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第22章 儒家的思想核心(1 / 2)

主角魏叔玉崔神基無錯版!

“子曰溫故而知新……”

“可能是陳輔過分解讀論語,而陷入了偏執之中。”

“不學禮、無以立的真正意思是……”

“有禮則安,無禮則危,禮是文化基本精神,做事先做人,以禮待人才能以理服人,禮儀是從古至今的美德,源遠流長……”

孔穎達慢條斯理的解釋,仿佛是怕魏叔玉聽不懂,他儘量講的委婉一點。

“小老頭說話就是好聽。”魏叔玉笑著回道。

“隻是就事論事罷了。”孔穎達淡然的說道。

“那一句話怎麼會被人過分解讀呢?”

“明明可以簡單清晰的表達,卻非要人自己領悟?”魏叔玉又拋出一個問題。

場中眾人聞言,也露出一副疑惑的目光。

孔穎達眉頭一皺,卻依然如實回答“聖人之言、言簡意賅、具體能領悟多少,全看自身……”

“就比如這紙,在吾等眼中,它可以書寫作畫,在農戶眼中,它卻不如幾粒小麥……”

“站的角度不同,看待事情的態度也不同。”

“對於聖人之言的理解也是一樣,知識沒有學到位,就隻能看到表麵膚淺的一些東西。”

隨著孔穎達的訴說,所有人露出一副恍然的表情。

能聆聽當世大儒的傳教,這種機會可不多。

就僅僅那麼一小會兒,他們就有一種醍醐灌頂的感覺。

“不愧是孔子傳人。”魏叔玉感歎一聲。

孔穎達這一番言論,連他也找不出什麼言語反駁。

“那這陳輔的知識是不是沒有學到位?否則他又怎麼會說出如此荒唐的言語?”魏叔玉又挑了挑眉問道。

這下孔穎達的眉頭皺的更深了。

陳輔的儒學之道是毋庸置疑的,否則也不會被他所看重。

隻不過因為失言,被魏叔玉咬著不放罷了。

“剛剛老夫說了,陳輔過度曲解論語,陷入了偏執,他的儒學知識還是不錯的。”孔穎達堅持己見,還想保一保陳輔。

“老頭,這你就錯了。”魏叔玉站累了,一屁股坐在桌子上“就算我不崇儒,但也知道儒家的思想核心乃是仁、義、禮、智、信、勇、誠、恕、忠、孝、悌……”

孔穎達瞳孔猛縮,像是明白了什麼。

略顯蒼老的臉頰不斷變換,最終化為了一聲長歎“是老夫錯了。”

隨著孔穎達到來的消息傳出,學堂內已經聚集了大量的儒生。

聽聞孔穎達之言,他們當即大驚失色!

因為這是孔穎達第二次認錯!

“孔司業,這是為何?”有儒生不解的問道。

“儒家意指為政以德、克己複禮、有教無類、因材施教、民貴君輕……”孔穎達如實回答。

“不錯!”魏叔玉打了個響指。

“為政以德,用道德來治理百姓,陳輔連百姓知不知禮都不清楚,談何為政以德!”

“克己複禮,克製自己的言論,陳輔的言論不當,與這條完全背道而馳。”

“有教無類,因材施教,這兩條都是教人,陳輔連自己都沒學明白,如何教人?”

“民貴君輕,陳輔將不知禮的人比作禽獸,在他心裡,論語已經高於民!”

“我敢問諸位一句,彆說區區一本論語!”

“就算孔聖人當麵,他又怎敢說自己高於民?”

“孔聖人編著論語,最重要的作用乃是教化世人!”

“可陳輔將論語淩駕於世人之上,已經與孔聖人的初衷背道而馳!”

“這不是讀書讀傻了又是什麼呢?”

魏叔玉侃侃而談。

小小的身軀,卻將這群學了一輩子儒學的儒生震的啞口無言。

說到底,還是陳輔太菜,被魏叔玉逮住了把柄。

當即所有人看陳輔的眼神,恨不得將其殺死。



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