是相信這個世界上“有一個無所不能的偉大存在”,通過儀式,向這個存在祈禱自己的願望,加上毫不吝嗇的讚美之詞,大概率就能實現心中所願。

當然,這些古老儀式要比這字麵描述來得複雜的多。

這些可供祈禱的“存在”幾千年來早已得到證實,人們通過神秘儀式來祈禱,換取意想不到的收獲。而取決於收獲大小,付出的代價也不儘然相同,有的人隻需付出少許代價就能獲得意想不到的財富,也有的人甘願付出靈魂來獲得為所欲為的力量等等這些,極其龐雜。

其實,儀式祈禱是極具危險性的一種行為,因為不知道祈禱的那份“存在”是善是惡。

如果祈禱的存在是邪惡的,祈禱的人很有可能被剝奪生命或靈魂,然後人們就想到利用“祭品”來代替自己完成祈禱,從而達成“不需要付出任何代價”就能獲得成果,竊取彆人來服務自己這種想法,想想幾乎貫穿人族的整個曆史。

當然,這種邪惡的儀式祈禱是被高尚的人們所厭棄的。

遺棄之地一直以來都有一個不成文的規定,禁止從事或參與任何形式的邪惡祈禱,違者必遭誅罰。

還有儀式本身存在的不穩定因素和那些不可預測的反噬現象,涵蓋的危險就更是不言而喻了。但儘管如此,人們還是出於各種目的,各種訴求,對儀式祈禱或邪惡祈禱像蝗蟲對食物那般瘋狂,那般趨之若鶩。

以此為基礎,尤裡夜曾做了一個界定的假設,他假設這個“無所不能的偉大存在”就是所謂的神祇。然後,他又試圖向神祇祈禱了一個願望,就是希望可以恢複肉身,變成一個正常人。

結果毫不意外,他的嘗試以失敗告終。

尤裡夜並沒有氣餒,他調整好心態總結了幾個失敗的可能原因

1、所謂的神祇,並沒有聽到他的祈禱,所以沒有給予回應。

2、尤裡夜,他付出的代價還不足以令神祇滿足他的願望。



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