老人不修道法，不讚佛陀，也不曾拜祭儒家，可讀書萬卷，胸有溝壑，心境上古井無波，天塌不驚。
王大成估計若是那個世界神異顯現，這位老人不依靠外力，也會在日積月累修持下，有機會踏過譴欲澄心，唯見於空，湛然常寂，直麵清靜，而不是如他一般依靠外力和經文在清靜中遊蕩。
每日靜讀老人寫釋經義，王大成本來對於清靜經的了解從無到有，越發深刻，也對其他典籍有所領悟。
時間過了幾年，眼見著老人日漸一日蒼老，身體越發虛弱，卻依舊堅持筆耕不輟。
終於某天，老人再次出現在書房裡，這次沒有讀書，而是緩緩在書架前沉思，不時摩挲書籍，目光不舍，許久後又如往常坐在木椅上，奮筆疾書。
“道家自然，儒家自強，走到終途卻都變了味道，社會發展變革，攀爬向上靠的還是人自身。”
“數風流人物，還看今朝，若有來世……恬然一生足矣。”老人自語，抱著書本，閉眼沉沉睡去。
在離世那刻，一切消散無蹤，王大成又回到黑暗，他悲傷莫名，久久無語。
老人研究古籍隻是喜好，從不去追仙求道，心境契合無為被曆史光影留存於清靜經中。
清靜中漂浮的光點，每一粒都是一位到達清靜之人的曆史片段，心境至少也是譴欲澄心才有資格被大道記錄。
可以說這裡是曆朝曆代追仙求道者為後來者最後的饋贈。
王大成調整思緒，漸漸安定，逝者已矣，君子之交淡如水，離彆不會成為哀哀怨怨的阻礙。
大道朝天，且行且走，若有緣再會也隻是相視一笑，道一聲好。
故鄉神異不顯，但大道恒在，清靜經將步入清靜的曆史人物擴印留存，以待後人。
王大成在微光中穿行，不時接觸光點步入其中，觀看修行清靜經入道者的生平軌跡。
見到有人含恨而死，有人執念而亡，有人抑鬱而終，消散在曆史塵埃裡。
也見到心思純淨如一，麵如童子，依靠清靜經硬生生活了三百壽，雖未得道卻含笑而眠。
杜光庭、王道淵、侯善淵、無名氏、李道純以及默然子，有名者，無名者，一位位修煉養術的仙賢，哪怕明知絕路依舊有後來者砥礪而前，在求道絕路上攀爬。
這隻是修煉清靜經的求道者，能被大道記載留影不過滄海一粟。修持各派各教典籍功法的求道者更不知泛幾，大多化作枯骨，遺恨不得。
“大道獨行，不見眾人……”王大成有所感悟，心境隨著經曆他人人生提升，心靈通透，再無汙垢殘留。
這條大爺為王大成強製打通的路途凶險，稍有不慎，就會在漫長時間裡自我崩潰，或者產生認知混淆變成他人。
王大成擁有譴欲澄心的心境，又在清靜中磨礪自身，能夠維持真我，任憑時間消磨，自身意識不改。
曆經一次次彆人人生，隻留下修煉清靜經的心得體會，其餘雜念棄之如履。
修煉清靜經的前人分布在幾千年間的各個朝代，甚至其他世界，大多名不經傳，不求聞達諸侯，孜孜所願的不過是一線升仙機緣。
幾百字的清靜經文因為各自觀點不同，被解讀出無數道理，單單無為兩字就有各種釋義，期間經文的每一個字都有不同思想在碰撞歸納。
王大成遊走期間，不時恍惚，也在思索自身。
換作平常人根本無法走到清靜經深處觀摩這些前人真言，隻有王大成手持載道真經，又有大爺源源不斷真經複蘇所需能量，保護自身不被經文複蘇汲取吸乾，絹帛才在有人催動下煥發出色彩在異界複蘇。
前人栽樹後人乘涼，很多道理知其然不知其所以然，可靈魂在心境提升中升華，淬煉得更加通透。
清靜經來曆莫測，十分久遠，越向光點中行進，所見到的修行者服飾越古老，心境修為也越發卓絕。
他在一棵青銅古樹下見到有道人垂暮自語，絕地天通，仙神不現，大道難求，一切都成虛幻。
“為何修心養性修持數十載，除了心境變化，感受不到神異?”
“是煉養法已經不適合如今的世界?我走的是條斷頭路麼？”
“廣闊天地，有內丹外丹流派興起，聽聞廣成子另辟蹊徑得道，破界而去，是飛仙了麼？仙界真的存在?”
道人在青銅樹下狐疑反思，幾番掙紮終於還是沒有放棄煉養之路，繼續修持幾年後，帶著遺憾羽化於樹下。
“前世某個時期後再沒有煉養者成道，這是捷徑還是死路?”王大目送道人離世，喃喃自語。他一路走來看到無數修煉者前仆後繼，在追尋大道之途上研讀一生終無所成，化作一具具枯骨屍骸。
也有人改習內丹外丹，或者尋找洞天寄養心神，尋求屍解，隻是放棄清靜經後的其他路途修持，無法看到，不知未來。
王大成猜測可能絕地天通後發生了某些變化，導致煉養術神異不再逐漸被其他道途替代。