在場不少人聽到這裡都陷入了沉思。
“大家聽我說的可能有點玄乎，咱們還是說點實際的。文學的實際功用是要把話說好，使旁人在聽明白你想要講的道理的同時收獲愉快。
前些年，我們的文學很講政治，這種觀點不能說不對，因為文學確實具有宣傳和引導輿論的能力，但文學如果一味的講政治就有些偏激了。
不過我想，文學是裝得下《沙家浜》的，它也裝得下《史記》、裝得下《悲慘世界》、裝得下《狂人日記》，也裝得下《啼笑因緣》和《蜀山劍俠傳》。”
林朝陽言及於此，周圍學員們的臉上露出幾分訝色。
他剛才所提到了眾多作品涵蓋古今中外，本身是沒什麼問題的。
但他將《沙家浜》和《啼笑因緣》《蜀山劍俠傳》與《史記》《悲慘世界》這樣的文學作品相提並論，著實是讓在場眾人感到意外。
《沙家浜》就不用說了，樣板戲是嗡嗡嗡時期的特定產物，現在是過街老鼠人人喊打。
《啼笑因緣》和《蜀山劍俠傳》在建國後被歸類為通俗文學，挨了文藝界的悶棍，張恨水和李壽民甚至沒等到嗡嗡嗡就已經被批判的體無完膚，他們嘔心瀝血所寫的作品也成了dc。
近幾年文學界雖然天亮了，但對於通俗文學的歧視卻是根深蒂固的。
“朝陽同誌，關於你剛才提到的幾部作品裡，有一些我是不認同的。
樣板戲至少還有貼近勞苦大眾的一麵，有其文學性和思想性上的獨到之處，可《啼笑因緣》和《蜀山劍俠傳》這樣的意淫之作，有什麼資格被稱之為‘文學’？”
在林朝陽停頓的時候，果然就有人起身表達了不滿。
林朝陽很清楚，對方的不滿代表的不僅是自己，在場擁有這樣想法的人絕不在少數。
他的停頓也是故意給對方留了時機，因為他知道自己講到這裡，必然會麵對一些把文學崇高化的人的詰難。
因著突然的提問，原本輕鬆、和諧的座談會氣氛突然多了些緊張的氛圍，所有學員的注意力全都放到了林朝陽身上，好奇他會如何作答。
眾人隻見林朝陽輕啜了一口茶水，神色淡然，緩緩開口。
“這位同學的提問，恰好引出了接下來我要談的內容——文學的趣味性。
這些年來，我們提到一些文學作品，總會湧到一個詞叫‘低級趣味’。
什麼叫低級趣味？
有人說才子佳人、男歡女愛就是低級趣味。
那麼我想問問，‘關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑’這算不算是低級趣味？
崔顥有詩雲：君家在何處？妾住在橫塘。移舟暫借問，或恐是同鄉。這算不算是低級趣味？
偉大領袖造出這個詞來，不是給我們攻擊彆人的，而是讓我們反省自身用的。
竊以為，文學上的低級趣味，是以高尚之名，行卑鄙之實。
《楊家將》中的潘仁美，《水滸傳》中的潘金蓮，便是這種低級趣味的受害者，而追究源頭，無非是窮酸文人出於自身的醜惡心理憑空杜撰、捏造。
嘴裡講的是仁義道德，寫出來卻是男盜女娼，這便是低級趣味！”
相比之前的和風細雨，此時的林朝陽臉色嚴肅，說到最後一句話，語氣鏗鏘有力。
他的這一番言論可以說是標新立異，眾人在此之前從來沒有從這個角度考慮過文學趣味的高低。
大家細細品嚼林朝陽所說的話，大概可以總結出四個字：名不副實。
這便是林朝陽所唾棄的“文學上的低級趣味”。
他的這個觀點初聽讓人摸不著頭腦，名不副實怎麼就成低級趣味了呢？
眾人滿目疑惑的看著林朝陽，他接著剛才的話說道：
“我給大家舉幾個例子，方便大家理解我的想法。
比如偵探故事。人生來就有好奇心，讀者對於偵探故事的喜愛來自於解謎，這個解謎的過程便是讀者的樂趣，這個過程也包含了我們小說和戲劇中所講的‘懸揣與突驚’。
可我故事講的好好的，突然在情節的關鍵節點穿插進一段男女主角的情感交流，不管之前寫的再好，讀者也一定會出戲。
這就是低級趣味的惡果。
再比如sq描寫，文學表現人生，愛情是人生的一大命題。小說中，角色情到濃時有所表現是理所應當的。
但有些作家卻會在這一類描寫上不加克製，又或者是追求怪異離奇，尋求感官刺激，這同樣是低級趣味。”
舉了兩個例子，林朝陽的語氣和緩下來。
“我舉例子，是想告訴大家。在創作當中，作者是筆下世界的主宰這不錯，但當這個世界成型了，它就自有其運轉規律，即便是創造出他的作者也不能胡言亂語。
作品誕生於作者的思想之中，但人的思想千頭萬緒，作者要有審視自身的能力，也要有共情讀者的能力。
作品所表達的情感、思想要想精準的傳達給讀者，使讀者由領會而感動，作者就要守好自己的思想。
總結就是，切忌無病呻吟、裝腔作勢、憨皮臭臉、油腔滑調、搖旗呐喊、黨同伐異、道學冬烘、口號教條、塗脂抹粉、賣弄風姿。
當然了，以上這十點隻是我個人的粗淺認識。一家之言，難免有偏狹之處，歡迎大家批評指正。”
該講的話都講完了，林朝陽再次啜了一口茶水。
眾人這才反應過來，食堂內頓時爆發出一陣熱烈的掌聲。
林朝陽講了半個小時，大家能感受到，他講的不是空話套話，都是結合自身所思所想的大實話，並且是言之有物的大實話。
學員們反思自身，絕大多數人在創作時想的都是如何構思故事，人物應該怎麼寫的生動，遣詞用句如何精準。