新宋傳！
二月二十開始，陳知昱開始了乏味的生活，每天就是早期訓練，讀書，背題。
由於陳知昱給了仁宗食神廚粉，而且有著王吉將一些吃食買進宮裡，他就沒來打擾陳知昱了，中間倒是送來了契約和銀兩，而陳知昱隻是將契約收了起來就沒管了。
日子一天一天過，不知不覺一個多月過去了，時間很快就到了三月二十五，明天他就得去考試了。製科考試分兩場，第一場是秘閣六論，過了才有第二場，秘閣考試以六論四通為合格，合格之後會被劃分為五等。不設一等、二等，第三等為上，第四等以上才有資格參加禦試。
製科考試是可以多人一起考的，這次由於龐籍舉薦的急，仁宗皇帝也急，所以陳知昱是一人考試。
第二天一早陳知昱就來到了考試的地方，秘閣考試是製科考試最關鍵也是最難的一次，說是大宋所有考試類彆裡麵最難的也不為過。
如何難法？這麼說吧，整個宋朝設立以來，就一個人過了三等，吳育，其他過四等的也沒幾人，而吳育之後還有個蘇軾，這裡先不說，因為他還沒考。畢竟今天的主人公是陳知昱。
閣試難主要體現在一、考試範圍寬泛，怎麼個寬泛法？秘閣六論出題範圍題目於九經、十七史、七書、《國語》、《荀子》、《揚子》、《管子》、《文仲子》正文及注疏內出。七書是指北宋朝廷作為官書頒行的兵法叢書，包括《孫子兵法》、《吳子兵法》、《六韜》、《司馬法》、《三略》、《尉繚子》、《李衛公問對》七部著名兵書。
論題出題還有明數、暗數之分。上下文關乎典章製度、用典的稱為‘暗數’可以理解為暗題，而不涉典製，也不用事，便是‘明數’也就是明題。近四十本書和這些書的注解都是出題範圍，在其中隨意選取出題，對應試者知識麵要求很高。
所以陳知昱十四歲，還好他前身讀的書夠多，加上他穿越來了後，兩世的記憶都異常的清晰，不然他還真不敢來鬨笑話。
這段時間以來，他就是在惡補考試範圍內容，古代人讀書和後世的人讀書不一樣，他們講究讀透，而陳知昱不一樣，他不認為這些書有什麼用，所以他用的就是背，我先不管理不理解，背下來就是了，這一招就是後世應試教育大法，先背下來再說，還好陳知昱沒讀過的書並不多，需要背的也就幾本。
難點二，答卷內容要求嚴格。六道論題，需在六論中寫出論題，要求必須引用論題上下文，這樣才能稱為‘通’。知道出處不能引用上下文的被稱為‘粗’。六論每篇必須在三千字以上，而且必須在一天一夜時間內完成。古文三千字若是翻譯成白話文得多少，六篇將近二萬字。
要知道，一天兩萬字，換成是鴿子，哪怕水白話文字數也水不出來啊。
難點三，評卷嚴格閣六論對參加考試者知識麵、知識掌握程度、寫作能力、思維速度進行了全麵考察。但凡其中一點不達標就很難進入等次劃分這一階段，直接就會被判不合格。原為四等即可進入禦試，仁宗皇祐年間改為四等上才能進入禦試。。這就要求應試者不僅知識麵廣，而且要對這些知識點爛熟於心，能夠靈活運用，最後還得能寫一手好文章。隻有同時具備這三點才可能入四等，入了四等還有上中下之分。
長安的陳家後來陳堯谘走後留下了曆朝曆代的優秀文章不少，加之陳知昱後世的時候拜讀了不少文章，這才有信心來一試，不然都可以直接抬走了。
明清時科試經義演變成考八股文，從外在的文體形式到內在的思想都嚴重僵化，但在宋代，人們崇尚獨立之精神，自由之思想。考生可以自由解經、傳注、質疑古說、闡發新見，也就是借他題目說自家道理。
陳知昱看著第一道論題，‘刑疑付輕，賞疑從眾，忠厚之至。’換成現在的說法，這題目就是“論疑罪從輕”。
而關於這個論題，陳知昱很簡單的下了筆題目《刑賞忠厚之至論》典出《尚書》孔安國注文之所以這一篇陳知昱想都不想就下了筆是有原因的，嘉佑二年的省試就是這道題，陳知昱這段時間就是回憶後世北宋年間的一些考題，並將其都答了出來，而作為前年最牛的一次考題陳知昱自然不會不做一遍，而且這一篇陳知昱都不用自己做，現炒蘇軾的那一篇就可以了。至於對不對得住蘇東坡，等以後彌補他就是了。
