第111章周太宗特鳴謝書友2021…2712的月票！）
柴宗訓沉吟半晌後，開口道：
“朕繼太祖、父皇基業，為大周天子，擁中原百戰武風興盛之地，本就當以統一天下，結束我中華戰亂為己任。
現在不過是攻取了一個蜀國而已，給朕上尊號就暫時不必了。
隻是朕繼位後，僅在顯德六年與群臣商議，為父皇上諡號“睿武孝文皇帝”，這幾年來，諸事紛至遝來，未及為父皇敬上廟號。
昔日父皇在日，曾發詔勸孟昶歸降，孟昶竟敢不應。
此次朕大軍平定蜀國，孟昶已在擒來汴京的路上，朕亦算了卻了父皇的一樁遺願。
朕意就此時機為父皇敬上廟號，諸愛卿以為如何？”
中華君主的廟號起源非常早，在商周時期就有了。君主死後會有一個廟專門用來祭祀君主的，這裡擺放著君主的牌位。牌位上不能直接寫君主的名字，這就是廟號的由來。
君主的廟號都是由後人根據其功績定的，但並不是所有的君主都有自己廟號的，也就說不是所有的君主都有資格享受後世的祭祀。
如漢文帝是有廟號的，廟號為太宗。而漢景帝僅僅隻有諡號，沒有廟號。這在無形之中說明，後人對漢文帝的認可是比漢景帝的多。
唐朝之前，一個王朝最多隻能有七個君主有廟號。這七個君主都是貢獻非常大的。所以當時君主如果擁有廟號，即說明後世非常認可他的功績。
西漢皇帝的廟號就是劉秀定的。劉秀在定的時候就要考慮自己的後代，最多隻能給西漢六個廟號，因為還要留一個給自己。所以劉秀對西漢皇帝的功績篩選還是很嚴格的。
經過劉秀的決斷，西漢最終一共有四個皇帝有廟號。分彆是太祖劉邦，太宗劉恒，世宗劉徹，中宗劉詢。
皇帝柴宗訓的威望此刻正如日中天，即然提議給父皇上廟號，垂拱殿中群臣自無異議，當即討論了起來。
小半個時辰後，先帝的武功赫赫，南取淮南十四州，西收成、階、秦、鳳四州，北伐光複燕雲瀛、莫、易三州，皆得到了眾臣的高度認可和讚揚。
而內政亦農商並重，眾臣商議出了上給先帝的兩個支持者最多的廟號：
一為太宗，一為世宗。
太宗之美譽很明顯，是皇朝有重大功業的第二、三代君主。而世宗則暗含了皇朝血統轉移，或支係入繼大統的意義。
柴宗訓沉吟半晌，想到父皇自小過繼給太祖和聖穆皇後為子，與生父柴守禮再無往來，應當是心中更願意自認為“郭”姓。
而目下柴守禮一家已為王全斌儘殺，香火已斷，自己對未來是否恢複本姓“柴”猶豫不絕。
柴宗訓道：
“父皇英明神武，功業鼎盛，本再有幾年時間便可統一天下，開創盛世，可惜上天不佑！
以父皇之功業，廟號太宗方可彰顯。”
於是君臣當天在朝堂上，將先帝的廟號定為“太宗”，告諭天下。
退朝後，柴宗訓步行來到寶慈殿，陪符太後用午膳時，將為父皇上廟號一事說了。
符太後一聽，頗為高興，道：
“皇兒事父皇母後至孝，尚記得你父皇當日攻蜀之事。
哎，母後也還記得那幾年的艱苦時光。當時你父皇登基不久，我大周四周皆虎狼之國，處境唯艱。
你父皇隻好親自領軍，四處攻取，這才使得我大周處境轉危為安。”
符太後看了兩眼柴宗訓，欲言又止。
柴宗訓心中明白，知符太後是想起了姐姐、自己的親生母親宣懿皇後。
宣懿皇後正是在隨父皇顯德三年出征淮南時，身患重病，回到汴京不久即薨的。
柴宗訓收拾心情，道：