神話情話之人魚奇緣！
劉七爺對她搖搖頭，意思是沒事。
等主人不在旁邊的時候，劉七爺小聲說道“這家人信的是保家仙，也不能算是魔教吧。”
接著便給江小刁解釋起來。
關外北方有很多戶人家都信奉出馬仙的，其中最常見的就是這戶人家供奉的“保家仙”。
大多數都是貼黃紙神榜，像這家這種專門用木材磚瓦搭仙家樓供奉的，就是特彆虔誠的了。
不管是貼的黃紙神榜，還是建仙家樓，每天都會對著這個神龕燒香磕頭。
家裡做了好吃的，必須先給仙家們敬上一份，才能輪到自己人吃。
不然萬一惹得仙家不高興的話，全家日子就不好過了。
與其他神龕供奉的不同，出馬仙的神榜上會出現很多仙名，而且等級森嚴。
排在最上麵必定是通天教主和金華教主，下麵分彆列出教主統帥的各個堂口人馬。一直排到這戶人家所供奉的具體仙家。
因此，出現什麼“黃大仙”、“青臉仙”甚至“王翠花”之類的，都不足為奇。
出馬仙屬於關外滿教，也就是通常所說的薩滿教的一個分支。
這就又得從封神之戰說起哦了。
道教起源於人教，供奉的是太上老君。
薩滿教隸屬於截教，供的是通天教主和金花教主。
薩滿教主要就是在關外北方，在這一區域流傳非常廣泛。
但在正統的修行人士眼裡，雖然說不上是魔教，但也是屬於不入流的修行。
除了大家起源不同以外，還有另外一個原因。
在薩滿教裡，所供奉的仙家通常是動物修行而成的。最常見的就是黃鼠狼和狐狸了。
在他們的概念中，每個人身上都有與生俱來的五百年道行。
但由於身處俗世，往往會被這個世界上功名利祿等欲望蒙蔽，失去了本心，並不去修行，因此反而不如動物們心無旁騖，後發先至修煉成仙。
後來，就有些需要修行的動物，和一些人之間達成了某種協定。
這些動物們會附身到人的身上，幫人辦一些事情。
作為交換，獲得對這些普通人並沒有用處的他們的先天道行，這便是所謂出馬仙的來曆了。
實際上，出馬仙這次詞中的“馬”是指的被上身的人。
而附上身的動物，才能稱之為“仙”。
正統道教的道士，看不起薩滿教，主要就是這個原因。
在他們眼中，無論是“馬”，還是“仙”，都不是正正當當修行的。
這些動物精怪良莠不齊。
其中有些心善的，確實能幫“馬”辦些實事，但更多還是以心術不正，為非作歹的居多。