第二篇，‘百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？’這題也比較好答，陳知昱思索一會就下筆題目《富民富國論》出自《論語·顏淵十二篇》
這一篇的原文是哀公問於有若曰“年饑，用不足，如之何？”有若對曰“盍徹乎？”曰“二，吾猶不足，如之何其徹也？”對曰“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”
翻譯過來的意思是魯哀公問有若說“遭了饑荒，國家用度困難，怎麼辦？”有若回答說“為什麼不實行徹法，隻抽十分之一的田稅呢？”哀公說“現在抽十分之二，我還不夠，怎麼能實行徹法呢？”有若說“如果百姓的用度夠，您怎麼會不夠呢？如果百姓的用度不夠，您怎麼又會夠呢？”
這句話主張的是儒家學派的經濟思想，也就是“富民”思想，削減田稅的稅率，使百姓減輕經濟負擔。隻要百姓富足了，國家就不可能貧窮。反之，如果對百姓征收過甚，這種短期行為必將使民不聊生，國家經濟也就隨之衰退了。
陳知昱以富民富國論答確是對題的。
緊接著第三篇是出自《春秋公羊傳》何休注，陳知昱又借鑒了蘇大神的一篇文章《王者不治夷狄論》。
第四篇是史書注疏，出自《史記·廉頗藺相如列傳》陳知昱又答了一篇。
第五篇題目出自《漢書·禮樂誌》陳知昱又以一篇《養禮成德論》答之。
待到陳知昱答完第五篇，天色已經暗了下來了，此時他也是寫到手快抽筋了。
看了一眼天色，陳知昱覺得自己的快點了，不然就要在這裡過夜了。
翻開第六題，陳知昱蒙了，居然是詩賦各一篇。按照正常來說秘閣考試是不會出現詩賦的，怎麼到自己這裡居然出現了？
陳知昱實在是想不明白，最後得出的結論就是有可能是因為自己的進士出身是禦賜的，所以才出這一題吧？
這個還真讓陳知昱猜對了，正因為陳知昱是名臣之後，有著書香門第的招牌，所以政事堂的幾位大佬商量了一下，還是決定讓他作詩賦各一篇以考究他的才學，畢竟這會還是詩賦與策論並重的仁宗時期。
陳知昱看了一眼詩題，詩題是《詠物言誌》，這個還比較簡單。看到了賦題是《通其變而使民不倦》陳知昱有點哭笑不得，哭的是自己哪裡會作賦，笑的是這個題目陳知昱還真背過幾篇，林希，程顥，蘇軾的賦他前世都看過。
陳知昱決定還是先將賦借鑒出來，思索了一番陳知昱決定借鑒程顥大佬的賦並將其改名為《秘閣試佚道使民賦》，想通了之後，陳知昱就開始下筆了人情莫不樂利，聖政為能使民；以佚道而敦敕，俾當時之服循。是皆俾民有樂佚之道焉，雖勞何怨。
答完賦題，陳知昱終於隨意起來了，思索著選什麼東西詠物言誌，畢竟這就很容易的，熟讀唐詩三百首，不會作詩也會抄，後世背了那麼多詩，看了那麼多詩集可不是白背白看的。
最後陳知昱選定了以竹為題，唐宋多以梅花詠誌，用竹能突出新穎，所以一首《竹石》出現了
咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
雖然心中覺得對不起板橋先生，但是陳知昱還是厚臉皮的借用了。
六題中，陳知昱三題是自己做的，另外三題是抄的，所以做得完成的很快，可以說是前無古人了，陳知昱又檢查了一遍才通知監考的考官說自己完成考試了。
而考官勸他再看看，畢竟大佬們都關注著這場考試呢，不過被陳知昱拒絕了。
本來按照宋朝的科舉製度試卷是要彌封、謄錄的，但是由於考試的就陳知昱一人，考題又是有皇帝和政事堂的大臣當天朝會後臨時出的，規避了作弊的可能性。
主考官王拱辰本來已經都回了家，畢竟正常來說，都是要考到第二天的。結果聽到值守的人來報說陳知昱已經交卷了，身為主考官的他隻能又回到了考場配合監考官將試卷鎖了起來，雖然製科是大事，但是整個考官團隊不可能為了他陳知昱一個人回來辦事，所以隻能將試卷鎖了起來，等待第二天再和一眾負責人審卷。
“小郎君，不是說要考一天一夜嗎？這才八個時辰不到你就回來了？”交卷後，陳知昱就離開考場回到了京城的家，一進門羅晉就問道。
“答得比較快，答完就就回來了。”
“那我去準備飯菜。”羅晉對於科考可沒什麼研究，不知道他家小郎君創造了答題最快的記錄。