大唐我爹是土皇帝！
事實證明，在這個時代基本上隻要是百姓都是比較淳樸的。
在提起種花家的封建曆史時有很多人都會對匈奴、突厥這種曆史上的外族報以惡意，因為曆史上他們曾經無數次的入侵中原。
以前馮智彧也是這麼認為的，但是在親身體驗過後他有了不同的看法。
不是說他就否認那些大多數人的看法，遊牧民族對中原的侵略的確是無法抹去的曆史，但還是那句話。
人間非樂土，各有各的苦。
時間百樣人，人人求自渡。
貞觀四年冬，在李世民消滅突厥後的第一個冬天，草原迎來了雪災。
這是馮智彧第一次感受雪災的威力。
你能想象僅僅三天下的雪就能有一人多高嗎？你能想象那種躺在床上聽著大雪壓得蒙古包支架發出吱呀吱呀的聲音嗎？
這隻是在陰山以南的地方，有陰山山脈的阻隔降雪量要小很多。
在看著那一人多高的雪時，馮智彧突然明白了這些遊牧民族的苦。
雖然天災和氣候的問題並不足以讓馮智彧原諒他們，但的確是讓李麗婉這個女人產生了極大的惻隱之心。
然而這對馮智彧卻沒有什麼影響。
那在宋朝被稱為打草穀的行為在唐初也不是沒有，而且大都是由官方發起，而普通的百姓則是一呼百應。
有的突厥百姓因為沒有編製而沒有戰馬等準備，但他們仍然會自備戰馬加入打草穀的隊伍。
可憐不是你作惡事的理由。
對於那些突厥百姓，馮智彧有同情，但更多的還是厭惡。
這是文化的差異，是教化的問題。
後世的就不說什麼了，但在眼下的初唐時期，突厥真的是屬於那種狼性思想。
中原人講道德、有倫理，在遇到困難的時候往往都是青壯頂上，儘力保護老弱婦孺。
但是突厥不同。
馮智彧親眼見到在雪災之下沒有了燃料的突厥人聚集在一起報團取暖。
外圈是老人，其次是婦女，然後是孩子，最後才是青壯。
這種舉動是後世人和唐初的漢人所無法理解的，但卻是實實在在發生了的。
他們世代都在和草原惡劣的天氣抗爭，保存青壯在他們的心中永遠是首要位置。
老人在突厥人眼中是最先被犧牲的，因為他們的生產力和戰鬥力都已經遠遠落後。
青壯是一個部族甚至是一個民族的發展力量，他們會優先保護。
孩子是下一代，是希望，但在他們心中卻不是絕對的，因為如果孩子沒了，但隻要青壯還在就還會有孩子。
所以，孩子被放在了青壯的外麵。
而女人？
如果不是女人在放牧和活動方麵都要優於老人的話她們恐怕才會是第一個被犧牲的人。