大明國師薑星火朱棣！
薑星火回京的消息很隱秘，並無太多人知曉。
不過薑星火此番回京，跟上一次回京相比，京中的情況已然大不相同了。
如果說上一次還是一潭死水，那麼現在便如烈火烹油一般，到處都在吵架。
文臣中，京中變法派的支持者與守舊派官員之間的矛盾，已經到了劍拔弩張的地步，不斷有彈劾的奏疏遞到內閣，幾乎隻需要一個導火索，便能爆發全麵的衝突。
在學術圈，以國子監的監生們為代表，同樣分成了不同的陣營爭吵不休，到底是要謹慎地守住程朱理學的邊界，還是追尋“一代儒宗”薑星火的步伐，進行大膽的理論突破。
用“大膽假設，小心求證，實踐方能出真知”造出了熱氣球的國子監監生們，當然支持順著這條新的前沿理論，來給僵化已久的程朱理學的格物論，探索新的方向。
但是同樣也有不少人，守著“格物”需要先“格心”的說法不放，指出薑星火以“矛盾解太極”的理論突破，其實是偽突破，是不對的。
嗯，放到薑星火前世，肯定很多人理解不了，“格物先格心”，這不就是拋開事實談對錯？拋開客觀談主觀？
但是沒辦法，這是明初，程朱理學的格物論裡，是繞不開“格心”這個環節的。
薑星火前世給其他老師代課的時候，其實講過這個問題，當時很多學生的回答挺有意思的，有一個比較主流的說法是，這是因為古代的科學不發達，人們在探索和認知世界的時候，通常都會陷入主觀唯心主義的陷阱之中，過分強調人的精神力量，按理說這倒也不足為奇。
這個說法對嗎？對也不對。
這裡麵還有一個最重要、最關鍵的因素，那就是大學生們沒搞清楚，程朱理學這玩意，到底是用來乾嘛的。
你不會真以為大多數人學這程朱理學，朝廷用程朱理學作為科舉標準教材和考試題目，是為了讓儒生們“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的吧？
不會吧？
這東西是為了封建統治服務的啊，朱熹解《四書》是怎麼回事？《四書》明明白白地擺在那裡，乾嘛要用人來“解”呢？
說白了，便是朱熹從古代儒家學派的經典裡，斷章取義一樣，尋找出一些字詞，來解釋和組合在一起，從而有助於現在的儒教構建出一套“君君臣臣父父子子”的社會倫理體係
之前姚廣孝給薑星火特訓的時候，譬如“集義”和“敬”這些概念，都是朱熹縫在一起的縫合出來的，“格物”和“格心”也是如此。
“格物”是以人心去格萬物之理，所以，隻有當一物之理明白於心，然後才能觸類旁通，萬物之理也就了然於心，可見，格物窮理關鍵在於“格心”，人隻有先格自己的本心之理，明白自己之所以為人的本初之心，則萬事萬物之理也就明白於心，若自己之所以為人的本心、初心之理不明，不能發明本心、修養本心，就是格再多的物之理也無濟於事。
所以，格物論裡麵的格心之所以關鍵，是因為格心要求儒生清淨自省、格求本心，由此才能遵循儒教的倫理道德規範，相當於是一個從小培養的自我警戒機製。
而薑星火之前所當眾發表的理論，並沒有觸及這方麵，自然就有從小讀書就被灌輸“格心”的監生感到薑星火的理論裡麵，雖然“格物”的辦法說的清楚，但依舊有著不完整性。
文臣們在為變法和守祖宗成法而吵架，國子監監生們在為格物是否需要格心而吵架，而武臣也在吵架。
是的，五軍都督府難得沒動手，隻是吵架。
當收到永樂帝“回京先去五軍都督府，向勳貴武臣們介紹火器以及軍階兩事詳情，然後再進宮”的聖旨後，剛回京沒多久的薑星火就匆匆趕來，當他踏進五軍都督府用來開會的大廳時，就看到了這副場景。
薑星火在一開始微微詫異後，很快就明白了永樂帝的意思。
這是某種帶有暗示性的政治表態。
明明廟堂上的卷起的風暴已經如此恐怖，但在薑星火回京的第一時間，永樂帝並沒有急著召見他，甚至沒有讓他去跟黑衣宰相商量對策，而是讓他先去五軍都督府，去跟將軍們講一講火器戰術和軍階製度。
朱棣其實隻想告訴他一個意思。
刀把子還在朕手裡，彆慌。
是的，雖然守舊派掀起的風暴是這般駭人，陳瑛紀綱兩個豬隊友的操作也著實不靠譜，但朱棣還是沉住了氣，並且給予了他能給薑星火的最大支持。
隻要軍隊在手裡，最壞的結果就是大開殺戒，變法還是能推行下去，這是兜底。
至於薑星火要怎麼處理，處理的是難看還是漂亮，那是薑星火的本事了。
想通了這一點，行程有些匆忙的薑星火也緩了下來。
不知道是將軍們沒把他這個軍校副校長當外人，還是吵得上頭，壓根就不在乎有人進來了，薑星火跟柳升坐在後邊了，他們還在吵。
由於理論地位更高半格（靖難功臣之首）的老帥淇國公丘福，雖然還擔任著中軍都督府左都督，但他兼任了大明皇家軍官學校的校長，而且很享受這個即將桃李滿天下的職位，平常就在燕子磯常駐辦公了，不怎麼回城裡來。
