回到洞府，白關取來煉藥時製成的大石鼎。
又在赤蜈甲殼之上刻畫集靈符文，而後將赤蜈盤放在石鼎中。
再取來山間溪水，輔以靈芝老參，生火燉煮起來。
等待燉煮的過程中，白關取出不斷以妖力蘊養的橫骨骨珠，以妖力在其中刻錄禁製符文，製成符器。
隻待赤蜈熬煉成功，便將其吞服，煉化為烈陽之氣。
屆時采集三陽之氣，注入禁製，便可由符器煉化為法器，威力大增。
更可時時以妖力蘊養，妙用無窮。
半日功夫後，白關成功在骨珠上刻畫九道符文，形成一個納陽禁製。
有此禁製，便可助白關采納日精地火，借天地陽息增進法器底蘊威能。
此時成功刻錄一個禁製的白骨珠已經正式成為法器了。
煉器一途，首在器胚，如竹牌竹筒，骨珠等。
此類或沾染靈氣，或得靈機蘊養，不同於凡俗之物，便可容納符文，成為符器。
若符文成套，或可相互配合，組成禁製，便可稱為法器。
符器法器，威能不可粗粗比較。
法器多以器胚強度和禁製多寡區分，十二禁為一等，下者一等，高者六等。
待七十二地煞禁製合煉為一個天罡禁製，便可成為法寶，供人仙妖王，佛宗大德，神靈大尊使用。
而後三十六天罡禁製合成靈禁，便可成為靈寶，神仙妖神羅漢雖可使用，但大多沒有。
隻因靈寶不僅需禁製合一，更要法寶生靈，此時亦可稱其為道友了。
此時靈寶妙用無窮，不僅可以自主修煉，增益自身，更可於戰時護法。
若其主不幸隕落，轉世重修，靈寶更可點化其重新入道。
白關前世擁有的紫陽珠便是靈寶，其主動認主，白關才能在妖獸之境便禦使寶物。
惜哉長久缺少靈氣滋養，紫陽珠之器靈已然泯滅，隻餘靈寶之形和一道殘念。
再往上，靈寶汲取開天靈氣，化為先天之屬，可稱先天靈寶。
或為地仙，妖聖，地神，菩薩等細細收藏，非遇生死之敵，輕易不會使用，其威能不可思量。
但並非法器威能一定勝過符器。
白關前世曾有一宗門，集全門之力，合煉一符劍，取百年雷擊桃木製劍胚，隻刻畫鋒利，速度，堅固類符文，並不組成禁製。
最終劍上密布符文數千，一次宗門遇敵，其掌教禦使符劍，一劍斬碎敵人手中三品法器，震驚世人。
但總歸是符器之流，前路已斷，升無可升。
不過符器可由粗通繪製符文之修量產，法器卻必須有符文成禁，煉製艱難。
兩者也算各有優劣。
此時石鼎中，原本藥力充足的湯已經重新變得透明，得益於甲殼上的符文，燉煮的赤蜈以將妖力完全吸收。
白關待其溫熱，直接破殼吞服。
其肉質鮮嫩，滋味炙辣，靈氣充裕，毒性極強。
甫一入腹，白關便運使妖力將赤蜈煉化，剝離出一團炙熱靈氣和熾烈毒息。
將毒息煉化成一團熾烈之氣，再按照心法，轉化為一團列陽之氣，存於竅穴中。
又將炙熱靈氣煉化為妖氣，而後利用妖氣裹挾烈陽之氣氣在經脈中流轉，使經脈得以鍛煉，再度拓寬，且更為堅韌。
而後向第二個竅穴衝去，以求衝破關竅，增長修為。
烈陽之氣熾烈無比，甫一接觸，便破開竅穴，而後是第三個，第四個
直到破開第十二個竅穴，煉化來的妖氣將儘，隻餘下烈陽之氣。
白關便停了下來，以妖力暫時蘊養新開的竅穴，不敢耽擱，連忙走出洞府。
此時已是夕陽西下，白關麵向西方大日垂落之地，吐出烈陽之氣，運使采日之法。