第97章堵不如疏
作為一個領袖，嶽淵自然也認識到了這點。
畢竟早在三千多年前，那位結束華夏封建製度開創中央集權製的始皇帝就已經認識到了統一語言文字的重要性。
是的，是結束封建製度的始皇帝，而不是開創封建製度的始皇帝。
因為早在嶽淵年輕的時代，他學的教科書就已經根據華夏自身發展脈絡對封建製進行了重新定義。
所謂封建，就是字麵意思，封土建國。像周朝那樣的分封天下讓各諸侯國建國才是封建，自秦開始便是中央集權製或者叫郡縣製，當然，說帝製也可以，反正不是封建王朝。
其實如果不是平常跟易凱經常交流，嶽淵甚至不知道在易凱那個年代居然有把秦之後那兩千多年定位封建製這種事。
嶽淵不是曆史盲，但他畢竟不是專業學曆史的，這種事不知道也是正常。
據易凱說，當時那種定義其實是被西方主流學界誤導了，將那邊的城邦製生搬硬套往自己身上套，後來隨著華夏重新回到了自己的曆史位置，文化自信起來的學者們才慢慢掌握了話語權，然後將這些東西根據自身情況進行了修正。
這會兒，嶽淵大概將長達數十頁的提案內容都瀏覽了一遍，發現提案裡有關法律條文方麵似乎還有些可優化的空間。
於是他開口道：“在法規條文方麵，你們最好去谘詢一下法律專業的專家，這事兒既然要做，那就要被它做好。語言文化是人類文明的寶庫，它的價值是不能用物質標準來衡量的，一個種族的語言反應了該種族的特征，它不僅包含了該種族的曆史和文化，還蘊含著該中種族對人生的看法以及生活方式、思維方式而且這項工作不可能一蹴而就，草案通過後，你們估計還要忙碌很長時間。”
“總長放心，我們一定會做好它。”幾人齊聲道。
他們顯然明白嶽淵的意思。
嶽淵說的不隻是漢字語言，還拓展到了其他語言上。
‘語言文化是人類文明的寶庫’，這話意思是讓他們不僅要做好中文語言的工作，還要去整理以前人類的各種語言，因為它們人類曾經的語言文化，都是人類的寶庫。
當然了，去整理其他語言並不是說要在以後人類社會中施行多語言製，而是整理然後存入人類數據庫中。
因為語言是蘊藏著思維方式，所以講不同語言的人必然存在不同思維方式，如此便不可能真正變成一個國家。
故而三千多年前的始皇帝要‘書同文’，不過也正因每種語言都蘊含著不同文化信息與思維方式，始皇帝也不能讓六國的文字就此消失。
於是就有了將六國之書聚之秦宮的舉措，這便是為了防止六國語言文化多樣性徹底消失而做的事。
奈何楚人一炬可憐焦土。
其實吧，這事情還是挺難的，工作量也大。因為木衛四性質的緣故，加上當時災難也太突然，所以基地數據庫裡並許多語言資料。
這些語言可以不學，但能收錄進數據庫就儘量去做，畢竟都是人類的文化遺產，況且這些東西沒準以後分析外星人語言的時候還能用得上。
見事情暫時告一段落，嶽淵便說道：“好，那你們就先回去吧，趁著表決大會還沒開始，再將提案完善一下！”
說著，他看了看時間，發現已經挺晚了，本想到物理研究所了解一下可控核聚變技術具體細節，如今被陸筱芬一行語言工作者打了個岔，看來隻能改天了。
不過也正因為這次打岔，讓嶽淵意識到了文化建設的重要性。
時間一天天過去。
半個月後，再次修訂後的《關於語言文字規範的若乾建議草案》提案在表決大會上順利通過了審議表決，然後來到了公布階段。
因為希望號大部分都是國人的緣故，這種對漢字進行規範與嚴謹性的政策受到了極大關注，並在希望號民眾之間得到了廣大支持。