生活在gs美神的世界！
棲川結衣斟酌了一番用詞“神主大人，我是說作為一個修行者真的不需要思考這一類的問題嗎？”
李雲龍笑了“你以為修行是什麼？大家坐在一起用很多複雜的詞彙聊天嗎？”
“不！”李雲龍搖頭說“修行最講究實際！是騾子是馬拉出來遛遛。大家看一看結果就知道你修行的怎麼樣了。”
棲川結衣“那這不就是唯結果論嗎？”
李雲龍“不然呢？你修行了幾十年，最後像一個普通人一樣病死了，那麼你修行的成果表現在何處？”
李雲龍“所以對修行者來說很多時候不是在想問題而是在實踐當中麵對問題！嘴巴上說那是口頭禪，你真過去了才叫修行。”
棲川結衣“這要求是不是太嚴格了一點？”
李雲龍“從道家的理念來看，這種要求一點都不嚴格。畢竟付出那麼大的代價去修行，如果沒有成果，豈不是成了笑話。”
棲川結衣“可是修行沒有什麼大的成果，才是正常現象吧？就算是史書有所記載，那些修行有成的人也是鳳毛麟角！”
李雲龍“你說的很對，曆朝曆代的修行者很多，但是他們當中真正能夠成功的少之又少！”
棲川結衣“那麼神主大人，您應該算是成功的人了吧？”
李雲龍毫不猶豫的搖頭“不得超脫，談何成功？”
棲川結衣忍不住驚訝“就連神主大人您都不能算是成功嗎？”
李雲龍“我教你一個簡單的辨彆方法，不能夠長生久視飛升成仙的方法都不能算是正法，同樣的道理不能達到這兩個目標，也就不能算是成功。”
棲川結衣不禁咋舌“要是按照您這種標準，那有幾個人能夠成功？”
李雲龍“多了去了，你會說出這種話來，就是因為你看書少，沒事去看看神仙傳什麼的，就不會說這種話了。”
話說到這裡李雲龍已經完成了對小鳥的改造，輕輕向天空一拋，完成改造的小鳥就像鷹隼一般，迅速的消失在夜空當中。
修行者達到一定高度的時候就會擁有靈覺，靈覺的應用可以表現在很多方麵。
擅長於預言占卜類法術的修行者很多時候都需要借助自身的靈覺，否則的話所謂的推算占卜跟複雜的計算又有什麼區彆？
李雲龍這一回之所以要出來就是因為自身的靈覺感受到了大勢的變化，之所以賴在東京圈不走其實也是對自身靈覺的一種應用。
由於李雲龍自身並不擅長推算占卜一類的法術，所以這種借助靈覺模模糊糊作出的選擇，究竟結果如何還需要仔細觀察之後才能確定。
僅僅從理性上來分析李雲龍認為自己的靈覺指出的方向還是有些道理的。
日島這地方沒有法律上的首都，在現代說到日島的首都一般是默認為東京。
因為雖然名義上是平等的，可實際上日島政府所在地就是東京的千代田區。
所以在實際上東京履行了日島首都的全部功能。
在一個現代化的資本主義發達國家，李雲龍認為如果有什麼大規模的變化將要發生的話，作為日島實際上首都的東京不可能一點反應都沒有。
李雲龍有些期待自己能夠發現些什麼。
不知道是運氣不太好還是李雲龍選擇的角度有問題，對京野佐和子的觀察持續了半個多月，一切仍然顯得平平無奇。
反倒是李雲龍和棲川結衣在這段時間玩的比較開心，日島這地方主流上崇尚匠人精神，說好聽點就是各行各業都有自己的標準，說難聽點就是死強死強的。
這種價值觀是好是壞李雲龍很難評說，但如果拋開這些深層次的東西，僅僅是去享受的話很多服務業在表麵上做的還是不錯的。
李雲龍和棲川結衣就是在這段時間縱情享受俗世的繁華。
反正李雲龍相比普通人也不差錢，手頭的現金流甚至比很多小公司的老板能控製的都多。
花點錢能享受到的服務基本上都能享受得到，隻不過這些俗世的享受對超凡者來說也就是那麼回事。
連續半個月跑下來就連棲川結衣也不願意再四處亂跑，相比起去那些熱鬨繁華的地方棲川結衣現在更願意找個安靜的地方看風景。
就連棲川結衣自己都意識這一點“神主大人，真是有些奇怪，我發現現在自己對風景越來越感興趣，與之相比對於那些熱鬨繁華的地方感到越來越不感興趣，明明那些小女孩都喜歡熱鬨繁華的地方，我莫非已經老了？”
李雲龍“‘老’隻是一種相對的概念。如果不相信的話你到大街上隨便找一個正常的男人，讓他仔細看看你如花一般的美貌容顏，再問他你是不是老了？你猜他會怎麼說？”
“討厭了。神主大人。”棲川結衣嬌笑著對雲龍撒嬌，隻是想象了一下李雲龍描繪的場景，心情立刻就好了起來。