道理很簡單，徒手格擋所用的體力和消耗必定是超過他的，而且不能有絲毫的失誤，並且陳傳徒手不及刀長，遭受攻擊時根本無法對他進行有效還擊，這樣打下去對他是有利的，他沒必要去主動改變。
並且，他也在適應自身的力量。
隨著不停的揮斬長刀，那些附寄在身上的精神力量漸漸從發散變的凝聚，並且在某一個意誌的推動下開始與他的勁力混融到了一起。
數十刀後，等他再是一刀斬下，上麵就多出了一絲彆樣的力量。
陳傳眼眸微凝，剛才那些淩厲的刀斬隻是單純利用過人的力量和速度，可這一刀上麵居然有一縷他所熟悉的心勁。
那麼，就碰上一碰。
他肩膀一轉，以手肘相格，砰的一聲，兩股力量瞬間撞在一起，一股力量往他身體裡鑽入進來，但他擬化的橫練勁力將之擋在了外麵，那接觸的地方頓時爆出了一陣衝擊波紋，他肘部衣物亦是砰地一聲炸開，腳下順勢後撤了半步。
野兼宏這裡也不是沒有影響的，他被這股橫練心勁震得刀身向後一個彈動，這讓他原本連貫的斬勢出現了一個短暫的停頓，後續的攻勢沒能一下銜接得上去。
陳傳眸光微閃，他一下就判斷這位從沒有過與掌握心勁的格鬥者交過手，沒有這方麵的經驗，要不然絕不會出現這種紕漏，至少是會有心理上的準備的。
而他借著腳下後撤的同時，蓄勢於身，再是一踏步，轟的一拳打了上來，拳頭未至，前方的勁力已經隔空湧來，
野兼宏神情一變，向後退去，回刀一橫一斬，已經將勁力劈散，雖然他動作看去從容淩厲，可陳傳這一下由守轉攻，正好從他攻勢的空隙之中切入，他根本沒有做好轉攻為守的準備，因此在節奏上不免落後了一拍。
陳傳這一拳過去之後，趁著野兼宏的緩頓，忽然搶身欺近，雙手化為擒捉之勢，向著對方拿去，雙手還沒到，指上已是隱隱透出一股令人皮膚刺麻的勁力。
野兼宏立刻感受到了強烈的威脅，而在這種刺激之下，那些寄附在身上的精神力量再一次湧出。
他於一瞬間做出了此刻最為妥當和巧妙的應對，手肘往內一扣，將長刀橫擋在麵前，而他的另一隻手在腰側一抹，用了一個安曜館中特有的“轉陽勢”。
原本插在那裡的短刀在手指帶動之下一轉，那朝後的刀尖部位一下轉向前方，而刀鞘於瞬間被震裂，同時借著另一隻手的掩護，自下方往上戳向了陳傳的喉嚨。
這一招防守之中帶著反擊，並且隱晦而陰詭，還不止如此，那把短刀刀尖之上呈現出一股霧氣，隱隱有一股異常鋒銳之感透傳出來。
陳傳在察覺到的時候，精神上反饋給他一種感覺，如果自己硬擋，那麼自己脖子就會被一劍紮穿。
可他知道應該是一種精神力量的影響，在此之前，塔魯和他說過安曜館一些格鬥技巧的特點，其中有名的“心行”之法。
要是這個時候他被此感染所惑並做出躲避的行為，那麼自我精神就會認定這是會發生的，那麼哪怕本來做不到的事，那麼下一次一旦攻擊到他，那就會在敵我精神共鳴之下化為真實的結果。
所以他根本沒有躲閃，用了一個擒捉手法中的分撥式，雙手一上一下從中路推進，一手按在長刀之上，一手封在了短刃的去路之上，再猛地向外一撐。
那柄短刃被他一下壓住，而長刀則被向上托去，這一下分撥之後，如果擅長擒捉的人就該貼著兵刃順勢鎖拿頸脖手臂等部位。
不過他卻沒有這麼做，而是於此時身體再度欺前，使了一個摔抱勁中箍合式，這一手如果將對手抱中，就能拿住對手，但如果單純的摔抱，需要再度發力才能製敵，這當中就會有一個空隙，就容易讓敵人脫身出去。
然而他卻是利用了周元勁法轉力無礙的特點，在用分撥擒捉手法的時候趁勢蓄勁，於是此刻使出的擒抱手法就能直接發力，在他這一手合抱之下，對手若被拿中，直接就能勒斷其上半身的骨骼，將之擠壓成一團爛泥。
明明是兩種不同的勁力，在他這裡卻是變得前後銜接，變化自如。
野兼宏心神之內此時生出了強烈的警兆，在那股精神力量的作用下，身體之中仿佛被注入了一股無形力量，人往後撤步的同時向側後方一個擰轉，本來被抬高長刀被帶動著向下一拖，直接豎擋在了前麵，而下方的手則忽然一個反手持刃，使刃尖朝外。
這一個非常合適的應對，封住了那摔抱之勢，然而人可以躲，兵刃作為掩護卻躲不開了，下一瞬，那伸來的兩隻手扣在刀刃之上，一股勁力從裡迸發出來，在兩股心勁的碰撞之下，哢嚓一聲，這柄長刀居然直接折裂開來。
野兼宏眼瞳一縮，不過他本人則借機向後退去數步，迅速與陳傳拉開了一段距離。
陳傳鬆開五指，任由長刀的斷刃叮當幾聲掉落在了地上，他看著野兼宏說：“你似乎忘了帶一把好刀。”
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