看這位前安南太上皇多少有那麼一絲不服氣的意味在裡麵，薑星火欣慰地笑了。
這就對了嘛，都是人，搞的那麼城府深沉乾什麼，直接跳到這一步不就好了。
薑星火當然清楚，對方不是來找茬的，而是想借這個合理的由頭，了解一下大明改革派的意圖和動向，借此摸一摸大明廟堂的這潭水，到底有多深。
顯然，老家夥賊心不死，事業心和權利欲強的可怕，哪怕是成了降臣，也不忘研究研究，能不能在大明這頭重新成為人上之人。
怎麼說呢這種人挺可怕的。
你想想，要是換做其他人，乾了一輩子終於謀朝篡國了，結果被大明的南征毀了一輩子的事業，又被俘虜到了大明，能在這麼短的時間裡調整過來心態，重新規劃好自己的未來嗎？想都不用想，肯定是不可能的，要麼內心充滿了仇恨，要麼自怨自艾。
而胡季犛，根本不需要什麼心理按摩，到了異國他鄉，身份轉換完畢後的第一件事竟然就是主動去通過合理的接觸借口，去接觸異國的高層政治人物，了解廟堂情況，為自己是否采取下一步行動收集決策信息。
不過當兩人的談話逐漸進入比較有實質性內容的階段的時候，薑星火的話語，也不再那麼客氣了。
“改革的步伐並非是越大越好，我這裡有幾封新任交趾布政使司布政使和按察使的來信，不能給你看，但大概說一說也無妨。”
隨著薑星火的話語，胡季犛的神色，慢慢凝重了起來，眼神中微不可查的那一絲不服氣，也逐漸收斂，直至消失的無影無蹤。
胡季犛的行政政策改革，其實是他一直以來，引以為傲的東西。
譬如土地製度，在陳朝時期，陳朝皇帝將大量的土地分封給宗室和親信，這些貴族大量招募和收買家奴，掠奪性地開墾荒地、建立莊園，而胡季犛把收土地為國有，限製土地掠奪，沒收前朝王公貴族的土地，任何人的土地不得超過十畝，違者將多餘的田地充公，隻有受封大王或長公主的人，也就是胡氏的皇室成員，才能無限製地擁有土地除此以外，又下令各路、府、州、縣官設立勘丈機構，擁有土地的人都要到該機構登記土地的數目，將自己的名字寫在一塊板上，插在田裡，沒有登記資料的田一律沒收為公田。
這種土地製度的變革，隻能說是一刀切，還是用四十米長的大刀來切，非常的狠。
而且由於安南國是遺留有奴隸製殘餘的，這種奴隸製殘餘，有點類似於華夏的隋唐時期，當時陳朝的法律規定，宗室王公貴族有權豢養家奴多達千人，這些家奴大多都受到了歧視，從事重體力勞動，而且家奴沒有控告主人的權利、禁止與平民結婚。
胡季犛篡國後，修改了相關法律，規定除了極少數人可以豢養少數家奴之外，禁止其他人豢養家奴，頗有唐修隋律的意思。
除了土地和人口這兩個大頭，胡季犛還在行政區劃上進行了改革，將一些邊遠地區的路改為鎮。例如清化鎮改為清都鎮、國威鎮改為廣威鎮、沱江路改為天興鎮、演州路改為望江鎮等等，同時派遣武官統治這些邊遠的鎮。
除此以外，對地方官府，則是將反對改革的地方官撤換，要求各地必須將轄下記載田地和審理案件的冊子定期呈報給東都。
但恰恰正是這些他在最近十年間做的、引以為傲的事情，在現在短短的幾個月中，迎來了讓他根本想象不到的劇烈反撲。
在剛剛成立的交趾布政使司的奏報中，提及最多的，就是民間的土地糾紛，以及大量的重新要求成為奴籍的自由民。
顯然，胡季犛所進行的行政改革，在失去了強權的約束後，弊端迅速地顯現了出來，而且就像是一個被擠壓了太久的彈簧一樣，壓得越狠，反彈起來就越強烈，甚至在這時候迸發的能量，能把壓著的人都給彈飛了。
聽完了現在交趾布政使司，也就是原本的安南國內北部諸路的情況，胡季犛並沒有覺得薑星火是在騙他，因為沒必要。
