大唐我爹是土皇帝！
其實對於災難這種事情馮智彧沒有多少認知。
生在紅旗下長在春風裡的他是正兒八經的九零後，而且膠東那邊被譽為是最適合人類居住的地方之一，天災人禍的什麼都很少，頂多就是些旱災什麼的，而且他也從來都沒遇到過絕收那種程度的災害。
在前世，馮智彧對自然災害的認知基本上來自於影像資料。
不管是電視、網絡新聞還是自媒體之類的都會在發生天災的第一時間進行報道，而在後世的時候馮智彧對災害和受災群眾的認知基本上就由此而來。
而在到了這大唐之後他也沒見過多少災害的場景。
這十七年他的人生軌跡基本上都在高州、春州以及恩州，這些地方氣候溫暖濕潤，基本上不會有什麼旱災，而這個時代的南方山林密布，基本上也很少像北方那樣有蝗災。
對於高州來說危害最大的自然災害也就是台風了。
不過台風雖然是危害大，但卻不像旱災蝗災之類的不可預知，畢竟現在嶺南人都已經練出來了，每當風達到一定程度的時候就不會亂跑了。
在這個時代，命才是最重要的。
所以在馮智彧的認知中見過最慘的景象應該就是從後世視頻裡看到的地震後的災區影像了。
但現在，大唐這個時代刷新了他的認知。
蝗蟲如烏雲蔽日，所過之處赤地千裡，路邊餓殍遍地，無數的災民沿街乞討，四周的樹木都是光禿禿的，樹葉也不知道是被蝗蟲啃食還是被災民薅掉吃了，但那些樹皮肯定是。
坐在船上，航行在母親河之上，馮智彧有生以來第一次見到這麼慘烈的畫麵。
因為他在黃河上，隔得太遠看的不是很清楚，馮智彧也不知道對岸那幾個正抱著孩子交談什麼的人是在做什麼，但在看到他們互相交換了孩子之後他似乎是想到了什麼。
那個詞馮智彧聽說過，但卻也隻是聽說過。在看到那餓殍遍地的場景之時他從未去想起過那個詞，不是下意識的回避，而是在他兩世為人的印象中那種情況對他來說是很遙遠的。
但他怎麼也沒想到，有朝一日他會親眼見到這種場景。
曆史上沒有記載這次蝗災具體造成了多少的損失，就連《資治通鑒》也僅僅是用一句“是歲，蝗不為災”而輕描淡寫的渡過了，取而代之的是對唐太宗李世民生吞蝗蟲的那幅愛民如子的連篇讚美。
是歲，蝗不為災。
可能嗎？
影響範圍達到了二十七個州的大蝗災可以說是史無前例的，縱觀整個人類曆史蝗災這種災害數不勝數，但能超過貞觀二年這次的又有多少？
怎麼可能僅僅就用一句話就輕描淡寫的一筆帶過了？
一直以來，馮智彧認為曆史不是輕易能夠評價的，因為不是親曆者根本就不會完完全全的清楚事情的前因後果，但這一次，他是真的感覺史書是在騙人。
在唐朝這個時代，蝗災可以說是一種無法預防的災害，隻要起了，那麼就必定會造成損失，影響了二十七個州的大蝗災損失怎麼會小了？
對於後世那些評價古代帝王的視頻和帖子馮智彧一直都是存著看笑話的心思去看的，而且他特彆喜歡去翻找這種帖子去看，因為看起來是真的很歡樂。
這種帖子一般都會分為兩派，一般都是在說到某位皇帝的時候一派持正麵意見，一派成反麵意見，但大部分情況下都是雞同鴨講，這個人說文治武功，那個人說個人品德，這個人說現實成績，那個人說內心想法。
談論的根本就不是一個方麵的問題。
而且一直以來馮智彧都認為用品德這種標準去評價帝王是一件很腦殘的事情，因為在他看來帝王是個人，而要評判這個帝王合不合格出不出色是要用帝王這個職業標準去看的。
馮智彧還記得他看過一個帖子，那上麵說的他印象深刻，到現在都無法忘懷，並且從那以後他也一直用這個標準去看曆史的皇帝。
疆域麵積，人口數量，經濟水平，人才培育，外交狀況。
疆域麵積很好理解，而人口數量有些爭議，畢竟古代為了躲避戰亂和逃避征兵有不少的隱性人口，不過這也能從側麵說明一些問題，畢竟有記載的人口數量少隱性人口就多，而生活若是好了那隱性人口自然就少了。
經濟方麵有兩個標準，一是國庫收支，二是民間物價，這兩個要綁在一起，畢竟有時候國庫豐盈是建立在高賦稅基礎上的。
至於剩下的人才培育就是名臣名將，而外交狀況則是他國朝貢的情況。
在這個標準來看，李世民是個合格，甚至是個出色的帝王。
他在位期間的疆域麵積不是唐朝最大的，但最起碼比之他繼位初期也是擴大了，而且不是擴大的一點點。
人口數量也是正麵的，如果不計算隱性人口，那麼據有記載的史籍來看李世民在位期間人口從兩百餘萬戶長到了一千餘萬。
經濟方麵也很出色，畢竟貞觀四五年以後幾文錢的糧價一直都被人們所津津樂道，這也是很多人認為他是千古一帝的原因之一。
人才培養就不多說了，唐初的這個時代名臣名將不知凡幾，而外交狀況也算是良好，雖然有文成公主入藏這種事，但卻也有萬國來朝這種事。
畢竟這貞觀之治是給後麵的開元盛世打下了堅定的基礎的，最起碼這糧價從貞觀四年開始一直到李隆基前期都沒有上漲過。
所以說馮智彧一直都認為李世民是個合格甚至是出色的皇帝，當然了，這說的隻是做皇帝這方麵，畢竟弑兄殺弟囚父還因為沒教育好兒子導致兄弟鬩牆的他在做人這方麵算不上是成功。
如果拋去身份不談，李世民在為人子、為人父方麵都不是合格的。
但現在，馮智彧的心境多少有了點兒變化。
不是對李世民這位皇帝的質疑，也不是對貞觀之治的懷疑，隻能說他對他所了解的那個曆史不滿，最起碼對這被一筆帶過的蝗災而感到不滿。
懷揣著不滿和沉默，馮智彧住進了洛陽的驛站裡。
那兩萬餘將士和四十餘萬石的糧食就隻能止步於此了，他馮智彧可以先行入京，但將士和糧食不行，最早也要等到李世民這個皇帝允許之後。
隻是馮智彧沒想到，事情的發展出乎了他的預料。