白雲觀內室，玄真子輕撚胡須，緩緩開口道“清虛，欲修之術，必先明其所屬之門派、所習之功法，知其特性及優勢所在。如此方能對功法有更深之認知，修習之時亦可事半功倍，得益匪淺。故而投身一門派，係統性地學習，實乃至關重要之事。”
道家之史源遠流長，自盤古劈開混沌，女媧摶土造人，伏羲開啟文明，至老子一氣化為三清，皆屬道家範疇。往昔那些偉大的聖賢們，心無旁騖，一心向道。他們畢生追求的，唯有對至高大道的領悟。直至自身修行已達瓶頸，難以再有所突破時，方會考慮收納門徒或者與同道友人切磋論道，希冀能從他人的修煉中獲得些許啟示。
然而，如果道心不夠堅定之人，則常常隻學到一些皮毛便開始四處炫耀行騙。甚至還有人會創立自己的教派，比如張陵張天師就是如此。他創立教派之後將名字改為張道陵。這便是道教的起源，最初名為五鬥米道，後來被稱為天師道，並一直由張氏家族後代世襲掌管。但是由於其教徒大多來自社會底層，所以很難形成強大的勢力。隻有在張魯統治時期得到過曹魏旗下大將的短暫庇佑，才得以短期內建立起一個小小的地方政權，可以說是一種政教合一的形式存在著。
到了東晉和南北朝時期，許多文人士大夫在朝堂之上鬱鬱不得誌，於是紛紛放棄儒學轉而投向道教。正是因為有了這群文人墨客的加入，道門玄學得到了極大發展，其聲威更是盛極一時。可是天師道的那些陳舊習俗又怎麼能被上流社會的士子文人所接受呢？因此他們在三聖山上建立了上清道，並改革了龍虎山煉丹之法，變為以打坐冥想為主的修煉方式，主要修行上丹田部位。而我們白雲觀則是其中最為傑出的代表之一。
聽到這裡，泰極對於道家的發展曆程和道教內部的分化情況有了初步的了解。他不禁感歎，有一個強大的師門背景確實不同凡響，許多秘密都是外界難以知曉的。心中的好奇心被勾起，他連忙追問“師父，那麼全真道又是怎麼回事呢？”
玄真子微微一笑，語氣責備地說“清虛啊，你總是這麼心急，日後切不可再如此急躁。修行之路，需沉穩心境，戒驕戒躁。”泰極深知自己的失態，急忙低頭恭敬地回答“弟子謹記師父教誨。”
見泰極態度誠懇，玄真子臉上露出滿意的神色，點了點頭，接著說道“全真道起源於北宋時期。那時，上清道逐漸取代天師道成為道門主流，出家人修習觀想之法，世俗之人則吟誦《大洞真經》。雖然這些理念聽起來美好，但真正能夠成仙的人卻鳳毛麟角。後來，南方的張伯端提出，丹藥並不在外而是在內，主張通過內丹修煉來達到長生不老的目的。此後，經過王玄甫、鐘離權、呂洞賓、劉海蟾、王重陽這五位高人的不斷完善，最終形成了全真道。他們被尊稱為全真北五祖，而南方的宗派則是由張伯端的嫡傳弟子和門人們創立的，因此張伯端、石泰等五人有南五祖之稱。”
泰極不禁咂舌驚歎“道教內部竟然也有為了名利而產生諸多爭端的情況啊！果然就像師父曾經說過的那樣，隻有道心不夠堅定的人才會創立教派。”
玄真子讚賞地看了泰極一眼，但隨後又歎息著繼續說道“其實他們也隻不過是因為自己無法再有寸進，所以想要借助眾人之力來謀求一個前程而已。相比那些招搖撞騙、敗壞道門名聲的人來說，他們已經要好很多了。而且後來也有許多醒悟過來的人，重新踏上征途，並最終得以證悟大道。隻是他們雖然重返正途，但卻讓後人受苦了。隻因為他們潛心修行問道去了，後人並不知曉他們的去向，也就未能得到他們的全部傳承。”
玄真子在那裡感慨不已，然而泰極的內心卻是掀起了巨大的波瀾。他可是讀過那本神秘古籍的人，深知這些人很有可能是因為天地間靈氣的消失，而被迫轉戰到星空中去尋找新的機緣和出路。
“原來如此”泰極若有所思。
“清虛，我們修道者應以匡扶天下為己任，莫要被權勢利益蒙蔽了雙眼。”玄真子語重心長地說道。
泰極點了點頭，“徒兒明白，徒兒定當謹遵師父教誨。”
玄真子微笑著拍了拍泰極的肩膀，“你天資聰穎，又勤奮好學，將來必成大器。為師有一事相托。”
泰極心中一動，終於來了，他深知對方接下來肯定會提出一些條件，但他還是毫不猶豫、斬釘截鐵地回答道“師父但說無妨，徒兒萬死不辭！”他的表情異常嚴肅認真，仿佛已經做好了應對一切困難和挑戰的準備。
玄真子看著泰極如此堅決的態度，臉上露出了欣慰之色。他輕聲說道“好好好，既然你有此決心，那為師就放心了。不過在此之前，有些事情還需要讓你了解清楚。”
從宋朝開始，曆代官府朝廷為了更好地掌控宗教發展，采取了一係列限製和調整措施。首先是元朝時期，全真教北宗逐漸強大，並吞沒了南宗。當時的全真七子之一丘處機，曾前往大漠向成吉思汗進諫，成功勸阻了蒙古軍隊的殺戮行為，因此被譽為“一言止殺”。由於元朝對北全真的信任，使得南宗不得不歸順北宗，而實際上，南宗才是最初的正統傳承。
隨後，元朝冊封張家後人為天師道正統，這導致天師道也開始走向統一。自宋徽宗冊封張家天師道總領道門以來，除全真教之外的其他道門紛紛歸入天師道，並改稱為“正一教”。而武當山的真武道在無奈之下，也隻得投身於全真教門下。這段曆史充滿了權力鬥爭、教派更迭以及政治因素的影響，使得道教的發展軌跡發生了重大變化。
白雲觀上清道也在此期間並入了正一教，龍虎山祖庭更名“上清宮”，上清道改為上清派，算是正一教旗下分支。功法上也進行了融合，上清派的觀想之法和天師道的五雷正法交換，從此彼此都可修煉上下二丹田。
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