開局誅十族朱棣求我當國師薑星火朱棣！
大天界寺。
高峻的山峰上，道衍遙望著長長的祭祀隊伍，如同一群搬家的黑螞蟻一般綿延而過。
清晨的微風吹過，道衍身上的黑色袈裟被吹得翻飛起來，他的眼神有些凝滯，似乎陷入了某種回憶當中。
就在這時候，腳步聲從背後傳來。
道衍轉頭看去，隻見自己的大弟子慧空走到自己的跟前。
長相清秀的慧空一身杏黃色的僧袍，卻是武僧打扮，露出了半截肌肉輪廓極為清晰的臂膀，雙手合十衝他行禮。
奇怪的是，慧空卻不發一言。
道衍亦是還禮。
山峰上，兩人沉默了許久。
“慧空，你的閉口禪，明年就要派上用場了。”
慧空點點頭，依舊不語。
所謂閉口禪，意為減少口業，消罪免災，減少自己的罪業開口即罪，閉口禪正是己身開口到極點，心亦有所悟，方行閉口禪，閉之人口，方得大果。
而修習這種禪法的僧人，還有一個優點。
——保密。
“薑聖明年就要從詔獄裡出來，到時候，身邊多少需要些人手，你天性聰慧，又身心空明，帶著這門閉口禪，去保護薑聖，聽他的安排多聽不說，這便是為師選你的理由，也是伱的機緣。”
道衍示意在山頂的大石頭處坐下休息，慧空沒有做，而是從杏黃色僧袍中掏出一份卷成筒狀的紙張資料，遞給了道衍。
道衍接過來，抖開看了看，又遞給了慧空。
慧空也不推辭，師父讓他看，他就看。
當慧空看完後，卻有些詫異，抬頭望向師父道衍，眼神中略有疑惑。
“為師慢慢說，你慢慢聽。”
道衍將紙張複又攤開在有些冰涼的岩石上，逐字逐句地看去。
“你大略是覺得，為師這般計較，拙劣到有些可笑的地步，對不對？”
沒管慧空的反應，道衍繼續自顧自地說道。
“如果說所謂的小冰河期，還能通過史料和曆法的變化來證明的話，那麼仙人托夢，大概無論如何都沒人相信的。”
慧空默然無語。
“其實這裡麵的關隘便在於重要的不是仙人托了什麼夢，而是仙人是誰。”
慧空微微眯起了眼眸，看向自己的師父。
“反其道而行之，如果你是大臣，你所關注的，一定是皇帝借著仙人托夢的幌子，托了什麼夢，要做什麼事。”
“為師相信，不僅是陛下和大皇子殿下是這麼想的，恐怕文武百官，也都是這麼想的。”
“但為師要的不是這個荒唐的夢。”
“而是讓薑聖出現在世人麵前！”
道衍平靜地看著這個被他從小撫養長大，幾乎知道他所有秘密的閉口僧。
“在陛下那裡，他需要一個仙人；在為師這裡，薑聖到底是不是仙人並不重要，重要的是，他的學問，能如盤古巨斧一般，開辟出一片新的天地。”
“而依照薑聖這般有些懶散的性子，若是像陛下那般請他出山做國師，薑聖定然是拒絕的。”
道衍頓了頓，他又舉了一個例子。
“而從‘獄中絕筆’這件事，便可以清晰地看出，薑聖身上的人性不僅沒有泯滅，反而愈發複雜。”
“換句話說，當薑聖傳道受業的時候，他就仿佛是滿天仙佛的化身，無所不知、無所不曉。”
“但一旦薑聖脫離這個狀態，變回普通的凡人，那麼他身上固然少了些對世俗金錢、美人、地位的貪念，但他自身的人性，卻從未泯滅。”
道衍的目光看是變得有些複雜，他眺望著詔獄的方向。
“為師一直在關注著薑聖。”
“他的身上有少年衝動，也有旅人的疲憊，有一股難得的同理心，也有躺平了接受擺布的無奈。”
道衍站起身來，慧空認真地看著他。
“這世間，不缺一個做事的薑聖，缺的是一個能發揮他最大的特點，將他的思想傳播至天下四海的薑聖。”
“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”
“薑聖想要名比昆侖，為師給他便是，正好張宇初提議以仙人之名降下化肥仙丹。”
“仙人之名，絲毫不遜。”
