我有無限式神！
陰陽寮議事堂，是坐仿唐風的大殿。
整體色調以莊重的黑色為主，井然有序的窗框和柱子則漆成鮮豔的朱紅，為穩重的外觀增添一抹絢麗，牆麵畫有咒文與圖紋，展現出神殿的肅穆氣氛。此外，出入口兩旁插有青綠色的淡比枝,拉上灌注有神力的注連繩，可以防止蛇蟲蚊蠅進入。
小雨淅淅，殿空氣帶有滯重的霧氣。
花園稻荷神社的藤島宮司，走上大殿前的院廊，稍稍停了停，拍掉肩膀上的水漬後，方才進入地殿內，與在裡邊的等候的人點了點頭。
“高木宮司，準備得如何？”
白山神社的高木宮司聽到這話,頓時搖了搖頭“我哪有什麼準備，今天就全看藤島宮司發揮了。”
“高木宮司難道打算作壁上觀？”藤島宮司和顏悅色地問。
“怎敢怎敢，”高木宮司眯了眯眼睛，語氣不見起伏，“有妖怪在我們眼皮底下混進了陰陽寮，這樣的事我哪敢作壁上觀，藤島宮司放心好了，今天我一定會緊隨稻荷神社的步伐向前。”
“大善！”
藤島宮司輕輕一作揖。
高木宮司不敢怠慢，同樣作揖回禮。
彎腰的同時，兩位來自關西的宮司，同時在心裡暗罵對方我信你個鬼,你個關西糟老頭已經變得和東京人一樣，最喜歡騙人的了。
時間緩慢流逝,距離理事大會開幕，隻剩下幾分鐘的時間。
寬敞的大殿裡，人越來越多，外頭天色昏暗，殿內點起了數個大紅燈籠，向四周播灑著光線。來自整個關東地區的上千家神社寺廟的宮司與主持，今日齊聚殿內，再加上前來旁聽的小輩們，將近五六千人湧了進來，一時間殿內到處都是人頭攢動，連落腳的地方都很難擠出來。
笠原明日香轉著小腦袋，視線在各個區域仔細搜尋。
整個大殿的布局，與現代法庭的布局有幾分相似。位於大殿最裡麵的高台上的，是五個正對殿門的座位，那是代表著關東陰陽寮至高權力的五位理事長的坐席。
坐在那五個座位上的人，受到的是整個關東神職人員的仰視。
往下一點的座位，也就是法庭的被告席和原告席的區域，是足足兩千個分列兩邊的理事座位。理論上，每一個關東陰陽寮分部的理事成員，都擁有一個固定的坐席在那，即便該理事未能出席理事大會，旁人也不能在該座位落座。
再往後一點，靠近殿門的區域，則是類似觀眾席的區域。坐在這裡的,通常是各位理事的家屬,又或者是將來要繼承理事職位的小輩，提前感受理事大會的氣氛來著。
笠原明日香視線，在觀眾席的同齡人身上逐一掃過。
不同的人，有不同的表情。
來自小神社小寺廟的年輕人，大都是抱著學習個見世麵的態度，神情或是拘謹，或是緊張，或是敬仰等；而某些有背景有實力的年輕人，如根津神社、大宮冰川神社、鹿島神宮等神社的年輕人則是神情淡然，坐姿端正，穩重如山。他們並不需要刻意驕傲，但憑借著他們衣領上的標明身份的徽章，就能散發出令人感到驕傲到了極點的氣質。
在這其中，有一塊區域的年輕人，尤為吸引人的目光。
他們是聽到了消息，連夜從陰陽寮其餘四個分部趕來東京，旁聽這次大會的年輕一輩。本著展現實力，又或者是來嘲笑關東分部的目的，這一群人都是精心挑選出來的各個分部的天才。
笠原明日香看著這些人衣領上的徽章，分辨他們來自何方。
來自關西分部的，有日本最負盛名的清水寺、有號稱天下第一美的金閣寺、有三萬多家稻荷神社總社的伏見稻荷大社、有八幡神社三大本社之一的石清水八幡宮；有位於奈良古都的東大寺、春日大社；有日本人的精神支柱之稱的伊勢神宮……全都是響當當的大神社和大寺廟。
來自九州分部四國分部和北海道分部的年輕人，同樣是出身名門。比如九州大分縣的宇佐神宮、四國高知縣的金林寺、北海道劄幌的北海道大神宮等……
相比關東本地年輕人，外地來的年輕人臉上，則帶著不加掩飾的驕傲。尤其是一向喜歡嘲笑關東人是暴發戶的關西人。他們看向關東同輩的眼神，或冷漠或鄙夷，眼光裡帶著審視的意味。
“切，土包子……”
身為土生土長的東京人，笠原明日香同樣鄙視關西人。
尤其是這群人連夜趕來，分明是打算看笑話的，看笑話的對象還是前輩，這讓笠原小巫女非常不爽。大會還沒開始，她就在心裡琢磨著等散會後，一定要找機會套他們麻袋把他們全都打一頓。
“笠原理事長到！”
隨著大殿接待員的唱名聲，大殿內的瞬間安靜下來，然後就在下一秒，安靜被打破。數千個人的竊竊私語聲響起，數千雙目光望向殿門處，落在那個雍雍華貴的女人身上。
在陰陽寮裡，每一項決議都由理事成員發起，得到半數理事讚成後，決議會遞交到五位理事長手中，交由這big5來做最後的裁決。並且，big5中的任意一位，都有一票否決權。可以這麼說，就算全部成員都同意的決議，哪怕有一個理事長不同意，這項決議也無法以正當的名義去執行。（藤原臨也第一次聽說這規則的時候，心想這不是聯合國五常麼！）
