看著那黑布上的金字，莊玉臉上的表情，很快就從驚嚇懷疑，變成了驚喜激動。
儘管他早料到此布和九昧真火有關，但遠沒有想到，這種“有關”，竟能有關到這種程度。
這上麵竟然就是九昧真火的修煉方法，九昧真火心法。
驚喜之下，使得莊玉的心神，一時都無法穩定下來，激動地在黑布五步範圍不停踱步。
足足兩刻之後，他才穩住了身姿，靠向了黑布，從頭開始看了起來。
這上麵的一個個古佛字，明顯是被大能修士，以極強的靈力，刻書上去的。
從右至左，一列一列，一字一字，連任何一個筆畫，莊玉都不敢放過。
足足一個時辰之後，他才看完了一遍，已深深地印在了心中。
此時黑布上的金字，沒有了《真我經》念力的支撐，也慢慢暗淡了下去，黑布也落到了地上。
盤坐於地上，莊玉伸手將黑布抓在了手中。
拿在手心，看著黑布，雙眼中赤光流轉，已是陷入了沉思。
這塊黑布上，一共寫了三千三百三十三個金佛字，而再次出乎他意料的是，即使這麼多的字，也不是九昧真火的全部。
而是九昧真火的三分之一，是其下三昧，煉體三昧，肌之火、骨之火、血之火的修煉心法。
其餘的六昧，鼻之火、耳之火、目之火、魂之火、魄之火、意之火的修煉心法，沒在這上麵。
不過這三千三百三十三個金字，對於煉體的下三昧，寫得非常詳細。
按照心法上所說，這煉體下三昧是要一起練的，其核心要義是，以自身靈力為基，催動靈力按照佛門法訣在全身經脈中運轉，直到煉出肉身佛靈火，分彆是肌肉之火、根骨之火和精血之火。
在具體的法訣上，將連通全身肌肉、根骨和精血的經脈，依照佛門之法，劃分成了十八個大脈係，以及一百零八條主脈、三百二十四條輔脈，以及眾多的穴位。
靈力在經脈中運轉時，又要分為九個大步。
在每一個大步中，靈力在哪條經脈中順流，又在哪條經脈中逆流，在哪個經脈穴位處拆分，又在哪個穴位處彙集，全都寫得非常詳細。
看到這般對煉體下三昧的詮釋，莊玉已是深深感受到了佛門功法的嚴謹和厚重。
以前便聽同門提起過，若遇到修煉佛門功法的修士，定要小心一些，他們的根基都很穩，靈力都比尋常修士渾厚精純。
此時看過九昧真火下三昧的心法，心中已是確信此說法絕不會假。
並且，修煉這九昧真火，修煉這煉體下三昧，還有一些特殊的要求。
認真地揣摩著，良久之後，莊玉認為主要有這麼三點。
第一，修煉這九昧真火下三昧，必須要回歸自我，要以自身靈力為基礎，不能借助太多外力。
據心法說，修煉之時，要遠離靈力充盈的地方，最好能在毫無靈力的地方來修煉，以避免修煉之時，體外的靈力影響到體內靈力的運轉，並使得煉出的昧火不純。
若按照此說話，莊玉覺得，修煉此火應該是這樣的。
每天早上，先在火脈洞眼上吸取煉化火靈力，然後再離開火脈，找一處沒有靈力的地方，來專門煉這下三昧。
練完之後，再返回去，第二日繼續。
嚴格來說，這下三昧屬於煉體術，而正常的煉體術，一般都會使用靈獸妖獸的靈血，來加快修煉。
關於這一點，心法上也提了一句“若借外力，唯有金蟬”。
莊玉感覺，這“金蟬”聽起來，像是一種佛門靈蟲，不過自己還從沒聽說過。
自己沒有修煉過禦獸一道，對各種靈蟲也不怎麼了解。
第二，修練這九昧真火下三昧，絕不能求快，必須循序漸進。
按照心法所說，修煉之時，每天不能求多，隻可練一遍。
但這一遍，必須要全神靜心來練，每一遍四個半個時辰，靈力在經脈運轉的九大大步，每個大步半個時辰。
同時，心法上還提到，若是慧根極上乘者來修練，最快可在練完三千三百三十三遍後，練成這煉體下三昧。
一天隻能練一遍，若按此算法，最快也得十年才能練成。
而若是慧根中乘者，則就要煉足六千六百六十六天，或者九千九百九十九天。
若是練了九千九百九十九天，還沒有練成這下三昧，那就說明此人與九昧真火，與此佛門無上聖火，無緣了。
並且，一旦開始練了之後，就不能有間斷，斷上七天八天還可，一旦斷的時間長了，功力就會下滑，再想練的話就更加困難。
而這第三點，便是修煉這九昧真火下三昧，必須和《真我經》結合起來。
據心法上所說，九昧真火的每一昧都極為剛猛，在未完全練成之時，容易對自身產生損傷，甚至會讓修煉者的性情變得暴烈。
故而每一次練功結束之後，都要靜心念這《真我經》，以佛力來平和所煉出之火力，讓人心境更穩，讓火力也更加精純。
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將這下三昧的心法，在自己心中過了兩遍，莊玉已是感到，僅這煉體下三昧，就可能比自己在黑潭島上十八載“六丁親和”，還要費時費力。
但好在的是，煉這九昧真火下三昧，不需要像六丁神火那樣尋找天地靈物，隻要以自身靈力為基，一步步地練下去便好。
不過莊玉也記住了那句“若借外力，唯有金蟬”，他覺得這“金蟬”，可能是加快煉體下三昧修煉速度的一個關鍵。
若自己能十年練成，自是好說，二十年也可接受，若是三十年，甚或三十年還練不成，就感覺有些暴殄天緣了。