“而隻有這樣，把薑聖先架到了這個高處不勝寒的位置，他才有資格、有動力，去做他應該做的事。”
“否則，薑聖若隻是世人眼裡的一介凡人，他做的那些事情，無論是哪件，都會被口誅筆伐到根本不可能開始。”
安靜地聽完，慧空明白了師父道衍的意思。
在道衍所看來，薑星火身上的‘仙’和‘人’的屬性，區分的極其明顯，當薑星火處於講課狀態時，那就是真正的仙人之姿；而當薑星火回歸正常時，他身上的人性也很容易理解就像是一個“仗劍去國、辭親遠遊”了許久的少年旅人。
離家太久、太遠，他走在回家的路上，一邊惦念著家鄉，一邊回憶起過去的經曆，卻還要麵對當下艱辛的旅程。
他不會在意旅途中所遇到的寶物，那些他都帶不走，他會跟同伴一本正經的吹牛，也會在麵對危險時思考自己怎麼死的體麵一些，同樣，也會在路上遇到苦命人時，給予同情的幫助或許他在過去的旅程中，也曾淪落至此。
而麵對一個一心想要回家的少年旅人，用什麼辦法，才能將其留下呢？
在他的師父來看，最好的辦法就是讓他礙於崇高的名分，不得不暫時留下來，而不是給予他常人眼中的權位。
這個世界不缺想要獲得權位的人，也不缺能去做事的人。
這個世界，缺一個能指引他們走向正確的未來的人。
畢竟，每一個心中熱血依舊沒有冷卻的理想主義者，所需要的，根本不是金錢美人權位這些東西，他需要的，是實現自己心中的理想。
“人生七十古來稀。”
“為師不知道還能再活幾年，還是十幾年。”
“這世間的欲念，為師並不留戀。”
“在幾個月前，為師便覺得親手施展完了扶龍術，此生已經了無遺憾了。”
“可現在為師卻希望，還能再活些年歲，將為師新的理想，鋪好路，開好頭。”
道衍手掐念珠，背對著慧空悠然說道。
以前道衍心中的理想，就是拋家舍業乾造反證明自己的“扶龍術”。
而現在的道衍，心中的理想就是在人生的最後階段，親手塑造未來，把大明引導向那個“大同社會。”
他要施展
——屠龍術！
是的，這就是為什麼道衍不發瘋了，反而開始正常地處置公務。
因為道衍經過漫長的思考，終於意識到了，他在此生注定無法看到類似於“大同社會”的那個黎明的出現。
但是不要緊，不需要為此而沮喪，因為他的人生，從聽薑星火講那節課開始，就已經發生了翻天覆地的變化。
“大同社會”並非是憑空出現的，而是生產力進步和曆史演進的結果。
正如鳳凰涅槃一般，新的社會總是從舊的社會的軀體上誕生。
而道衍賦予自己的曆史使命，便是促進生產力的進步，提前將構成下一個新社會的階層孵化出來，換句話說，他也就提前促使“大同世界”產生了必要的階層基礎。
而這個階層基礎，就是商人。
因此，道衍必須全力以赴地推動下西洋和海外殖民、貿易一事。
在道衍的判斷裡，大明如果繼續按照老路下去，那麼按照他對大明的理解，以農耕社會的強大慣性，恐怕走上這條新路是幾乎不可能的，除非有外力強製打斷了舊的道路。
到了那時候，恐怕就是薑聖所說的血染石頭城了。
故此，道衍有義務有能力也有責任，順著薑星火所指引的方向，悄然扭轉大明未來前進的道路，把舊的大明，引向一條新路。
但是要知道，下西洋的時候，文官就已經幾百個不願意了，為此，還是皇帝跟諸藩、勳貴籌的錢，才讓第一次下西洋所必須的造艦計劃開始啟動。
而如果想要征伐日本，想要擴大對海外的貿易和殖民，這點經費，是根本不夠的。
至於所謂的日本存在金山銀山，文官根本不會相信這個理由。
所以，如果想要讓文官們同意憑空支出這麼一大筆錢，也是培養新階層所必須的啟動資金，道衍就要謀劃一個局，一個看起來荒唐可笑，卻能讓所有文官不知不覺間跳進去還要感激他的局。
“權謀之道，薑聖懂得還太少。”