如果說黃巾擁有最多的練氣成罡，有人不服氣的話，恐怕現在也就隻有李優能開口了。
黃巾之亂之前，李優當時也才二十多歲，關羽，張飛當年才十幾歲，早在那個時候他就開始跟董卓啊，陶謙啊，皇甫規啊，張奐啊，在涼州，朔方那些地方開片。
你能想象在那個時候，就有二十歲的小夥子，十七八的小夥子達到了練氣成罡，那簡直就是猛將之中的戰鬥機。
可惜當年不注重這些，煉氣成罡這種級彆，雲氣一壓，一群人上去也就砍死了，涼州的戰爭又特彆殘酷，又沒有現在這麼完整的醫療措施，受傷隻能硬扛，死了那就沒辦法了，活人下來才有晉升資本。
什麼，你這個百人隊，戰死加當逃兵的就剩下你們這幾個了？
得，你這個跑回來彙報的家夥就是新一任的百人將了，明天我們要打那個啥啥啥，活著回來我給你預發十天的俸祿。
你居然真的回來了，哦，還帶來了幾個新人，好，給你發幾個槍頭，那個北方那片林子木料不錯，帶上他們去製作槍杆將新人武裝起來，以後繼續努力，這是給你預發的俸祿。
呦呦呦，你這次居然還活著回來了，你叫什麼，你有資格讓我知道你的名字了。
哦，你叫郭汜啊，這名字不錯，哦，你還有一波當馬匪的兄弟，讓他們也都來吧，沒事的，我們不會清算的，好好當兵，這世道不是好人呆的世道，都是被逼的，好好當兵，世道會好的。
那個時候尚且年輕，還沒有經曆過這麼多風雨的李優，麵對農忙為民，農閒為匪的那些盜匪，馬匪，山賊，土匪等等，還曾思考過，如果在一個地區。人的作惡已經成為他生活的一部分，那麼作為一地父母官應該怎麼拯救這些人，或者說有沒有救的意義！
當然這都是一般程度的問題，還有見多識廣之後的升級版，如果是作惡的原因是被時局所逼迫，那到底是個人的錯，還是時局的錯。
之後李優的眼界上升到更高之後，問題的難度也上升到，如果是時局的錯，那到底是怎麼一個錯誤，時局之中人人有錯？
之後得出這個推論之後，李優又有了新的問題，假設人人有錯，這到底是不是錯誤！
普世道德直接被李優乾掉了，時局有錯，人人有錯，普世道德直接都有錯了，這到底是做出結論的人錯了，還是所有人錯了，還是這個世界錯了。
總之到了這一步之後，李優已經基本進入了終極狀態，既然時局錯了，而且時局之中人人都有錯，那錯的肯定是世界，也就是所謂的製度，那麼就不應該追究個人的錯誤，而應該選擇推翻製度！
所以從那個時候開始李優就開始搞製度，因為需要搞很多東西，所以李優什麼都學，不過當年的李優和現在比起來實在是有些嫩。
因而思維方式是，製度有錯，那麼就乾翻製度，然後在廢墟上建立新製度，至於新製度是怎麼樣的，等我先乾翻了以前的製度再說。
所以那個時候李優的思考模式就是，強大，再強大，直到乾翻世界，這是一個正常粗人都能想到的模式，但是李優有著無比完善的推論基礎，以至於能拉攏到賈詡，蔡邕這種有誌之士，
這麼一來李優當初主要乾的事情就是——有錯的百姓，作惡的馬匪，混的很慘的乞丐，來，我手把手教你們怎麼推翻製度。
當初到底有多少活不下去的馬匪，多少活不下去的百姓來投靠董卓，又有多少人因此而死掉李優其實已經有些記不清了。
數量太龐大了，靈帝年間確實不是人能活下去的時代。
很多有天賦，又努力，在十幾年前的時候達到了練氣成罡的士卒，在戰場之中倒下，沒辦法那種規模，那種長達數年的戰爭，任何練氣成罡都很難保證下一戰自己還活著。
那個時候的董卓很得涼州人心，因為他和彆的統將不同，彆的人都顧著喝兵血，而董卓拍著胸脯保證，隻要你活著，哪怕上麵不發軍餉，我就算是賣家產，也會給你們發糧餉。
很簡單的保證，但是對於那個時候朝不保夕的涼州人來說幾乎是最大的承諾。
平涼州，董卓大功，國家賞賜了九千匹的絲絹和粗麻，董卓直接給麾下的士卒，將之分了，自己一匹沒拿。
要知道當初董卓討好張奐的時候，窮的才能拿出來一百匹絹……
範曄的董卓列傳，以及後漢書之中都明確記載，當初涼州士卒留董卓時的那句“牢直不畢，稟賜斷絕，妻子饑凍”。
說白了那個時候涼州的形勢就那麼的糟糕，董卓給不了那些士卒太多的東西，但是董卓散儘家財，絕不貪墨糧餉，和士卒一起戰鬥，確實拉攏住了軍心。
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