721聖納茹阿達說我親愛的尤帝士提爾王，主維施努以雄豬瓦茹阿哈的形象殺死黑冉亞克沙時，黑冉亞克沙的哥哥黑冉亞卡希普憤怒至極，不禁悲從中來。
722黑冉亞卡希普滿腔憤怒，緊咬嘴唇，用燃燒著怒火的雙眼凝視著天空，使整個天空冒出了濃煙。他就這樣開口說話。
723他齜出令人恐怖的牙齒，眼露凶光，緊皺雙眉，看上去十分可怕。他拿起他的武器——一根三叉戟，開始對他的同伴——聚在那裡的惡魔們下達命令。
7245噢，達納瓦和戴提亞！噢，兌穆爾達、特瑞亞克沙、商巴爾和沙塔巴胡！噢，哈亞貴瓦、納穆祺、帕卡和伊勒瓦拉！噢，維帕祺提、菩珞曼、沙庫納和其他惡魔們！你們大家請仔細聽我說話，隨後照著去做，刻不容緩。
726我那些微不足道的敵人——半神人，聯合起來殺死了上找心愛的弟弟——恭順的良好祝願者黑冉亞克沙。至尊主維施努雖然始終平等對待半神人和我們惡魔，但這一次由於受到半神人的虔誠崇拜，祂偏向他們並幫他們殺死了黑冉亞克沙。
7278至尊人格首神不再保持祂平等對待惡魔和半神人的本色。祂雖是至尊人，但現在卻在錯覺能量瑪亞的影響下像個焦躁不安的孩子要依靠人一樣，為取悅祂的奉獻者——半神人而采用一頭雄豬形象。為此，我要用我的三叉戟將主維施努的頭砍下來，用從祂體內噴出的鮮血取悅二成弟弟黑冉亞克沙，我弟弟太喜歡喝鮮血了。這樣做也將使我獲得平靜。
729當樹根被砍斷，整棵樹倒下時，樹的枝乾自然就會枯死。同樣，我一旦殺死這個圓滑的維施努，將主維施努視為是生命之魂的半神人就會失去他們的生命源泉，隨之消亡。
7210在我忙著殺維施努時，你們下到地球星球去，那裡因為有布茹阿瑪納文化和查錘亞政府而正蓬勃發展。人們從事苦修，舉行祭祀，學習韋達經，遵守誓言且慷慨布施。去消滅他們！
7211布茹阿瑪的人文化的基本原則，是要讓祭祀和儀式的人格化體現主維施努感到滿意。主維施努是一切宗教原則向人格化體現的源頭，是全體半神人、偉大的祖先及普通大眾的庇護者。當布茹阿瑪納被斬儘殺絕時，就沒人鼓勵查錘亞舉行祭祀3。這樣，得不到祭祀供養的半神自然就會死去。
7212立刻去那些乳牛和布茹阿瑪納得到良好保護的地方，那些按照社會四階層和靈性四階段製度學習韋達經的地方。到那些地方去縱火，去吹斷那些作為生命之源的樹根。
7213如此，喜歡從事毀滅性活動的惡魔們恭恭敬敬地接受了黑冉亞卡希普給他們下達的命令，向他敬禮。他們按照他的指示從事直接惡意傷害眾生的活動。
7214惡魔們縱火焚燒城市、鄉村、牧場、牛欄、花果園、農田和自然森林。他們燒毀聖潔之人居住的草屋，產出貴重金屬伯礦山，以及農舍、山村、保護乳牛之人的村舍和保護乳牛的人，還焚燒政府所在的首都。
7215有些惡魔拿著挖掘用的工具，打掉橋梁及城市的圍牆和大門；有些拿著斧頭，砍倒產出芒果、菠蘿蜜和其它作為食物來源的重要樹木。有些惡魔拿著火把，點燃居民的住房。
7216黑冉亞卡希普的追隨者們就這樣再三引發非自然的災難，迫使所有的人都不得不停止從事違達文化活動。在得不到祭祀供品的情況下，半神人們也變得不安起來。他們離開他們天堂中的住所，在不讓惡魔看到的情況下到地球星球四處查看災情。
7217黑冉亞卡希普在給他弟弟舉行葬禮後，極度不快，但卻努力安撫他的侄子們。
721819君王啊！黑冉亞卡希普雖然滿腔怒火，但因為是傑出的政治家，所以知道要根據時間和具體的情況行事。他開始用甜蜜的話語安撫他的侄子們，他的侄子分彆名字叫沙庫尼、商巴爾、兌士提、布塔桑塔帕納、維卡、卡拉的人巴、瑪咯納巴、哈瑞施瑪施茹和烏特卡查。他還安慰他們的母親，也就是他的弟媳茹莎巴努，以及自己的母親迪緹，對他們全體說了如下一番話。
72101novel.com黑冉亞卡希普說我親愛的母親、弟媳和侄子，你們不該為大英雄的死而悲傷，因為對大英雄來說，死在自己敵人麵前是光榮且值得的。
7221我親愛的母親，在一個餐廳或喝水的地方，許多的旅客聚在一起，等喝過水後又各奔前程。同樣，生物聚到一個家庭中，稍後又因自己的活動結果而各奔東西。
7222靈性的靈魂——生物，因為是永恒不朽的，所以沒有死亡。由於不受物質們汙染，他可以去物質世界或靈性世界裡的任何地方。他充滿知識，完全不同於物質軀體。然而，由於他濫用他微小的獨立性而被誤導，他被迫接受由物質能量製成的精微軀體和粗糙軀體，受製於所謂的物質快樂和痛苦。因此，沒人該為靈性的靈魂從軀體經過而悲傷。
7223水的流動使河岸上的樹木在水中的投影看似在動。同樣，由於心理的某種紊亂而導致的眼睛向轉動，使大地看起來也在轉動。
7224同樣道理，我溫和的母親啊！當物質自然屬性的運作刺激到內心時，生物雖然與精微軀體和粗糙軀體的各個階段並不相乾，但還是會以為自己從一種情況改變為另一種情況。
722526生物在迷惑的狀態中把軀體和心念當作是自我，認為一些h是自己的家人，而另一些人是外人。這種錯誤的概念使他受苦。事實上，是對這種杜撰的物下欠概念的積累，導致生物在物質世界裡感到痛苦和所謂的快樂。情況如此的受製約靈魂，必然在不同的物種中投生，以各種意識狀態活動，從而為自己製造新的軀體。這種持續的物質生活被稱為生死輪回。出生、死亡、悲傷、愚蠢和焦慮，都源於這種物質孝量。正因為如此，我們對生命有時得出正確的結論，有時再次失敗，得出錯誤的概念。
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