所以現在主持五軍都督府日常軍務的，是剛帶著軍事觀察團從江南回來的左軍都督福左都督、成國公朱能，相當於五軍都督府的一把手。
而魏國公徐輝祖，則是作為朱能的副手，也就是五軍都督府的二把手在履行職務好吧，永樂帝不待見徐輝祖，其實徐輝祖現在在五軍都督府也就是個擺設，而且他馬上就要跟著朱高煦一起去北邊了。
而徐輝祖二把手的職權，則會移交給即將回國的——奉天輔運推誠宣力武臣、特進光祿大夫、左柱國、太子太師、曹國公，百官之首，李景隆。
嗯，李景隆百官之首的地位，隻存在於上朝隊列中就是了。
將軍們爭吵的，主要是三個議題。
分彆是北京留守行後軍都督府的機構、人員、職權、兵力的歸屬；火器部隊經過實戰檢驗後的表現評估與火器戰術的下一步應用；明軍將領的軍階評定製度。
而這三個議題裡，後兩個都跟薑星火有關，這也正是他被請來的原因。
第一個問題便是由李至剛建議後，再加上薑星火在獄中提到過，朱棣在去年就已經下定決心，好好建設北京。
所以在改北平府為北京順天府後，永樂元年正式下了相關的聖旨。
設北京留守行後軍都督府（軍事）、北京行部（政務）、北京國子監（教育）其他的跟五軍都督府沒關係，主要是北京新設立的留守行後軍都督府，多了一個都督府，相當於多了一塊新的大肥肉。
行後軍都督府置左右都督，這是常規操作而且魏國公徐輝祖平調擔任左都督繼續當吉祥物，鎮遠侯顧成擔任右都督實際主持軍務，都是永樂帝安排好的事情，沒什麼可爭的。
能引起將軍們的爭執，是因為北京留守行後軍都督府的都督同知（從一品）、都督僉事（正二品）是無定員的！
是的，無定員的意思就是，隻要你有能耐擠進去，原本官職低同時原地蹉跎了多年資曆足夠的，馬上就能借著這次機會升上去而且北京留守行後軍都督府管著北直隸和遼東都指揮使司、大寧都指揮使司的軍務，權力相當大，所以將軍們都擠破了頭，想從中分一杯羹。
“魏國公你這是什麼意思？北京留守行後軍都督府掌管著六十一個衛，不是隻有一個衛！”
靖安侯王忠在又一次被拒絕後，直接大聲質問道。
而他的義兄弟，同為蔚州係出身的安平侯李遠，則是毫不掩飾地說道。
“這也不行，那也不行，難道伱還沒去上任，國朝官職，就成了你魏國公府的私家之物了嗎？”
正好，接下來無論是征伐安南還是日本，亦或者是繼續在軍校乾，都少不了與大明軍方的合作，薑星火也樂得先認個臉熟。
此前他除了認識李景隆、朱能、陳瑄、柳升等人，對其餘的侯伯將軍，幾乎是一無所知。
這對於薑星火現在的地位來說，無疑是極不妥當的一件事你可以平日裡不跟他們多接觸免得被猜忌，但怎麼都得認識這些人叫什麼，都是什麼背景，屬於哪些派係吧。
不然見麵來一句“那誰誰誰”，多尷尬。
好在柳升對這裡麵的門道可謂是門清兒，柳升附耳給薑星火簡單介紹了一下，正好將軍們吵得麵紅耳赤，噪音完全掩蓋住了這點竊竊私語，而即便有幾個注意到的，見到柳升是在給國師介紹，也並沒有說什麼。
經過柳升的介紹，薑星火得知，李遠和王忠，在大明軍界裡屬於丘福山頭的得力乾將，從龍時間早，自身戰功也足，根本不慫徐輝祖這個敗軍之將。
去年正月，燕軍戰略反攻的時候，德州大營派了葛進率領步騎萬餘，乘河麵結冰渡過了滹沱河，情勢危急之下，李遠立下軍令狀，隻率八百輕騎前往迎擊由於兵力難以展開，葛進把戰馬係在樹林裡，全軍下馬步戰，李遠先是佯敗，把南軍主力拉扯的遠了，派人解開葛進部下的戰馬，引戰馬反衝葛進所部，同時正麵衝鋒，取得了斬首四千、獲馬千匹的驚人戰果，也是建文四年燕軍的第一場開門紅大勝。
而當時坐在五軍都督府裡同一個位置，替建文帝策劃南軍行動的正是徐輝祖，當然了除此以外，雙方還有仇徐輝祖甚至親自上去打了後續戰役，在齊眉山斬殺了同為蔚州係出身的燕軍驍將李斌。
李斌生前與李遠和王忠親若兄弟，若是沒有死在徐輝祖手裡，恐怕也是個伯爵了，也正是因為這個緣故，兩人在五軍都督府裡跟徐輝祖一向不對付。
徐輝祖剛要說什麼，成國公朱能卻劇烈地咳嗽了起來。
“咳咳咳”朱能的臉上泛著不健康的紅，雙眼緊閉，仿佛隨時會暈過去似的。
成國公的身份非同小可，在永樂帝心中的分量更重，所以見狀，剛才還在爭吵的眾將馬上就住嘴了。
朱能扶著桌子站了一會兒方才緩了過來，他環視了一圈眾將，隻說了兩個字。
“閉嘴。”
剛才差點擼袖子的李遠頓時噤若寒蟬。
如果拿洪武朝做個對比，那麼張玉、朱能的地位就類似於比於徐達、常遇春，姚廣孝就類似於劉伯溫。
靖難之初，張玉、丘福、朱能跟著朱棣造反，屬於是永樂集團的原始股股東，先奪北平九門，然後經白溝河等七大戰，幫朱棣奪下了皇位，而且朱能性格也好，為人宏博端重，做事也能折中服眾，說話通常也比較言簡意賅。
朱能看了看五軍都督府眾將報上來的初篩大名單其實就是如今明軍內部各山頭派係互相妥協的結果，他提筆挨個畫著圈。