釋迦摩尼皺了皺眉，正待搭話，張胖子搶先問道:“這麼簡單？”
其餘人皆疑惑的看著彌勒。
彌勒笑著轉向智遠，“智遠師兄乃是我新佛教的現任教祖，正是他提出的新佛教教義。”
智遠忙向彌勒施了個禮，謙遜道:“師弟說笑了！諸位見笑了！我哪裡當得他師兄，是他說我著相了，說這新佛教是我先提出，我當在前。其實我隻是提出了一些初步觀點而已，還是他幫著完善的。”
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張少華不解道:“就這麼三條，這麼簡單，有啥完善的？”
智遠搖搖頭，“這三條是我新佛教教義的主要精髓。眾生平等，是指生命層次上的平等，不隻是人魔妖，包括所有生靈。這個平等是精神上的平等，沒有種族差彆，沒有上下尊卑、高低貴賤。不過，孝道、信仰與禮儀是自發的，不在此列。”
“至於眾生自由，包含就多了。出家在家，全憑自願。婚戀嫁娶，不再限製。葷辛酒食，想吃就吃。當然，修者除了靈酒，少有飲食，這條主要是對凡人與低階修士而言。不再限製殺生！這個自由其實跟懲惡揚善重合。”
“阿彌陀佛！”釋迦摩尼高聲宣了個佛號，“貧僧請教智遠大師，色是刮骨鋼刀，若沉浸其中，又如何修佛？”
“你可有父母？你從何而來？”智遠反問。
“阿彌陀佛！”釋迦摩尼嚴肅說道:“貧僧未出家之時，自是有父母的。這隻是貧僧的當世輪回，與父母的前世因果罷了。貧僧的父母早已進入了無數輪回了，因果已斷。貧僧宏願，讓佛光普照三界眾生，奈何人皇卻率三界抵製我佛教，卻是為何？”
矛頭轉向了胡優。
胡優用手示意智遠後說道:“先說那婚嫁自由，三界之中，無論何族，所有生靈，從混沌進化至今，唯有陰陽交合，方能種族繁衍，繼續進化。你佛教普渡眾生，若是都信了你佛，這三界之中豈不是要絕種了？”
“施主謬矣！”釋迦摩尼認真道:“若是人人都得以永生，又何須繁衍！”
“永生？”胡優嗤了一聲，“你真以為能永生？首先，若無人婚嫁了，又如何輪回？再者，你真認為壽元無窮？連這世界都有終結的一天，其中生靈又怎麼可能壽元無窮？”
“世界終結，那不就是壽與天齊了嗎？”釋迦摩尼反問。
胡優微笑著搖搖頭，“再說說為何抵製你佛教。你們宣講來世，杜絕爭鬥。這豈不是自相矛盾？要有來世，就必有婚嫁，不然又到哪裡去托生？杜絕爭鬥，隻能讓好人命不長，讓禍害遺千年！新佛教的懲惡揚善是對的！對待惡人，不能手軟。懲罰惡人，既是對已經受害的給予安慰，又是對可能發生的惡行提前製止。你想感化惡人，若是他再次行惡，你又如何麵對受害者？你給予了惡人機會，卻因此讓更多的人受到了傷害，他們的機會呢？”
“阿彌陀佛！罪過！罪過！”釋迦摩尼垂首合什，然後抬頭道:“惡人再行惡，那是惡人又欠下了因果，來世會讓他受到懲罰的。受害者們則會有一個更好的來世。”
“切！”胡優又嗤笑道:“又是來世，活在當下不好嗎？這又回到婚嫁上了！道不同不相為謀！如來，將元始交給我們，你走吧！”
“阿彌陀佛！貧僧隻好對不住人皇了，這元始罪惡滔天，貧僧若能感化之，當是大功德。”
“哈哈！”孫大聖大笑，“如來，剛才你還說不會強求，你可曾問過他？”
孫大聖指向被製住的元始，元始眼珠滴溜溜直轉，似有話說。
“貧僧疏忽了！”釋迦摩尼點點頭，解開了元始一部分禁製，問道:“你可願意被我帶走？”
元始雖然修為被禁，但已可說話，神色複雜的看向道德和胡優，“我謀劃數萬年，所為也是為了自由，隻是跟你們方式不同罷了。你們也無須再言，成王敗寇而已！我成全你們！”
說完，元始又轉向釋迦摩尼，“我本體若還在，又豈容你如此對我！我落入他們之手則必死，但我寧死，也不願落入你手！”
“為何？”釋迦摩尼大為不解。
“因為，”元始又看了看胡優，再轉向元始，“我跟他們雖生死相鬥，卻不是真正的敵人！”
元始周身體表突然冒出青色火焰來，瞬間包裹住了元始。
“你！”釋迦摩尼大驚，連忙挪開，“你竟然業火自焚，也不願隨我而去！你這樣可是連輪回也沒了！”
“阿彌陀佛！”智遠和彌勒齊齊垂首，合什，口中佛號連連。
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