“《華夏貨幣史》，是給自炎黃以來的華夏文明，用貨幣的形式著書立說嗎？”朱棣疑惑問道。
“回稟父皇，兒臣覺得應是如此。”朱高熾點頭笑道，“兒臣雖未親見北魏以前的貨幣，但據兒臣所知，上古時期是以貝殼作為貨幣的，而到了漢唐則用銅錢，宋元流行交子、紙鈔，如今大明也是寶鈔與銅錢並行，銅錢大抵與古代相似，但其他的總歸是有個說法的。”
“薑星火選的這個角度倒是奇特。”
“財貨一道。”朱棣若有所思道“朕看你好像懂得很多。”
朱高熾忙搖頭道“兒臣並非專業，隻是對曆史、民俗稍微熟悉一些。若是父皇想仔細了解其中的門道，還是要去召戶部的夏尚書來給您解釋。”
“哦……”朱棣沉吟片刻後，又抬頭帶了幾分考校的意味問道“那你認為，薑星火所提的《華夏貨幣史》，跟解決土地稅收製度方麵的‘糧食’問題，有什麼聯係？”
朱高熾想了想答道“父皇，目前的賦稅主要是收取糧食和各種實物，或許薑先生的對策是收銅錢？”
“有可能吧，接著聽。”朱棣不置可否，“總不能是兩宋的‘撲買’稅製吧？”
所謂“撲買”亦稱“買撲”，便是指國家將某一種捐稅按一定數額包給私人或團體征收的製度，也就是“包稅製”。
撲買最早起源於五代的後唐政權，後唐曾在酒類專賣中出現撲買，而在商業發達的宋朝，撲買曾一度盛行，從官營的酒、鹽、茶、醋、坑冶、河渡產業，到官府采購，再到官田經營，都廣泛存在著私人承包的撲買現象。
朱高熾搖頭，懇切答道“以兒臣對薑先生的了解，薑先生斷不會提撲買的跟徭役雇傭還不一樣，有些東西是官府越向外包出去越禍害百姓的，撲買這種製度官府是省心了，但隻對富戶有益，對百姓反而負擔更重。”
事實上，包稅製這個選擇也壓根不在隔壁薑星火的考慮範圍之內。
開玩笑！
官府把收稅的事情外包給私人，那百姓得被糟踐成什麼樣子？
官府要收一千文，私人定是會翻著倍收的，不然怎麼賺錢？
難不成是白白簽了契約，自家墊著錢幫官府收稅嗎？
“解決糧食在稅收過程中被貪官汙吏貪墨的問題，辦法其實很簡單。”
薑星火開口說道“不收糧食就可以了。”
朱高煦一怔，脫口問道“賦稅不收糧食收什麼？”
李景隆則是想起了薑星火剛剛提到的《華夏貨幣史》，不確定地問道。
“收銅錢？那不是更麻煩？”
“如何麻煩？”朱高煦好奇問道。
“先不說銅價的出入問題。”李景隆勉力解釋，“就說老百姓把糧食賣了換銅錢，秋收的時候也一定是低價賤賣的，最後用銅錢交了賦稅，剩下的錢冬天熬不過去的時候，或是家裡突發了什麼情況，買回自己辛苦種的糧食，反而價格更高一來一回傷民，還不如直接收糧食，用銅錢收稅不可取的。”
薑星火搖了搖頭，直接說道“用白銀，白銀貨幣化！”
“我知道你們要說什麼，譬如首先大明本土白銀產量很少；其次如今大明開國隻有數十年，民間白銀存量極度不足且多集中在權貴手中，百姓手裡壓根沒有多少；最後糧食換白銀麵臨著跟剛才說的銅錢一樣的差價，過於傷農這些問題我都知道，聽我解釋完，再下定論不遲。”
“讓子彈飛一會兒。”