靈境山海！
在贏阮的安排下，煙霞寺有條不紊的從原來的被遺棄被遺忘開始向往日的燦爛進發。
從贏阮一行人從開始修繕煙霞寺到如今，不知不覺已經兩個年頭了。山中不知歲月，外麵的世界仿佛與這裡隔絕。原本破爛不堪的院牆，已經修繕妥當。內院以及廂房早就被各師兄弟“瓜分”了，不說一塵不染，一看也是饒有人氣。主殿的大三清像，曆經兩年終於被孜孜不倦的贏阮雕琢的前塵不在，好似這改完後的不動明王本就在這裡。寺廟的後院也被老幾位改成了苗圃，山上的流水也被引到了這裡，如果真能放下這塵世，能耐住寂寞，在這裡安享餘生也不失為絕好選擇。
這裡的每個人都自得其所，每天白天勞作、修煉，晚上冥想、安眠，真的是怡然自得。
可就有一位，哦不，是兩位，過得不太理想。
那就是贏墨和贏少俠。
怎麼形容贏墨呢？在佛域大約有三類人第一類，家境大多都不太好，而且也不姓國姓贏，又不想平淡過一輩子，就選擇深入行伍。這一類人行伍出身，彆說佛法了，就是字也不太能認識多少。行伍之中，也會教佛域通用法門不動明王。但是催動法門所用的技法可就沒有精妙的了。簡單來說，這類人就是粗人，身處俗世之中，也不想離開這曼妙俗世。之前有提到的贏相和、贏烷就是這類人。他們之前的姓氏很難考究了，甚至有可能壓根就沒有。因為有卓越的能力或功績，被賜姓國姓。
這第二類是家境顯赫、貴族出身。這一類人除非願意繼承上一代人的誌願，進入行伍，否則很少會呆在部隊這種苦地方。除去每天吃喝玩樂、花天酒地的紈絝膏粱，剩下的絕大數人都有過良好的教育。識文斷字就是最基礎的了，更有甚者潛心家族技法、苦心鑽研。技法大成後，剛嶄露頭角就借助家族的聲望與人脈迅速成為勳貴。之前提到的贏槐、贏累、贏阮就是這類人。
還有最後一類，這類人出身和第二類人一樣，天之驕子。也許此生都不會為生存多慮。這類人又有彆於第二類人，他們同樣不會過著驕奢淫逸的生活，但是他們已經把餘生交給了佛。什麼法門，什麼技法，統統與他們無關。莫說法門、技法，就是結婚生子、殺生吃葷他們也是不沾。和他們有關的就是青燈古佛，他們追求的是一種精神境界，而不是能力高低。這類人最少，贏墨，恰好就是其中之一。
其實四方域同族同宗，除了法門、技法不同之外，沒多大不同。其他三域大約也都是這三類人。隻不過佛域的第三類人更注意苦修，才讓外界猜測是不是佛域的人都不吃葷，都不結婚。那怎麼可能嘛，大爭之世，不吃肉哪有力氣打仗？沒有老婆哪有延綿不絕的後代？
書歸正傳，這贏墨就是典型的一心向佛之人，正是這一點贏阮點名讓他教贏少俠識文斷字與佛法。開始的時候，贏少俠太小智力還不足以支持識文斷字。贏墨隻能講故事誘導他，讓他知道更多的事情。什麼佛宗贏極樹下頓悟、佛宗贏極割肉喂鷹，這種故事就來了。但是關於佛宗贏極最多的故事是什麼？正是孩子們最感興趣的降妖伏魔啊。如果要講故事，無論如何也繞不過這一關。聽聞佛宗大智大慧、大慈大悲，這贏少俠能坐著睡，但是聽到力戰大妖，無上神通，這贏少俠能躺著鬨。
贏墨見此情景，心裡便有數了。此子，沒有佛緣。將來或許能在行伍裡大顯身手，但是絕不可能把自己關在屋子裡常伴青燈古佛。
“不疫，過來坐好。今天我要跟你說的事情非常重要，你必須仔細聽好！必要的時候還要拿筆記下來。因為我今天要跟你說的是我們人族的曆史！”贏墨嚴肅說道。
座下的贏少俠見贏墨板著臉也知趣地端坐好，有模有樣地拿起了筆。
“咱們人族從何而來我們無從考證，我們對以前的事情知道的不多。真正有史料記載的事情是從人皇元陛下開始。”說道這裡贏墨眼神開始變得空洞且深邃，開始轉述起史書上的東西。
“有一個傳說，在人皇元陛下之前很久很久，我們有一位傳奇且不知命姓的先祖，如今我們稱他為“祖”。在祖之前我們和其他野獸一樣，茹毛飲血，靠血緣親疏湊在一起打獵為生。不知在何等機緣巧合之下，人祖開始變得不一樣。他初啟靈慧本領更是神通廣大，很快將大地上的同族聚在了一起。他在他的教導下，其他部族成員慢慢學習他的聲音；在日常捕獵與守禦時學習他的本領；勞作時，學習他用下肢站立上肢操作。並用一些符號代表他的聲音和記錄他的本領。逐漸大多數成員開始向他一樣變化，身體的毛發也開始變得稀疏。並依據他的對其他成員的稱呼將這個種族定義為“人”。當然這些後人都是依據殘缺不全的神話片段組合到一起的，到底是不是這樣誰也不知道。”
