“當然是為了執行斬首計劃，乾掉對方的死靈法師……”薇拉妮卡話語一頓，恍然大悟道，“若是對方真的以此作為誘餌試圖坑殺領主大人，我們完全可以將計就計，設置反殺陷阱，畢竟他們設置陷阱的話，肯定不會用普通亡靈士兵，而是動用精銳亡靈，甚至有可能那位死靈法師阿姆斯與智慧骨龍親自出手，隻要將他們乾掉了，艾凡索城將會不攻自破。”
蓋文點點頭道：“隻要安排妥當，這件事情並不比深入艾凡索城擊殺死靈法師更困難，我們完全可以在艾凡索城發動一次大規模佯攻，將他們所有的普通亡靈士兵都給黏住，隻能動用精銳跟我們對拚。”
“若是這樣的話，這個計劃確實擁有一定的可行性。”薇拉妮卡不再堅持己見，“但是領主大人去見葛瑞絲，也不能單獨赴會，我陪你一起去，兩人相互之間有所照應。”
“不行。”蓋文搖頭拒絕道，“雖然可能性非常低，但是我們還要預防葛瑞絲是真的想要投誠，想要給我們傳遞重要消息，或許對方就是看準了我能攪亂命運，不被預言法術所偵測的特點，才敢與我們秘密接觸的。”
“可是……”薇拉妮卡還想要分辯。
蓋文擺擺手道：“沒有什麼可是的，這是我們想要獲取勝利，想要將計就計必須承擔的風險，你所需要做的，就是儘可能的將我們的伏兵安排妥當，確保一旦是陷阱，不僅能保證我的安全，還能將敵人的精銳伏兵全殲，減輕後續計劃的壓力。”
既然主帥已經定下了計劃，薇拉妮卡唯一能做的，就是負責貫徹執行，“好，我這就準備相應的戰術計劃。”
“參謀長大人，大軍外麵有一支聖武士隊伍求見領主大人，說是領主大人的朋友，前來支援我們。”一名女法師參謀在營帳外麵高聲稟報道。
“聖武士隊伍？走，你們兩個跟我一起來吧！”蓋文忍不住露出了一絲發自內心的笑容，他已經猜到是誰來了。
他一刻不停的往征服者大軍外麵走去，站在車寨門口，遠遠的便看到兩張旗幟迎風招展，一麵是有著戰錘上的麵平衡天秤圖案，這是公正之神提爾的聖徽，另一張則是繡著在一片血紅色原野上一柄燃燒的銀劍，象征著戰爭之神坦帕斯。
提爾戰旗下麵的聖武士，清一色的銀光閃閃的聖武士板甲，騎著棕色戰馬，他們的人數超過了百數。
坦帕斯戰旗下麵的戰士，同樣是清一色板甲，但是這些鎧甲全部傷痕累累，有的地方甚至還有著沒有清洗掉的血色汙漬，這是身經百戰的象征，他們統一騎的是白色母馬，人數隻有十幾名。
一名戰爭之神的虔誠信徒，若是在有選擇的情況下，他們都會選擇白色母馬作為自己坐騎，因為他們的神當出現在戰場的時候，若是騎著白色母馬維若絲象征著這支大軍必勝，騎著黑色公馬代羅斯則預示著戰敗。
所以，當一名戰爭之神的信徒，寧可徒步衝向敵人，也拒絕騎乘一匹黑色公馬的時候，不要感到奇怪。
但是大部分時候，戰爭之神出現在戰場上的時候，一般右腳踩著白色母馬，左腳踩著黑色公馬，有效的避免了飛龍騎臉都能輸的情況出現，他隻有在戰爭出現了最終結果時，才會單獨以某種戰馬的形象出現，久而久之，就出現了兩種戰馬代表的不同蘊意，坦帕斯自然不屑於與任何人分辯這種誤會，包括他的信徒們。
看到提爾的聖武士，蓋文並沒有感到絲毫的意外，並且在隊伍的最前麵，看到了數張熟悉的麵孔——達內爾、歐格斯特、塞露爾、戴維和狄克。
戰爭之神的專屬祭祀隊伍出現在這裡，就多少有點意外了，坦帕斯雖然被尊為戰爭之神，但是在戰場上，他大部分時間選擇兩不相幫，因為戰爭並不是單方麵的，而是雙方麵的，參戰雙方都是在榮耀他。
或者是兩邊都下注，他將會立於不敗之地。
