薑星火揮揮手屏退了眾人，刑室裡隻剩下了他和黃信。
“黃禦史這是受了刑？”
跟景清不一樣，黃信並沒有失去理智，他用右臂彈了彈囚服，說道“一開始陳瑛指使紀綱把我抓起來，不過錦衣衛還真沒對我用刑，這麼大的案子是要走三法司會審的，陛下沒點頭，誰敢用刑？”
薑星火看了看對方骨折的左臂“那這手臂？”
黃信給了他一個聽起來很離譜，但仔細想想倒也合理的答案。
“李至剛誤國，我欲毆之，隔著鐵柵欄他躲得快，我便不慎把自己弄傷了。”
薑星火沉默了幾息。
“那黃禦史不打算毆我嗎？”
黃信倒也坦然“李至剛年紀大，你年紀輕，而且我手臂折了，便是暴起，也是徒增折辱，並無這個必要。”
薑星火看著這個很特殊的“敵人”，說道
“黃禦史倒是個剛直之人。”
黃信平淡地說道“言官嘛國朝養士三十五載，總得有我這樣的人或許我死的早幾年，可陳瑛、紀綱，也不過酷吏鷹犬爾，以史為鑒，張湯、來俊臣這種人有什麼好下場？威風幾年，皇帝用不著了，就得以死來泄天下之憤了，你也一樣。”
薑星火揣著手，笑著問道
“我也是酷吏嗎？”
黃信搖了搖頭，說道“你不是酷吏，你是商鞅、王安石那般的人物，比之紀綱陳瑛，你的下場會更慘，變法失敗了，皇帝怨你，你得死；變法成功了，皇帝怕你，你還得死。”
“那照著黃禦史這般說，我便沒個活路了？”薑星火看著對方，問道。
“當然有。”
薑星火跟嘮家常一樣，微微仰起頭。
“說說。”
“你當相父，才有活路，還是弑君的相父。”
黃信哈哈大笑道“就算你曆經千難萬險，把變法推行了下去，於國有大功，威望無雙，陛下自覺時日無多的時候，也會帶你走的。”
若是旁人聽了這話，再結合最近永樂帝對於二皇子的態度，以及整個風暴裡，從金忠到內閣，都隱約指向了大皇子的身影，很難不會心存顧慮。
變法即是證道，道心不堅，哪怕稍有瑕疵，都會眨眼間擴大為巨大的裂隙，而事實上，自打走上變法這條路，就注定了從上到下大多數人都會成為敵人，而原本的支持者，也極有可能會因為種種原因反目成仇。
心智不夠強大的人，是走不了變法這條路的。
薑星火非但沒有震驚，反而眉梢一挑“這就是你的目的嗎？”
黃信的笑容收斂了起來。
“你覺得我是什麼目的？”
“變法是變法，為什麼我現在能獲得的線索，都在刻意往立儲之爭上引？手段很巧妙，也很管用畢竟變法的支持力量裡，大皇子很關鍵，若是能除了李至剛，支開夏原吉，再讓我與大皇子離心，確實在最高層就沒什麼力量了。”
隻需要稍有廟堂鬥爭經驗的人都知道，打蛇是要打七寸的，既然是鬥爭，哪能不瞅著敵人的薄弱之處打？
變法能掀起這麼浩大的聲勢，自然離不開薑星火通過獄中講課，給大明帝國的高層換了腦子這個最關鍵的因素。
這是變法能起來的核心原因，但換個角度想，也同樣是變法的薄弱之處。
變法確實是一場自上而下掀起的運動，這意味著變法隻有在高層有著相對優勢的力量，而極度缺乏中下層的支持者江南之行或許稍稍改變了下層的情況，但在朝廷裡，中級官員，還是反對變法者占絕大多數。
這是很好理解的一件事情，因為變法的主要政策之一就是“考成法”。
那麼，如果你是薑星火的敵人，該如何針對薑星火？
自然不是直接上書彈劾薑星火，薑星火是聖人一樣的人物，從公到私都沒什麼弱點，事實上，這也是薑星火拒絕指婚的因素之一，有了女人，就有了弱點，更何況這女人會帶來一連串的親戚，這些親戚往往會成為被攻訐的借口。
所以肯定不能直接對薑星火動手，要削弱他的核心力量，也就是大明帝國最高層的支持者。
如果變法在最高層都失去了優勢，甚至於薑星火和皇帝、大皇子都離心離德了起來，那麼本就有些“空中樓閣”意味的變法的猝然崩塌，幾乎是不可避免的。
黃信的麵容嚴肅了起來，笑容在他的臉上徹底消失了。
“再讓我猜猜說的不對，還請黃禦史指正”
薑星火在椅子上幅度極大地揚起頭，看著刑室的天花板。
“其一，雖然你串聯了不少禦史，但在我看來，恐怕未必是什麼廟堂上有組織有體係的秘密團體勾結在一起，集體發動了這次行動，大明還沒有到這一步江南和江西籍貫的士大夫或許出了力，跟著紛紛上書，把水攪得很混，但那是基於自身利益的自發行動，如今看來，或許也是算計的一環，用來混淆視聽。”
“其二，幕後主使一定是有的，但去年廟堂來了一次大清洗，建文帝任用的那些尚書、侍郎基本都被換掉了，連中層的郎中、主事，人員變動規模都極大，恐怕幕後主使，也未必見得是什麼身居高位之人，甚至現在是不是朝廷官員，都不好說但無論如何，其人或幾人，在廟堂中的影響力，一定是有的。”
“其三，你們並不強大。”
薑星火鬆了鬆脖頸，站了起來，俯視著黃信。
“你們看到了所謂的‘弱點’，也確實這麼做了，但到了今日，你卻隻能用言語來挑撥我，這恰恰是你、或者說你們，無能為力的一種表現。”
