賽德克巴萊們唱著歌，走過雲天之上的彩虹橋，電影結束了。
放映廳裡的觀眾響起了熱烈的掌聲。
電影很長，整整四個小時，放完小學大戰，還中場休息了十分鐘。
在這個年代，《與狼共舞》、《勇敢的心》、《阿凡達》等講述文明碰撞、種族衝突的經典電影尚未拍出。
《賽德克巴萊》給人的觀眾們的震撼是無與倫比的。
儘管電影裡全都是一張張東方的麵孔，使得歐美的觀眾有些分不清誰是誰。
但是誰也無法否認，這是一部史詩電影電影，是一部傑作！
電影的前麵半段既沒有規避賽德克人野蠻殘忍的文化，也講述了日本人對賽德克人的沉重奴役。
野蠻和文明的衝突之下，賽德克人終於不再隱忍，他們揭竿而起，決死反抗。
電影裡有一句極其震撼人心的台詞：如果你們的文明是叫我們卑躬屈膝，那我就帶你們看見野蠻的驕傲！
這種明知不可為而為之的反抗精神是極具吸引力的，對於現代社會物質至上的世界觀來看，這種精神是難能可貴的，也讓放映廳的觀眾們極為動容。
放映至此，雖然電影前麵展示了賽德克人的野蠻習俗，放映廳的觀眾們主觀上還是同情賽德克人的。
但等到小學大戰開始，賽德克人殺起人來不分老弱婦孺，尤其是賽德克小孩也加入屠殺的行列，觀眾們的心情就變得複雜起來了。
到了後半段，賽德克人的決絕更是被展現得淋漓儘致，震撼人心。
賽德克的女人們為了不拖累男人們，選擇集體自儘。這一幕，讓放映廳裡的許多觀眾都哭得泣不成聲。
花岡一郎這些受日本教育長大的人，找不到身份認同。不知道自己是日本人還是賽德克人，情願揮刀自儘，做一縷遊魂，也讓人極其震撼。
更讓人震撼的就是賽德克人的誓死不降。哪怕隻剩下最後五人，他們還是嚎叫著，發起了最後的衝鋒。
許多觀眾都哭了，他們的心情複雜難言的。
電影講述的不僅僅是反抗侵略，它還講述了野蠻和文明的衝突。
不過電影也並沒有描述文明帶來的好處，最起碼從莫那魯道的嘴裡，日本人的文明並沒有給賽德克人帶來好處。
更加著重強調了日本人對台灣島資源的掠奪，山地警察對賽德克人的壓迫，侮辱和歧視。
像這種講述文明衝突的電影，好萊塢後來拍了很多，比如《與狼共舞》、《阿凡達》等等。
它們的基本邏輯，大多是一個老白男來到了蠻族部落，被他們獨特的文化吸引、感化，然後成為蠻族的首領，幫他們對抗白人的侵略。
這個老白男……多半還要玩一玩蠻族的公主！
甚至後世的一些中國電影，也充斥著許多這種橋段的變種。
比如馮小寧的《黃河絕戀》，盟軍的飛行員就得玩一玩漂亮的中國女兵。
張一謀的《金陵十三釵》，美國的神棍也得上一上中國的花魁。
《賽德克巴萊》比這些電影高明的地方就在這裡，沒有那麼多扯犢子的事。
簡單直白點說就是：你欺負我，我就跟你乾到底，找到機會我就殺你全家。就算是死，也要在你身上撕下一塊肉來，讓你付出沉重的代價。
用咱老李的話來說，這就是亮劍精神！
……
“恭喜你啊，楊桑！你又拍出了一部傑作！”角川春樹向楊葉表示了祝賀。
接下來的時間，楊葉配合組委會的工作，到處出席各種活動，奔走於各個會場之間，給前來參展的各大電影捧場。
還舉行了一場演講以及粉絲見麵會，由於粉絲太過熱情，這廝甚至臨時辦了一場小型的歌友會。
總而言之，楊葉就是這次威尼斯電影節最大牌的明星，他的到來，使得剛剛恢複比賽的威尼斯蓬蓽生輝！
為了幫角川春樹的電影搞宣傳，他不僅帶著藥師博丸子走了紅毯，還帶著這個小姑娘出席了一次活動，使得在日本和港台地區又掀起了他的緋聞。
緋聞就是熱度，熱度就是票房，傳得越凶，票房越高，要是什麼動靜都沒有，那就要完犢子了。
楊葉在威尼斯威風八麵的新聞也和他的緋聞一起，源源不斷傳回港台和日本。
日本主要是傳播楊葉和藥師丸博子的緋聞，對《賽德克巴萊》的報導並不是很多。
甚至有報紙對楊葉口誅筆伐，稱這廝已經拐走我們的百惠了，還要拐走我們的博子嗎？
日本男人是不是死光了？
而港台這邊，對緋聞炒作的不多，更加關心《霧社起義》這部電影。
“楊葉揚威威尼斯，《霧社起義》成為開幕電影！”
這種新聞當然會配上楊葉和藥師丸博子走紅毯的照片。
“《霧社起義》好評如潮，無數觀眾淚灑當場！”
這種新聞當然要配上幾個金發洋妞哭得不能自已的照片！
“觀眾起立鼓掌五分鐘，《霧社起義》成為本屆威尼斯最大熱門！”
“《霧社起義》受到熱烈追捧，楊葉儘顯巨星風範！”
“金棕櫚和奧斯卡已然在手，金獅還會遠嗎？”
還沒有開始評獎，港台的媒體就瘋狂地給楊葉宣傳造勢。
根本沒有想過，陣仗搞這麼大，萬一落選，楊葉會不會造成笑話？
其實說實話，落選……從某個角度上來看，這反而是媒體希望看到的。
如果楊葉落選，那媒體們又可以趁機炒作一波話題，報紙的銷量又可以漲一波了。
……
頒獎典禮的前一天晚上，楊葉出席了一個酒會，喝了不少酒，回來有點上頭，倒在床上就睡。
早上醒來的時候，發現自己被脫得乾乾淨淨，舒舒服服地睡在被子裡。