當隻能選擇一方下注的時候，他從來不是以公正、善良、邪惡來作為下注參考，而是誰贏他幫誰——所以，這個世界上，並不總是正義戰勝邪惡，有時候邪惡也會淩駕於正義之上，最重要看的，還是誰的實力更強大。
這也就不難解釋，征服者大軍的軍民情緒為何如此高昂，因為出於對戰爭之神教義的這種解讀，他們認為戰爭之神給予了他們充分肯定，他們與艾凡索的這場戰事必勝。
但是蓋文卻知道，這裡麵有著更深層的原因，不要忘記了，他身上還掛著謀略女神殷紅騎士的半個選民身份，而整支征服者大軍又全來自達勞瑪，謀略女士現在最大的信仰之地，毫不客氣的說，他們身上有著明顯的謀略女神標簽。
整個遷徙都可以視為一次前所未有的，巨大的軍事軍略布局，一旦成功，對穩定謀略女士的神職、神格將會取得前所未有的幫助，甚至能幫助她舉起神國，脫離半神行列，成為一名真正神袛，這是紮蘭達和薇拉妮卡不遺餘力幫助蓋文的深層原因。
戰爭之神坦帕斯號稱有一子一女，被稱之為坦帕斯之子的是烏斯伽，他的信仰相對原始，在智慧生命中傳播並不廣泛，通常是那些野蠻人或者充滿野性的智慧生靈信奉他，他的信仰主要集中在北地的烏斯伽野蠻人中，據說整個烏斯伽野蠻人都是他的子民，這些部落以擁有的他一部分力量而為名。
被稱之為坦帕斯之女的便是謀略女士殷紅騎士，至於她的事跡，就不需要重複多介紹了。
對於這一子一女，坦帕斯的態度可以說是截然相反，充分的體現了什麼叫做重女輕男。
他一邊在烏斯伽野蠻人中吸收信徒，一邊默許甚至鼓勵自己的信徒皈依紅騎士，嚴禁自己的高階祭司對紅騎士教會發起異端討伐。
據傳說，在費倫大陸從不開口的坦帕斯，現在的主要日常生活，就是與自己的女兒紅騎士吃喝遊獵，言傳身教，至於烏斯伽完全處於放養——不惹禍的時候，他是毫不關心。
可若是烏斯伽真的處於麻煩，這位喜歡護短的戰鬥之神，向來都是幫親不幫理的，隻有他才有資格教育這個愚蠢的兒子。
最近一段時間，坦帕斯更是降下了神諭，讓費倫所有的坦帕斯神殿，均增設紅騎士的神龕，這是烏斯伽野蠻人祖神烏斯伽成神數千年都沒有享受到的待遇。
從這一係列的舉措中，就不難看出坦帕斯對自己這個剛剛拔擢為半神的女兒究竟有多重視。
這隻是普通人用世俗目光來衡量的坦帕斯想法，那些對神袛以及他們的存在，有著深入了解的人知道，這不過是一種表象。
其真正代表的，是坦帕斯對戰爭理念的一種轉變，他正在逐漸放棄那種野蠻、無理性的戰爭方式烏斯伽神職就是這一方麵的顯著代表），推崇那種擁有足夠的戰略、謀略布局的戰爭這是謀略女士所代表的那一方麵）。
至於為什麼不是自己直接轉變，而是拔擢一名新屬神，原因自然眾多。
一是，神袛原本的形象與神職劃分，已經深入人心，想要轉變這一點，並不是容易的事情。
二是，這也是戰爭之神的狡猾之處，這是典型的兩手準備。
若是成功，對方是自己的屬神，必須向自己效忠，她所屬的神職自然而然就囊括在了自己的神職中。
若是失敗，那也是自己屬神的事情，與自己沒有任何的關係，反而可以因為從屬關係，直接介入相關戰爭，將屬神的所有一切，全都吞到自己的勢力範圍中。
這種手法不單是坦帕斯會用，很多強大的神袛都會用。
諸神的態度也是他們虔誠信徒的，所有的坦帕斯信徒自然對謀略女士的信徒們多加照顧，出現在這裡，似乎變成了一件理所當然的事情。
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