“答案也很簡單如果高層不內鬥，皇帝、皇子、尚書、勳貴，都堅持變法，那麼不管你們怎麼謀劃，還是贏不了。”
黃信沉默著，他沒想到，在薑星火眼中，自己等人已經是黔驢技窮。
黃信緩緩搖了搖頭“我不評價你說的話，但是我要說的是，即便我們輸了，你還是贏不了。”
“哦？你是說還會有源源不斷的反對者、挑戰者？”
“不，你雖然有種種神異之處，可你的敵人卻非是你能對抗的有一句話我並未哄騙你，終有一日，你將與陛下分道揚鑣，到了那時，你縱使有滔天的能耐，也敵不過皇權。”
“說這些還為時尚早，對於變法來說，景清的血誓，隻是一個引子。”
薑星火冷淡的說道“現在，你們的挑戰，才是真正開始。”
黃信用右手撓了撓滿是跳蚤的發髻，低頭道。
“我觀察你很久了，若是沒猜錯的話，下一步你的‘強國富民’，便是要跟王安石一樣，走理財的路子了吧你學著荀子、韓非、商鞅那套，舍王道行霸道以治國，舍大義求實利以富國，可你的對手不隻是士大夫，還有積累了數百年的道德學問，看不見摸不著卻又比任何廟堂上的人都令人畏懼得多。”
“我知道你很強，在學問上攻破了理學最後的幾座阻礙之一，便是稱為一代儒宗也毫不過分，可永康學派的龍川先生（陳亮）便不強嗎？我觀你的學問路子，所謂‘大膽假設，小心求證，實踐才能出真知’，走的還是龍川、心水（葉適）兩位先生的事功之學（主張務實而不務虛，強調理論必須通過實際的活動來檢驗，認為‘無驗於事者，其言不合，無考於器者，其道不化’）的路子吧。”
這裡的浙東永嘉、永康事功學派，指的是以葉適和陳亮為代表的學問派彆，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學並列為南宋儒學三大學派，隻不過事功之學較少為後人所知。
黃信曬然道
“要變法，有些東西是繞不過去的。”
“龍川先生和朱子的王霸義利之辯，再來一次，你覺得你能贏嗎？”
黃信沒有說謊，變法的最大阻礙，從來都不是什麼廟堂上搞政爭的文官士大夫。
隻要是個體，在絕對的武力麵前，都是無足輕重的。
事實上，若是隻靠砍人就能變法，那曆朝曆代敢砍人、有意願變革的帝王名相多了去了，怎麼沒幾個敢動又能成功的呢？
變法，表麵上變得是法度，守舊，表麵上守得是舊製。
可實際上歸根結底，爭得是廟堂乃至社會道德裡最核心的命題，是不折不扣的道統之爭。
能不能不爭道統，而直接變法悶聲發大財？
在中國古代的廟堂環境中，答案是不能。
因為變法必然涉及到最經典的“王霸之辨、義利之辨、古今之辨”，這三個中國古代政治哲學中最核心的爭論。
就“王道”和“霸道”來說，這不僅是價值取向不同的問題，而且在現實廟堂領域，也有著截然不同的意義和各自的實質內容，正如宋人張木式所說學者須先明王霸之辨，而後可論治體，這就是說辨彆“王霸”並不僅僅是哲學思辨，而是非常現實的廟堂問題。
至於“義利之辨”，義利問題和義利關係在儒家倫理思想與價值觀中是極為重要的，而程顥、程頤、朱熹等人堅持董仲舒的觀點，認為道義和功利是互相排斥的講道義當然容易，當然是某種廟堂正確，站在道德製高點上指指點點可太爽了，可變法，就是要重功利而輕道義。
“古今之辯”就更不用多說了，廟堂上到底是祖宗之法不可變，還是說法度要隨著時代變化而變化？學術上到底是師古，還是師今？這些問題從來都不是單純地哲學問題，而是極為敏感的廟堂問題。
總而言之，古今、王霸、義利，這是幾千年都繞不過的老命題。
薑星火就算是讓朱棣把所有反對者都砍死這當然是不可能的，但就算是說氣話，到最後還是繞不開這些問題。
想要變法，想要進行儒教變革，解除思想禁錮，與製造力同時解鎖，來完成從思想到現實的雙重變革，那麼這些挑戰是他所必須麵對的。
換言之，是時候掀起一場思想上的討論與變革了。
這才是“啟蒙大明”真正要做的事情。
隻有完成思想解錮，近代科學才有最基礎的發展和傳播的空間，有了近代科學，才能進一步促進工業化，讓這個世界的大明走上一條新路，這是發展科學的前置條件。
說實話，光靠科學實驗震驚古人是沒用的，古代從來不缺奇思妙想，缺的是給這些奇思妙想建立一間遮風避雨大廈的人。
薑星火走到了刑房的小窗前，打開了遮擋光線的木窗。
外邊，依舊是陽光燦爛的夏日。
隔著一條禦河，對麵街頭巷尾，依然熱鬨喧嘩著。
但在薑星火的眼中，卻有寒氣漸漸滋生。
“真理不辯不明，古今之辯，王霸之辯，義利之辯，不過是我路上的三塊絆腳石罷了，你且好好活著，看我如何踢走便是。”
薑星火回望著黃信，一字一句，平靜地說道。
“朱熹能宣稱他‘贏’，是因為他的對手不是我。”