沉默了片刻，胡季犛又說道“聽說薑國師對經國濟民之術頗有研究，這些時日旅途顛簸，倒也正好有閒心反思一番，其中種種費解之處，還望薑國師指點。”
這次，胡季犛心中的高傲，開始稍稍放下了一些。
薑星火承認了他的教育政策，也對他行政政策的改革不那麼認同，這兩者在大明版本的改革進程中，胡季犛或多或少，是有一些來自“旁觀者清”的優越感的，或者說從本質上來講，他就是一個極度驕傲的人。
但對於經濟政策，從他自己反思來看，確有一些不足之處。
可胡季犛同樣不認為，薑星火在大明做的，就一定比自己要高明。
原因也很簡單，從教育、行政兩方麵的改革來看，胡季犛把自己換到薑星火這個位置，認為自己能比薑星火做的更好。
這種比較並沒有發生在明麵上，僅存在於胡季犛的心中，在表麵上，他還是那個波瀾不驚的老狐狸。
而兩人明裡暗裡的交鋒，也頗有點到為止的意思。
沒有勝負，沒有裁判，如何評判全在於自己的內心。
但總的來說，根據他所了解到的傳聞，胡季犛其實並不是很認可薑星火的能力，隻是認為其人能得至尊喜愛，又恰逢其時，方才被推到了這個位置。
畢竟，剛才薑星火也沒有給出太多能讓他信服的東西。
而如果薑星火不能扭轉他的判斷，顯然胡季犛是不太看好大明的改革派的，認為早晚有一天，他們會遭到徹底的失敗。
薑星火沉吟刹那，說道“按我方才我聽說的，安南國內的經濟政策，應該可以歸類為兩類，一類是貨幣政策，一類是商業政策，對嗎？”
“是。”
胡季犛點了點頭。
事實上，胡季犛的改革措施，就跟華夏很多朝代的改革措施看起來一樣，初衷都很好，也挺像那麼回事。
譬如胡季犛的貨幣政策，為了增強朝廷對經濟的控製，胡季犛效仿大明的寶鈔，在八年前強製發行了一種名叫“通寶會鈔”的紙幣以兌換民間的銅幣，麵值從十文、三十文到一貫（一千文）麵值不等，同時胡季犛下令所有百姓必須以一貫銅錢兌換一貫二寶鈔的彙率把銅錢兌換成寶鈔，如果不服的的，也就是民間膽敢有偽造紙幣者、藏匿銅幣不兌換者，直接斬首，並沒收土地和財產。
這個貨幣政策怎麼說呢？
隻能說蒙古人來了都大開眼界吧。
經過胡季犛持之以恒的折騰，通寶會鈔還沒徹底完成全國流通，安南國的經濟就已經接近破產了。
而胡季犛搞的這個寶鈔，毫無疑問，是跟老朱學的。
怎麼說呢，就是經濟這個東西，有的時候政策的推動者懂不懂經濟，最後得到的結果，隻能說是天差地彆。
這一點跟這個人的政治智慧是否通達，做事手腕是否高超，其實沒有半文銅板的關係，而且可以說是負相關越老謀深算、精於權術的人，在一知半解的情況下去搞經濟，得到結果可能會越糟糕。
老朱夠牛吧？結果怎麼樣？
另外，說到商業政策，胡季犛不是沒進行商業改革，他下令統一全國的度量衡，在全國各市場設立市監，嚴密監視商人的不法行為，統一規定外國商船的商業稅，同時也致力於改善商路，在全國各地開辟運河和建設官道，並在沿途設置驛站。
但如此種種，還是把安南國的經濟玩崩潰了。
這也是胡季犛一直以來的一個疑惑，在安南國內的時候，他還可以找一些借口，但當他親自來到大明，在這裡故地重遊，胡季犛才發現，自己在經濟政策上所做的一切，似乎都走在了歪路上，而大明新頒布的種種經濟政策，他不太理解。
正因如此，胡季犛才會有今天的這次拜訪。
“所以，發行或更換貨幣，沒有儲備金嗎？”
“製定全國性的經濟政策之前，沒有調查過物價水平和經濟體量嗎？”
“伱是怎麼控製貨幣發行總量的？根據國民經濟增速嗎？”
一連串的問題，很快將胡季犛乾沉默了。
本章完