還有就是，每一個分部的big5，都是總部理事成員。
五個分部，合計25個人，他們手上握有決定整個國家神職人員命運的權力。
權力加身，實力強大，如果還是個年輕美麗的女人的話……那自然而然地，她就會受到所有人的仰慕和追逐。
一片竊竊私語中，笠原太太緩步走進殿內，如風拂弱柳般，唇角帶著若有無的笑容。
她身上同樣穿著傳統的白衣緋胯巫女服，但和普通巫女服不同的是，她身上這套領口和袖口都繡著金色的花邊，那象征著權力的金色，使得普通的巫女服看上去華麗無比。
華麗的服飾，再配上她華貴的容貌，一時間殿內的光線都明亮了幾分。
在場的人哪還敢坐著，數千人都紛紛起身相迎，其餘分部來看熱鬨的人也不敢怠慢，一時間恍若人浪一般，大殿內全是攢動的人頭。
“恭迎笠原理事長大人——”
高得要掀破屋頂的音浪中，隻有一個人沒起身。
那個人，就是笠原理事長大人的小女兒，號稱神道教明日之星的笠原明日香。此時的小巫女不但不為母親展現出來的氣度感到開心，甚至心裡還有點埋怨。
今天的理事大會，是由母親親自發起的。
也就是說，今天是母親要帶頭對前輩發難，以笠原小巫女那嬌慣的脾氣，她現在不躺到大殿中間打滾撒潑組織大會開幕，都算是給母親麵子了。
“都坐下吧，不用客氣。”
笠原理事長微笑說道，往前深出雙臂，衣袖微微垂了垂，示意眾人坐下。
隨即，她的目光掠過坐在觀眾席上悶悶不樂的小女兒，臉上露出又好氣又好笑的表情。這麼多人看著，總不好現在就去教訓女兒，還是等大會過後，讓藤原君幫忙管教一下吧，不然香香這脾氣將來肯定要吃大虧的。
人群中，藤島宮司看著光芒四射的理事長，微微挑眉。
不出意料的話，等今天的大會過後，他就可以和這女人平起平坐了，想想都覺得內心激動。
“星見理事長到！”
又是一聲唱名聲，大殿裡才剛平息了一點的氣氛，又再次熱烈起來。
殿門前，穿著同樣燙金花邊巫女服的星見太太，迎著許許多多熱烈的目光走進來。燈籠裡透出的火紅光芒，搖曳在在她美麗的臉龐上，照亮那纖秀的眉毛、明亮的雙眼，還有那柔軟上唇與小巧鼻尖中間那點動人的小凹槽。
和笠原理事長雍雍華貴的氣質不同，她是帶著些許冷傲氣質的美人。如果說笠原理事長是華麗櫻花，那麼她則是娉婷雅致的梅花，清冽凜然的氣質中透著清新動人的魅力。
“恭迎星見理事長大人——”
麵對眾人相迎的聲音，星見太太隻是輕輕點點頭，說了聲“好”。這一個好字，清脆悅耳，沒有一點濁氣，仿佛小陽春世界，從高山上留下來的冰水。
緩步走上高台上的五個主位，她瞅了眼坐在中間笠原太太，旋即輕撫衣袖，在旁邊的位置端坐下來。頭頂的那盞紅色的燈籠，光線照射過來，把兩位太太的身影映在了後邊的屏風上，窈窕動人。
下一道唱名聲響起。
穿著潔白神官服的的土禦門當代家主出現在殿門前。
和普通的神官服不同，他身上的那件神官服雖同樣是以白色狩衣打底，不過領口和袖子上，則是繡有代表理事長權力的黑色龍紋，左邊胸口的位置上，還繡有代表土禦門神道和土禦門家族的清明桔梗印。
沉寂頓時降臨整個大殿，四周寂靜無聲。
土禦門神道，在神道教內部也是一股另類的存在，眾人對他們的態度非常微妙。
神道教本教，是以自然崇拜﹑祖先崇拜﹑天皇崇拜為主要教義誕生的教派，屬於泛靈多神信仰宗教。而土禦門神道，則是一種源自於安倍晴明創立的陰陽道，並在中國陰陽五行八卦說的基礎上，由安倍晴明的直係後裔土禦門泰福所創立全新流派。
由於陰陽五行學說已經完全脫離了神道教本身的三大崇拜，因此神道教內部對這個新流派的態度很不友好，長久以來都是打壓期發展為主。隻不過在成立之初，土禦門神道就獲得了德川幕府的強烈支持，一度掌握了國家官方曆法的編製和參與國家政治的權利，成為神道教內部最大的一股勢力。
但很快，土禦門神道就由盛轉衰。
明治維新過後，新政府廢除了陰陽道的合法性，土禦門神道的影響力陷入了千年以來的最低穀。
到了1952年，《信教自由憲法草案》誕生，土禦門神道重新回到人們的視線當中。之後數十年時間裡，經過三代家主的努力，最終在上一代家主土禦門詩乃的手裡，重新恢複土禦門神道昔日的榮光。
神道教內部儘管一直都有非議，但在強大的實力麵前，再也沒人敢跳出來抗議。
燈籠微搖，光線微暗。
一片寂靜當中，土禦門家主完全無視眾人的目光，徑直走向高台。