想問的問題問完了，許仙找不到新的切入點，隻能從不同解度重複以前的問題了。
許仙問道
“如果你遇到一個人，他病得很嚴重，倒在地上，奄奄一息，你救不救？”
法海說道
“不能救，老衲一出手，就是破壞因果！
老衲好像回答過這個問題了。
施主如果沒有新的問題，可否先回答老衲幾個問題。”
係統
“法海第七次強辭奪理。”
回答法海的問題又得不到係獎勵，還可能被扣掉獎勵，許仙當然不願意，卻不能直接拒絕，以免法海也不回答。
許仙說道
“你的問題晚點再說，我還有許多問題要問你。”
法海說道
“這樣不公平，要不這樣，我們輪流來，一人問一個問題。”
許仙嗤笑道
“我結婚，你堵住門，不讓賓客參加婚宴，這難道就公平了？”
法海自知理虧，道
“阿彌陀佛，老衲雖然是一番好意，卻自知有不妥之處。
為表歉意，老衲等許施主問完再問。”
法海這次竟然沒有強辭奪理，也沒有堅持輪流提問讓許仙有點意外。
能掌握主動權，有的是機會讓法海犯錯。
許仙問道
“你父母辛辛苦苦把你養大，你卻跑去當和尚，斷了你法家的香火，你豈不是成了家族的罪人了？
你父母有沒有罵你不孝？”
法海不姓法的可能性比較大，許仙不知道法海俗家姓名，隨口胡謅，張口就來。
法海也不糾結是不是姓法，說道
“前世因，今生果。
老衲出家，此乃天意。
天意不可違，塵俗皆可拋。
修佛之人，四大皆空。當看淡一切，豈可留戀凡塵？”
係統
“法海行不孝之事，不以為恥，反以為榮，還振振有辭，第八次強辭奪理。”
許仙發現，法海可能沒有經過正統的教育，連基礎的道德、是非觀念都沒有，引他犯錯簡直太容易了。
許仙問道
“佛曰，眾生平等。
明明眾生貧富貴賤不一樣，明明大家高矮胖瘦也不一樣，明明大家善惡美醜也不一樣，哪來的平等呢？
如果眾生真的平等，是不是說，人人皆可成佛？”
法海說道
“一切皆是天命所定，貧富貴賤都是刻在骨子裡的，何來平等？”
係統
“法海第九次強辭奪理。”
“法海這回答真是絕了！”
許仙對法海暗暗地豎起大拇指，道
“你這說法比較特彆，我聽過另一個版本。
眾生不平等，那是因為眾生努力的不同，一分耕耘，一分收獲，不同的業，有不同的結果。
所有這些看起來在現象上都很不平等，每個人在斷惡修善的功夫上修為不同，所以造成了命運的千差萬彆。
但是如果我們透過現象看本質，就會發現眾生平等，真實不虛。
首先，一切眾生皆有佛性，佛親口告訴我們，你、我、他，大家都有佛性，所以從這個層麵看，眾生平等。
人類不要覺得自己是高級動物，就可以去弱肉強食，生命與生命之間要學會彼此尊重，而不是彼此殘害。
佛法的慈悲之心，平等之念要在這裡運用開來，自己的心和諧了，人與社會自然才能和諧。”
法海說道
“那些都是虛偽之人的誇誇其談，人生來就不平等，那些哭著喊著要逆天改命的的人，最後都被天道無情地摧毀了。”