不可否認，有雄厚的資本加持，‘萬家地產’和‘鬆井電器’改造出來的倭國風情街還是很成功的。
那些曾去過濱城和姑蘇的倭國風情街的人，看過槐安的倭國風情街之後，都說槐安這邊後來者居上。
梁棟一開始是十分反對在槐安搞什麼倭國風情街的，後來見阻止不了，就轉變了思路。
他也想看看，如果讓中倭文化正麵碰撞一下，是否能糾正一下那些‘媚倭’的社會風氣。
倭式建築風格，很多地方都是照搬我們的唐風建築，各種破風、雲拱、鬼瓦、推拉門、平行椽、不對稱布局等式樣，基本也都是我們唐風建築的精簡版。
歐洲有個島國英吉利，亞洲有個島國倭國，兩個國家有著驚人的相似點兒。
首先，兩個國家相對於背靠的大陸來說，都充當著攪屎棍的角色。
其次，兩個國家都是侵略成性。
當然，兩個國家也有著較大的差彆，總的來說，英吉利相對開放包容一些，而倭國則相對要封閉刻板許多。
正是因為倭國的島國文化特點，決定了他們似乎總有一些‘小家子氣’，骨子裡存在一種自卑思想。
由於這種自卑思想作祟，就使得倭國人普遍狹隘、偏執、甚至還有些變態。
二戰期間，一個彈丸之地，給整個東方造成了巨大傷害，尤其是十四年的侵華戰爭，更是讓我們整個民族都永世難忘。
倭人在戰爭期間做出的種種禽獸行徑，正是他們變態文化的集中體現，
倭國資源貧乏，自然災害頻發，使得倭人從來都有一種深深的危機感，他們對我們華夏遼闊領土的覬覦，從來都沒有停止過。
二戰結束以後，倭國身為戰敗國，軍事上受到了許多限製，但它們在米國的支持下，借著朝鮮戰爭，大發戰爭財，經濟很快就發展起來，一躍為第二大經濟體，成了唯一個擠進發達國家俱樂部的東方國家。
我國和倭國一衣帶水，又怎麼可能不發生這樣或者那樣的聯係？
七十年代末，在我們改革開放之後，為了搞活經濟，國家大量引進外資，而倭國因為地緣關係，要比其他發達國家有著更便利的條件，於是乎，很多倭資企業就進入了我國。
誰都不能否認，倭國即便經曆了‘失去的二十年’，也仍舊屬於發達國家。
與之相比，很多地方我們都很難望其項背。
但是，我們可以承認差距，卻不能無限唱衰自己。
2010年，我們的經濟體量就超過了倭國，一躍為世界第二大經濟體。
這幾年，我們在很多領域都已經趕超倭國，甚至領先世界，所以，我們完全不必妄自菲薄。
尤其是在文化方麵，倭國文化本來就嫖學了我們很多東西。
不知道從什麼時候開始，就有一群人開始四處詆毀我們的傳統文化。
最離譜的就是對中醫的批判。
這些人甚至喪心病狂到搞出了一個什麼‘反中醫聯盟’！
一個名為張某耀的教授，精心炮製了一篇名為《告彆中醫中藥》的狗屁文章，說什麼‘以文化進步的名義，以科學的名義，以維護生物多樣性的名義，以人道主義名義，我們有充分的理由告彆中醫中藥’！
真是聳人聽聞，連什麼‘維護生物多樣性’都搬了出來。
難道說，中醫以動植物入藥，就把那些動植物給吃絕了嗎？
中醫存續何止幾千年，這幾千年來，有一例因為中醫入藥而導致動植物滅絕的案例嗎？