要帶莊玉去烏闕堡的遊龍師叔，其所在的靈脈是東梁山。
東梁山是青陽東宗最好的一條木靈脈，也正是蒼青祖師的洞府所在。
按照青陽宗的慣例，煉氣期弟子在築基成功後，便可以找一位金丹期修士，拜為師尊。
師尊將指導弟子修煉，而弟子也要為師父效犬馬之勞。
在青陽宗內部，無論是東宗還是西宗，築基修士和金丹修士的這種師承關係，都是極為重要的，甚至可以說是宗門穩固的核心。
每一名築基修士，都會有一位金丹期師尊，即便是沒人願意收的築基修士，宗門也會把他掛在一位金丹修士的名下，這種往往被叫作記名弟子。
東宗目前的十七位金丹修士，實際上也把整個東宗，分成了大大小小的十七個派係。
全宗的每一條靈脈，甚至於每一個人，都可以劃歸到這些派係之中。
就像莊玉所在的丹霞穀，管事馮安之師伯，是一位薛熊金丹師祖的弟子，丹霞穀也便會被認為是薛熊一脈，莊玉也可以歸入其中。
丹霞穀所煉出的丹藥，在宗內的分配上，就多多少少會向薛熊祖師之下的各條靈脈傾斜。
又比如百廣園，上一任管事烏仲，和現任管事周華農，都是蒼青師伯的弟子，百廣園就是屬於蒼青一脈的。
並且，蒼青祖師有金丹中期的修為，而薛熊祖師是金丹初期的修為，所以在馮師伯的口中，會稱其為“蒼青師伯”。
宗內的這些派係，表麵上風平浪靜，實際上也常常暗流湧動，金丹師祖之間利益交割、互換靈脈的事情也時有發生。
莊玉常聽穀內師兄提起這些事，故而心中有個大概。
那東梁山，在青陽山脈的最東部，和丹霞穀一個東一個西，距離不近。
即便是乘坐墨風舟，也要花上小半天的時間。
莊玉想著自己第一次見這位遊師叔，還是要恭敬謹慎些，便想著提前一天到那東梁山上等候。
正式出發的前一天中午，莊玉便去向馮師伯稟告，隨後便離開了丹霞穀。
坐上墨風舟後，一路向東麵飛去。
花了將近三個時辰，莊玉才抵達了五百裡東梁山。
從飛舟上向下看去，隻見那起伏的山嶺之間，連綿的參天巨樹，厚重如莽莽原野。
木靈氣之濃鬱，莊玉平生僅見，就是百廣園和這裡比起來，也是差上很多。
等飛舟落到東梁山的飛舟崖上，那飛舟崖也極有特色。
不是一道懸崖，也不是一塊突立的巨石，而是一棵被削去了樹冠的巨柏樹。
那巨柏樹的樹徑，得有二十丈見方，離地麵的高度，也得有上百丈，極為粗壯。
沿著由靈木製成的懸梯，下了那巨柏後，莊玉便在這滿是靈樹神木的密林間穿行了起來。
這讓莊玉感到極為舒適，他本身就是木火雙行靈根，靈根中是有木屬性的，並且，木靈氣是可以升起火靈氣，莊玉體內的火靈力也極為蕩漾。
作為築基期修士，遊師叔的洞府，在這東梁山的最內部，靠近蒼青師祖的洞府。
在那林間路上，莊玉一口氣又走了兩個多時辰，才找到了馮師伯給自己描述的，遊師叔洞府所在的小山。
此時，天已經很黑了，但星光很好。
那小山不高，東西長，南北窄，整個被林木籠蓋，鬱鬱蔥蔥的。
洞府的正門，在小山的北側的半山腰處，門前有一處平坦的空地。
而站在那空地上，向北麵眺望，能看到有一棵直聳雲霄的巨樹。
在夜空之中，那巨樹的樹冠，還向外散發了著幽幽的綠光，映射向周圍幾十裡的範圍。
看向那巨樹，莊玉的臉上都有些幽幽發綠。
據馮師伯說，那棵樹便是東梁山的建宇神樹，是整個東梁山靈脈的精華所在。
蒼青師伯的洞府，也可以說是他的道場，便在那建宇神樹的樹冠上。
看著那建宇神樹，莊玉感歎了好一會，不知自己何時才能有這樣的威勢。
轉頭看向遊師叔的洞府，石門早已經關閉，夜色正深，莊玉也不好再上前敲門。
星夜之下，周邊靜悄悄的，隻有一些花蟲細碎的梭梭聲。
走到一塊突出青石上，莊玉盤腿坐了起來，借助此地的木靈氣，緩緩修煉調息。