第五十六章 建造核心材料的需要_生活在GS美神的世界_思兔 
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第五十六章 建造核心材料的需要(1 / 2)

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既然就連日島正式獲得法律承認的神社當中都有這麼多數量的神社有問題,那也就難怪近代科學興盛以後會有人跳出來大肆抨擊‘迷信’了。

偏偏魚龍混雜是連神秘側自己內部都沒有辦法的事情。

就拿那些從事預言占卜推算一類的神秘側從業者來說,學習之後你得去實踐吧,可是能力比較低的預言占卜推算一類的神秘側從業者由於神秘側力量本身的混沌傾向,在準確率上難免有問題。

得出的結論往往連一半的準確率都保證不了,有時候甚至會出現驢唇不對馬嘴的結果。

人家客戶花了錢,花了時間,花了精力,最後結果根本不對,客戶能不生氣嗎?罵你是騙子,那是人家好脾氣,碰上愣的直接敢把你的攤子給掀了。

於是預言占卜這類行業的從業者就必須麵對很難分辨他們的真假的情況,彆說是外行了,就算是神秘側的內行也很難分辨。

近代科學為什麼興盛?因為近代科學能夠拿出一套標準給人看,更可以按照自己的標準普及化。

比方說近代科學說你的體溫是36度,那麼按照這種標準,近代科學就可以研製出各種測量設備。

從水銀的體溫計到變色的體溫試紙,從手持的便攜式測溫儀,到遠距離的紅外線測量設備,現代科學都能給你安排的明明白白。

玩神秘學的如果做出一個預言,那麼近代科學唯一的驗證辦法恐怕也隻有用設備把這個預言記錄下來,然後等預言的時間到了,再來檢查記錄的預言和現實是否對得上號。

預言的時間如果是幾天幾個月還好說,如果預言的時間在上百年甚至更長的時間以後呢?聽到預言的人恐怕沒有那麼長的命,去等待預言驗證的一天吧。

所以在預言的同時似乎沒有一種可靠的辦法,去驗證預言在未來是否準確。

與之類似的神秘學的東西還有不少,現在看來,人們也隻好隻能把這些都交給時間和信仰。

從李雲龍的角度看來近代社會的發展之所以會有越來越明顯的這種趨勢,主要原因在於人道昌盛。

人道昌盛並不是什麼壞事,至少對於人類來說應該是如此。

從神秘學的角度來說人道昌盛就意味著人氣旺盛,而人氣又被稱為人間氣,紅塵氣。

所謂的紅塵濁氣三千丈指的就是人氣旺盛。

對於古代的修行者尤其是主張清修的流派來說,紅塵濁氣不利於修行。

佛門稱人間為五濁惡世,道家也有一些流派受到佛門思想的影響,稱人間紅塵為苦海。

為什麼會有這樣的結論當然有很多原因,但是在古代風水相術當中,當人氣足夠旺盛,並且經過國家秩序統合凝練的人氣就被稱之為王氣,或者多用‘龍氣’代指。

在古書當中白紙黑字明明白白地記載著‘龍氣至大至剛’。

這話是什麼意思呢?翻譯成現代的白話來說有一種解釋人道,尤其是人道當中的國家力量,越是強大就越是排斥其他力量。

我們再來前後對照一下,相信很多朋友就能夠看出很多古代修行者對人類國家的看法了吧。

按照現代社會學的理論,國家的權力機關會本能的擴張自己的控製範圍。

隻不過像是日島或者是老美這樣的國家,由於奉行的是資本主義製度。

所以表現出來往往是財閥當道,政府機關的公權力受到財閥的影響很大。

根據李雲龍自己在日島生活的這段時間的切身體會,李雲龍認為日島在本質上和老美還是有很大的不同的。

最明顯的表現在於日島沒有明確的軍方集團和日島的國土過於狹小。

二次世界大戰之後日島被剝奪了軍隊,再加上駐日美軍的乾涉,日島雖然一直在搞各種小動作,但是明麵上確實隻有自衛隊,而沒有屬於國家政府的軍隊。

對於一個國家來說沒有屬於自己的軍隊,無論是對外還是對內,都缺少了最重要的一股鎮壓力量。

而且日島作為標準的島國國土總麵積狹小,天生就在很多方麵受到限製。

有興趣的朋友可以去了解一下日島的近代史,二次世界大戰之後,日島重點發展的在精加工和文化旅遊方麵。

我們往往會聽到韓國娛樂圈如何如何,可從曆史來看日島的文化娛樂產業比韓國可要邪乎多了。

日島的文娛產業當中有專門的成人娛樂不說,還有很多在其他國家被明令禁止的東西,像是什麼黑暗流,末世流,崩壞流……



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