食仙主！
裴液安靜地看著這幅畫卷，一動不動地盯著其中薄怒擲劍的少年，繃緊的臉在篝火的光影中如同一尊雕像。
裴液從未將一個東西看得如此認真，目光爬過其人的每一根發絲，眉寬、瞳色、顴骨、鼻唇一張完全陌生的臉在第一次見麵，就被他一點點牢牢印在了腦海裡。
青鳥尖喙立在他腕上敲啄著捏住籠中玉珠的手指，少年恍如未覺，直到一隻玉潤的手伸指過來，承接過了這隻靈氣盎然的小雀。
裴液回過神來“明姑娘。”
明綺天抬起拇指輕輕撫了撫青鳥的頭，聲如清水“你要聽劍嗎？”
“我現在”裴液怔了一下，他的心神其實完全牽係在這幅畫上，隻打算暫憩一二便再次入佩，火焰已經燒了起來。但迎上女子平和清亮的眼神，喉嚨隻是動了一動便噎住。
“”裴液斂起心神，揉了揉眉間聲音微啞，“那就，麻煩明姑娘了。”
明綺天展開手中幽暗的書卷“你之前讀過它嗎？”
“還沒有。”
明綺天點點頭“那剛好，我們可以一同來讀。”
“我可以讀完後再向你請教，明姑娘。”
明綺天搖頭“你像這樣，隻讀過一本劍經是不是？”
“哪樣？”
“對一門劍並無了解，也沒有師父來指點糾正，隻靠一本書來自行習練。”
“對。”裴液怔了一會兒，“隻有《蟬雀劍》。”
到了學習黃翡翠時，已有翠羽師徒在前麵引路。
“《蟬雀劍》是一本很簡單的劍書，四平八穩，它要講的東西很清楚就可以看明白，學劍者可能學不會，也可能走些彎路，但不至於偏歪過甚。”女子娓娓道，“但以這種自學之法麵對更玄妙的劍經時，就容易出差錯——尤其習者根基不牢，劍理尚淺，抑或天賦勉強之時。”
女子眼神安靜地看著他“所以我們還是一起讀吧，免得你冒險。”
“好”裴液怔然點頭，“多謝你明姑娘。”
明綺天將書卷放在兩人之間“過後閱讀中我提到的一些要點你也要用心記下，學劍往往自讀書始，正確解讀劍經是你日後一定會用到的能力。”
裴液再次沉默點頭。
於是二人便開始初讀這本幽仙之卷。
女子讀起書來也如清水，緩流字句，細通義理，在每一個少年停頓的地方都返回重讀其按部就班甚至有不知時間珍貴之感。
兩人用了兩個時辰過完了前半卷，篝火已成冷燼，東方之白映照在衣襟之上。
明綺天緩緩翻過最後一頁，乃是一句十六言“豈言草木，我在皆我；靈華幽幽，性命為火。”
女子看著這句話安靜了一會兒，暫未做解，偏頭道“這是門很獨特的意劍。”
裴液點點頭，頓了一下“很靜美。”
明綺天含笑點了兩下頭。
又道“這門劍是很明顯的意多於理，隻靠解是學不會的，還是要悟才行——倒是很適合伱了。”
裴液露出個淺笑。
女子斂起笑容“最後這十六言，就是這門劍的引悟之詞了，若一時找不到門徑，便可多讀揣摩此句——你怎麼看它？”
裴液沉默一下，沒有直接回答“我見彆人用過這門劍。”
女子輕輕挑眉“你剛剛沒講。”
“他用錯了。”裴液回想道，“因為剛剛那幾張缺失殘頁，他找不到抵達‘皆我’方法，便自己創了一門劍來補。”
明綺天微訝“這倒是苦功——怎麼補的？”
“一門燥烈的攻劍。”裴液回想著，“他叫它《拔草篇》，以七式發於身命的劍招鑄成一道烈火，想要灼去周圍的一切，以此來達成‘皆我’。”
“”
“我看了兩次就知道他走歪了。”裴液第一次有些發自內心地淺笑出來，“我就是攀著這個弱點，沒用意劍擊敗了他。”
“哦，是秋比打傷你那人。”
裴液點點頭，補充道“我不會犯這種錯誤的明姑娘隻是對這處的理解，我也尚不清晰。”
明綺天輕聲道“你若犯這種錯誤，我會有些挫敗的。”
“”
裴液一時懷疑這話是出自黑貓之口，但女子清和的麵孔畢竟就在眼前，似乎隻是訴說一個簡單的事實，並無什麼譏嘲的神色。合唇後已低頭去看這十六個字。
“這手段是斷章取義地抱死了‘性命為火’四個字。我們前麵說了這門劍意多於理，從架構上補全它，其實不如從體悟上溯其本意。”明綺天認真道，“他因為在前麵的篇章中沒有體悟到這門劍最深處的氣質，才在最後走不通時鑽了牛角尖。”
“最深處的？”
“它最鮮明的特質是‘幽’，而‘幽’的深處，正是你剛剛所言的‘靜美’。”明綺天輕聲道，“站在這份氣質上去悟這門劍，就不會走上殺烈的偏路了。”
“那這十六言應當何解呢？”
“‘皆我’之句其解無差，正是這門劍要抵達的目的。‘靈華’之句則是指出通往‘皆我’的道路。”明綺天輕聲道，“這十六言之核心，你覺得是哪個詞呢？”
“性命？”
明綺天點頭“性命。其解之正誤就是差在了這裡。”
“我其實也有些想不通這裡明姑娘‘性命’，不就是性命的意思嗎？”裴液眉頭微蹙，“‘性命為火’，像是燃命之意但這樣又往尚懷通那條路偏去了而且也和前麵的氣質相差甚遠。”
“在這裡，應該取其古意。”明綺天輕輕點了點卷上墨字，“你知道這是什麼字體嗎？”
“瞧來很早”
女子卻輕聲嘉許“不錯，很早。”
“青花體，仿的是前漢書家季少青。”明綺天道，“晉以後，就沒人用這種字體了。”
裴液微微恍然。
明綺天繼續道“其實前麵全篇行文都是晉時風格，乃至——”
女子拈了拈書頁“這鮫皮紙的年月，也在千年以上了。”
“”
“這是解經的知識了，”女子淡淡一笑，“一時不懂也沒有什麼，隻是知道了這些，我們就要從晉時來取這兩個字的意思了。”
“是什麼意思？”
“道家之詞。‘性’者人之本，‘命’者天之賦，兩者合一使用呢，就常常指事物之特性，而非‘生命’之意。”
“原來是這樣。”