重生朱棣之子！
“你皇爺爺當年力排眾議，推行出海巡洋之策，帶動了一大批的產業。尤其是航海、造船產業的繁榮，促進了科學與技術的進步。”
朱高煦又道“你是知道的，科學指的就是分科而學，將各種知識通過細化分類研究，形成逐漸完整的知識體係。所謂技術，乃技巧之術也。”
“兩者之間既有密切聯係，又有重要區彆。概括來說，科學解決理論問題，技術解決實際問題。”
“兒臣曉得。”
朱瞻域恭聲道“當年父皇花三年時間才完成的著作《科學與技術》，兒子至今怕是看了不下於十遍。九弟就是因為這本書上的插圖，才對蒸汽機產生了濃厚的興趣。”
他說到這裡，背誦了一段書中解釋科學與技術的句子，道“科學要解決的問題是發現天地之間確鑿的事實與現象之間的關係，並建立理論把事實與現象聯係起來，而技術的任務則是把科學的成果應用到實際問題中去。”
朱高煦起了考校的心思，問道“何為科技？”
朱瞻域答道“人們習慣於把科學和技術連在一起，統稱為科學技術，簡稱科技。因此，科技的本質是發現或發明事物之間的聯係，各種物質通過這種聯係組成特定的係統來實現特定的功用。”
“比如航海時所用的司南，其原理便是利用大地南、北兩極磁場的吸引力，來指示南、北方向，其原理便是一種科學。而司南本身，則是一種技術。”
朱高煦撫須道“且仔細說說。”
朱瞻域緩緩道“大概是十年前，兒臣讀過一本書，名為《司南指南原理》，作者叫林貴和。林先生認為司南總是指向南方，乃是和地球的磁場有著密不可分的聯係。”
自從鄭和率領船隊完成了繞大地航行一圈的偉大壯舉之後，沒過幾年，大明國民就知道了他們生活的大地是個球狀。
隨後，從大地是球狀而引發出來的學問，如雨後春筍般冒了出來。
因為人們腳下的大地被大明永樂皇帝陛下命名為“地球”，所以這些學問被大明的讀書人統稱為地球學。
跟隨鄭和完成繞地一圈壯舉的還有很多文職官員，其中有一群特殊的文官，名叫陰陽官。
既然提到陰陽官，那麼必須得多說兩句。
一般認為，中國的傳統術數主要是醫、卜、星、相四門學問。
曆史上，明朝地方上設有儒學、陰陽學和醫學的教習官員，其中儒學教授負責儒家四書五經的正規教育，而醫學官負責傳統醫藥教育，至於陰陽學官則掌管卜、星、相的教育。
儒學教授前文有提及，此處不再贅述。
醫學官於洪武十七年始置，設官但不額外給俸祿，府設從九品正科醫官一人，州設無品級典科醫官一人，縣設無品級訓科醫官一人。
陰陽學官相當於掌握天文地理學的老師，其教學內容為星相天文、堪輿地理，府設從九品的陰陽正術官一人，州設無品級陰陽典術官一人，縣設無品級陰陽訓術官一人，也是隻有官職沒有俸祿。
古代的陰陽地理和天文，最重視祖傳的就是欽天監，不允許外傳。
自古以來，最高水平的天文地理師傅，多在欽天監，少部分在各地任陰陽學官。
曆朝曆代都明令禁止民間私習天文、地理，尤其在立國之初，禁令更嚴。
明太祖朱元璋就曾頒布禁令“欽天監的人員永不許遷動，子孫隻習學天文曆算，不許習他業；其不習學者，發南海充軍。”
大多數的民間陰陽堪輿先生，更擅長造假編故事，自古以來鮮有人能以布衣進入朝廷，最多不過是受詔去給皇帝參謀出個主意，甚至多數意見也不會得到采納，也就不會存在封賞。
至於寧都縣陰陽訓術官曾從政，是中國曆史上少數幾個從底層進入朝廷的真正堪輿高人。
即便穿越者朱高煦改變了曆史，可由於陰陽官是精通天文地理的官員，因此在鄭和下西洋的過程中，仍然要設置一個類似朝廷“欽天監”的部門，來掌管氣象變化，確保大明船隊能夠在海上安全的航行。
這個部門叫陰陽司，在其中任職的官員，統稱為陰陽官。
陰陽官不論白天黑夜，輪流值班，仰觀天象，俯察洋流，將每一個變化一一記錄在案。