贏少俠一聽是神話故事眼睛開始放光，更加聚精會神地聽贏墨“講故事”。贏墨觀察到贏不疫的專注更加賣力地講述著。
“在他的帶領下，我們人族逐漸成為世界的顯族。曾經掠食人族的莽獸無不倒在他們精湛的戰術以及特殊的本領之下。時光荏苒，再強大的事物也會被時間消磨。他還是去了，人族用極特殊儀式恭送他離開，並認其為人祖。並按照他的指示，認其最大程度遺傳他的後代繼續統領種族。在人族掌握這個世界後，他們開始了對這個世界前所未有的探索。並根據自己的所見所聞最大程度的記錄下來傳於後代。這就是我們人族對其他生靈最大的掌控力傳承與學習。”
贏不疫假模假式地記錄著贏墨的話，很多不會寫的字都用畫圈代替，也不知道他聽懂了沒有。
贏墨見狀繼續講述著“其他種族數以萬年的進化才能對比前代有更加明顯的長進，而我們每一代都是對前一代完整的繼承以及輔助下一代更早的認知、探索世界。終於我們還是發現了之前從未發現的事物大妖。開始我們不知道大妖是怎麼生存、繁衍的。我們隻知道每一個大妖或者說每一種大妖數量都特彆稀少。而且都有從未見過的能力以及習慣。為了進一步擴大生存空間，我們開始進軍隱匿之地，探索大妖。”
小孩子對妖魔鬼怪這樣的東西先天沒有抵抗力，贏不疫聽得更真切了。
“終於我們的行為徹底激怒了大妖，諸多大妖走出世居的隱匿之地，主動襲擾我們領地。開始的時候，我們麵對大妖幾乎沒有還手之力。有的大妖身如大山，力大無窮；有的大妖身形飄渺卻似鬼魅；甚至有的大妖還能口吐毒霧，沾之即死觸之即亡。大妖也發現了我們這個種族對它們來說極其美味，簡直食之如飴於是更加肆無忌憚地入侵我們。”
“這些妖怪真可惡！”贏少俠用小拳頭怒拍案幾，結局是給他疼得幾乎都要哭了。
贏墨本想告訴他是人族侵犯在前，都是本性使然無關對錯，怎奈不想打擊他的興趣便繼續說道。
“但是慢慢的，大妖們越來越難狩獵我們。甚至對麵我們大部隊隻能撤退，隻能狩獵落單的人族。這一切還是要歸功於人族記錄的習慣，在漫長與大妖搏鬥的過程中，在無數次的偶然中我們突然成功對大妖造成傷害或者直接擊斃大妖，我們便會將這個過程記錄下來。後代在麵對同種大妖時，我們往往能用最直接的手段逼退大妖。終於大妖在人祖過世的幾千年後，徹底退回隱匿之地。這還要歸功於當時人族首領。時任人族首領，綜合前代所記編纂成冊。冊中詳細記錄了人族上千年的對大地的探索以及對已經認知大妖的記錄。冊名《山海經》！”
贏墨在說到《山海經》的時候眼中顯然無比崇拜的神色。
“最重要的是，那位首領天縱奇才！掌握了人族之前從未有過的各種特殊技法。並親手培養了四位人族大將嬴極、姬目、薑蒼、姒穹。後稱“極目蒼穹”！首領攜帶四位大將征伐大妖，可能因為首領的雷霆手段，大妖莫名其妙聚攏在一起。其中九位大妖最是狠戾，在征伐過程中給首領和大將帶來了極大的阻礙，後稱九妖首！最終首領與四位大將在世界的中央昆侖，血戰九妖首。過程已經無從考證，隻知結果是群妖退回隱匿之地極少現世。首領也在不久之後與世長辭。我們為紀念首領的不世之功，在其在世時共推其為人族大首領，稱人皇。人皇無名無姓，後稱人皇元。人皇元陛下依據四大將自身能力分封四大將，令四大將攜其部族分領四方，鎮守人族根基免受大妖襲擾。”
“元陛下和四大將真厲害！簡直就是蓋世大英雄！”贏不疫拍手稱道。
贏墨一笑“我這就告訴你四大將到底有多厲害！佛將贏極身堅如鋼似鐵，磅礴大妖雖極力猛攻難動其分毫。領西方，稱西方佛域；魔將姬目戰時雙目血紅，身受百創不退一步，仍血戰四方。領北方，稱北方魔域；道將薑蒼器具使用爐火純青，金器在其手中有無窮變化，大妖如山不能擋其淩厲攻勢。領東方，稱東方道域；封將姒穹雙手開印，其多方變化能掌控大妖，使其聽己號令莫敢不從。領南方，稱南方封域。四域遙相呼應，各自發展。將大妖牢牢封鎖在中間區域的七十二峰巒！”
“四大將都如此了得，元陛下得多厲害啊！”贏不疫已經完全被引入其中了。
“七十二峰巒再向中便是隕星海，說是海其實就是被七十二峰阻礙的大湖。海中又有一大山，為眾山之首，高聳入雲，稱為世界之柱，便是世界主峰昆侖。昆侖山腰有一大片平坦之地，人皇元與四大將便是在這裡大戰九妖首。後將這裡建為昆侖宮，由人皇與其嫡係後人居住。其嫡係後人世襲人皇稱號統領四方。史稱人皇開元！”