玄幻三國開局桃園四結義！
不管蔡瑁存的什麼心思，但是蔡瑁這話說的不錯。
陳元點點頭“德珪所言甚是，可有以教我？”
蔡瑁言道“眾不附者，仁不足也，附而不治者，義不足也；苟仁義之道行，百姓歸之如水之趣下,何患所至之不從而問興兵與策乎？”
蔡瑁這話的意思就是說隻要當政者能夠並行仁義，百姓自然會樂於歸附，征兵亦不再會是問題。
陳元聽了，心中有點撇嘴。
這話就是片湯話，誰都會說，理論上是沒錯的。
但是，實操性太差，差評。
不過麵上還是讚歎道“德珪之言,雍季之論也。”
蒯越在一旁聽著，忍不住插言了。
“治平者先仁義，治亂者先權謀。兵不在多，在得人也。宗賊帥多貪暴，為下所患。越有所素養者，使示之以利，必以眾來。君誅其無道，撫而用之。一州之人，有樂存之心，聞君盛德，必繈負而至矣。兵集眾附，南據江陵，北守襄陽，荊州七郡可傳檄而定。”
陳元聽了蒯越的話，連連點頭。
看看人家蒯越，人家這才叫計策。
一句話點明了要旨。
治平者先仁義,治亂者先權謀。
太平之時可以先用仁義之道，但是想要治亂,必須要用權謀之道。
這蒯家不愧是傳承了縱橫家的學問,一個權謀二字足以說明一切。
於是，陳元讚了一句“異度之計，臼犯之謀也。”
好家夥，陳元這不愧是端水大師，拿捏的死死的，雨露均沾啊。
把自己跟蒯越相提並論，蔡瑁似乎感覺有些被冒犯。
不過，這家夥還是有些城府，表麵上並未露出什麼。
而是問到“不知州牧府可有計策以除宗賊？”
陳元點點頭“德珪之謀，異度之計，皆為上佳之策，兩位不愧是智謀之士也，然尚有不足之處。”
“何處不足？”
陳元道“以兩位之策，隻除其表，不除其根。”
蔡瑁繼續追問“如何除根？”
陳元沒有回答蔡瑁的問題，轉而問了蔡瑁一句“德珪可知宗賊盛行，其根本原因在何處？”
蔡瑁想都沒想“賊首貪婪殘暴，賊眾不安其心。”
“賊首不足為慮,其部下對他們也心存憂慮,賊眾何故不安其心？”
這話把蔡瑁給的一愣。
不過，蔡瑁也是有學問的人，孟子自然是讀過。
“其不安其心，多是其無恒產吧。”
這話說對了。
“其無恒產，原因何在？”
這話直接把蔡瑁給問住了。
因為原因就是他們這些豪強肆無忌憚的兼並土地，讓大量的自耕農成為佃戶，也就是豪強的奴仆。
奴仆不堪忍受欺壓，自然就會在同宗之人的鼓動之下，淪為所謂宗賊了。
因此，這些宗賊一開始是仇恨豪強的，但是一段時間之後，就發生變化了。
其中的首領被腐蝕，開始跟豪強勾結，變得越來越殘暴貪婪，對待手下人自然也說不上好了。