第188章老狐狸們的課
“黨爭就是勢與勢的碰撞，爭的也不是對錯，目的也不是消滅對方，而是攫取最大的利益……”
“還有一種是道統之爭，更加殘酷，不是你死就是我活……”
“勢強的時候，就施展雷霆手段，獲取最大的話語權和利益。”
“勢弱的時候就蟄伏，慢慢積蓄自己的勢，等待時機來臨。”
“王安石數次拒絕朝廷征召，用三十年養望，就是在積蓄自己的勢。”
“然後一遭為相，就開啟變法，強行推動自己的政策……”
“雖然最後失敗了，但他養望蓄勢的做法，就是黨爭的真諦所在。”
陳景恪不禁想起了前世看過的一部電視劇，大明王朝1566。
徐階鬥嚴嵩就是這個套路。
蟄伏二十年積蓄自己的勢。
沒有什麼刀光劍影，更沒有快意恩仇，有的隻是苟且。
一直等到時機到來的那一天，頃刻間天翻地覆，一舉將嚴嵩父子扳倒。
可是……這和自己有什麼關係呢？
徐達為什麼要沒頭沒腦的說這番話？
徐達看出了他的疑惑，卻並未直接解釋，而是說道：
“王安石為相之後，從未試圖用嘴說服對手，而是雷厲風行強行推動變法……”
“因為他知道，大家的矛盾不在於誰對誰錯，更不是簡單的利益衝突，而是道不同不相與謀。”
“道理還有辯論的機會，利益還可以妥協，道統之爭有進無退……”
“與其浪費口舌，不如先推行自己的道。”
“等變法成功，對手自然而然會自己去調整，適應新的法度……”
“如果失敗，則道統毀滅……”
“你和儒生們的鬥爭，往小了說一文不值，不就是一個長發短發嗎？”
“但往大了說就是道統之爭……”
“你是不是覺得，這次鬥爭為何如此簡單？儒生們的反抗也不是很激烈？”
陳景恪點點頭，儒生們確實沒有怎麼抗爭。
除了寫寫文章打打嘴仗，什麼都沒做。
不過，在他看來這不是很正常的嗎？
就是一個發型，一個風俗習慣而已。
或許涉及那麼一點禮法問題，可也不應該這麼嚴重。
就算剃短發又能如何？
自己又沒有提出什麼學說思想，撼動不了儒家的地位。
突然，他想到徐達方才的話，剃發往小了說不值一提，往大了說涉及到道統。
很明顯，儒家選擇了大事化小。
可為什麼他們要大事化小小事化了？
答案很簡單，自己背後站著的是皇帝，又有徐達和藍玉表態支持。
如果他們強行抗爭，很可能會招致皇帝的打擊。
最後抗爭失敗，儒家的臉麵丟的更大。
或者說，文官們也知道，這是勳貴群體對他們的反擊。
知道爭不過，又理虧的情況下，選擇了視而不見。
所以，從始至終都隻是普通儒生們在抗議，大儒全都保持了沉默。
文官係統也並沒有做出什麼應激反應。
可還是那個問題，我今天來不是聽伱講課的。
你不應該解釋一下，為何利用我嗎？
就算想找個機會打擊一下文官。
以咱們的關係，你直接告訴我，我會不同意嗎？
徐達就像是沒有看出他在想什麼，繼續說道：
“剃發不論是道統之爭也好，利益之爭也罷，你都占據著絕對優勢。”
“可你竟然沒有行雷霆手段，以最快的速度推行此法，而是試圖說服彆人。”
“我知道你是怎麼想的，可你的想法太幼稚了，幼稚的可怕。”
“不服氣是嗎？”
“你完全可以等剃發完成之後，再告訴大家，為何要這麼做。”
“你覺得是通過講道理，讓百姓剃發容易。”
“還是剃完發再給百姓講道理，百姓更容易接受？”
陳景恪嘴巴張了又張，答案自然是後者。
縱使剃發有一萬種好處，可傳統更加深入人心。
想讓他們剃發，宣傳防疫知識反而是次要的，最主要的是破除心中的障礙。
可是如果用強製手段，給他們把頭發剃了，剩下的事情就簡單了。
頭發都已經剃了，他們心中的障礙也就不存在了。
接下來就是單純的科普防疫知識，難度完全不是一個級彆的。
“你的方法，在強勢的時候顯得保守。”
“磨磨唧唧的，將大量時間浪費在了內耗上。”
“處在勢弱的時候，又顯得過於激進。”
“過早的暴露了目的，必然會遭到對方的打擊。”
“此時你應該先不提剃發，隻宣傳防疫知識。”
“告訴大家長頭發容易藏汙納垢，要勤打理。”
“這叫蓄勢。”
“等到所有人都知道，並認同這個觀點，再找機會嘗試推廣短發。”
“如此才能更好的破局，並達成目的。”
陳景恪徹底沉默了，被徐達這麼一分析，他發現自己確實用了最愚蠢的辦法。
徐達拿起杯子一飲而儘，長出口氣，又說道：
“你想推行剃發，有太多的辦法，根本就無需大張旗鼓。”
“說服陛下，先在軍隊裡施行剃發，對你來說要容易的多。”
“然後通過軍隊來影響他們的家人，再通過軍戶來影響鄉裡。”
“如此無聲無息間，就可完成計劃。”
“就算有儒生反對，在不知道是誰的主意的情況下，他們也找不到攻擊的目標。”
“而你直接選擇正麵硬碰硬，還讓方孝孺寫文章吸引火力。”
“可謂是最愚蠢的辦法。”
陳景恪被說的有些抬不起頭，已經忘了自己是過來討公道來了。
這時，徐達語氣凝重的道：
“如果是彆的，直接影響到國家安危的事情，你這麼做還情有可原。”
“就算失敗了，大家也會稱讚你一句忠貞之士。”
“可剃發算什麼？也值得你這麼做？”
陳景恪忍不住爭辯道：“關乎百姓的生命健康，難道不值得嗎？”
“嗬……”徐達嗤笑道：“不剃發就一定會死嗎？”
“人類頂著一頭長發過了幾千年，也沒有滅絕。”
“況且，在袞袞諸公眼裡，人命是最不值錢的。”
“大明有六千萬人，就算死五千萬，還有一千萬。”
“用不了百年，損失的人口就能恢複過來。”
“你為了一個剃發，就將自己置於風口浪尖。”
“那不是仁慈，而是愚蠢。”
“你活著才能造福於民，死了就什麼都沒了。”
陳景恪雖然很不認同，卻也知道他說的是對的。